范蠡立下了汗馬功勞,爲什麼最後選擇隱退經商?
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“閣中帝子今何在,檻外長江空自流”,遙望歷史的河流,感受歷史的滄桑,和小編一起走進了解范蠡的故事。
范蠡是春秋時期著名政治家、軍事家和道家學者。范蠡出生於楚國,被認爲是最早一批提出商業理論的人,所以很多做生意的人會把范蠡當做是“商聖”。其實范蠡從小家境並不算好,但他十分愛學習,而且善於結交,長大後因不滿楚國的政治圈所以投奔越國,此後成爲了越王勾踐最重要的幫手。范蠡曾輔佐勾踐復國,並且滅吳一雪前恥。立下汗馬功勞的范蠡最後卻決定隱退經商,並且三次發財又三散家財,這到底是爲什麼呢?
01 范蠡觀察越王,產生離開念頭。
話說勾踐置酒文臺之上,大宴羣臣,歡慶滅吳之功,樂師們作曲歌功頌德。在歡悅的氣氛中,可是勾踐本人卻面無喜色。范蠡猜中了勾踐的心思,他是隻愛土地財物,不惜臣民的死活,即使謀成國定,也永無滿足之日。范蠡於是產生了離開勾踐的念頭。
將離去之前,他對文種說越王將來會誅戮你的,文種不以爲然。范蠡後來寫信告訴他一些“高鳥盡,良弓藏;狡兔死,良犬烹”和物盛而衰,適時進退的道理。還說越王爲人,長頸鳥啄,鷹眼狼步,可以共患難,不可以共安樂。你若不走,終有一天會加害於你。但終究口說無憑,文種還是不信。
02 范蠡去意已決,勾踐留人心切。
范蠡向勾踐辭行,勾踐流淚挽留,又加以威脅,說你真走了,我將殺戮你妻子!範氏軟硬不吃,他說:“君子適應形勢,有計不急於成功,死也不怕人猜疑,內心也不
自欺。你走,妻子犯什麼罪呢?”於是乘扁舟遠去三江、五湖煙水之中,開始人們也不知他的去向和所在。
據說,不出他所料,越王還封他的妻子土地,鑄他金像於座右表示不忘故舊,並朝夕相與論政。人走了,就是一尊無害的偶像,可以崇拜,藉此沾名;而對於還存在的功臣卻是另一種態度。
03 範氏預言中的,文仲伏劍自殺。
范蠡走後,舊時同僚,有的走,有的疏遠於勾踐,文種也消極起來,怠於朝政。果然有人進讒言,說文種心懷怨望,甚至說要謀反。儘管文種向勾踐解釋,勾踐總是鬱
鬱不歡。這時關於對待魯哀公想求越國伐三桓之事,君臣之間也意向不同。
過了一年,勾踐就向文種索取他過去宣揚的“九術之策”。文種自知不免,方纔醒悟日前范蠡的勸告,真所謂“大恩不報,大功不還”是常規。於是越王也賜給文種“屬鏤”之劍。文種仰天哀嘆:身爲楚國南陽之宰,終爲越王之罪囚,後世的忠臣,一定會以我爲鑑戒!於是伏劍自殺。
04 陶朱公經營有道散財鄉鄰,不願應齊侯賜相位之聘。
范蠡起初在東海之濱治產業,他善於經營,頗有積蓄。然後浮海至齊,慕伍子胥的忠悃,嘆爲夫差所殺,就取名爲“鴟夷子皮”,即子胥鴟夷浮江之意。在齊國,他從事農商結合的產業,又建立室家,生了兒子,全家合力從事,積蓄達數十萬。也不願應齊侯賜相位之聘,還散財於親友鄰里。後來,移居中原交通樞紐的定陶,主要從事商業,號稱陶朱公。
古時“工商食官”,工商業爲官府所經營,春秋時代出現了個體工商業,如前面說到鄭國的商人弦高就是一例。後期衛國商人勢力壯大到會與政府爲難的地步,孔門弟子子貢也經商致富。到戰國時代就出現更多的工商業家了。反映了社會生產力和經濟的發達。范蠡可說是這些商人中承前啓後的一位。
05 範門中男犯罪,莊生泄憤處死,陶朱公預料成真。
後來,範氏發生了一樁家庭悲劇,雖然不幸,卻從反面證明了他的人世經驗豐富,預見正確。相傳他的中男犯罪被拘囚在楚國,他想用重金去贖免,裝了一車黃金,要派小兒子前往。可是,他的大男卻要去,夫人也按常理支持大男,朱公不得已,就讓大男捎去給舊友莊生一封信,並叮囑大男把千金全給莊生,一切聽其所爲。
大男到了楚國,找到莊生家,起初按父親囑咐照辦。莊生叫他回去,一切也不要探問。莊生家貧,但以廉直聞名,楚國君臣都尊重他,他本無意得這千金,待事成後歸還,先作信任的抵押。莊生入見楚王,說今夜某星座預示災異,王若施德可以消除。於是楚王使人封三錢之府以示節儉。其他官員也受了朱公大男的賄賂活動,這時,紛紛報訊說他弟弟得救了,因爲楚王封錢府之後照例要大赦。
大男得訊見事已成功,卻又去莊生家說弟弟將獲赦,莊生知道他的心思,退回黃金,但覺受騙,再見楚王告以將大赦的傳言,楚王因被人覺察他未施行的意圖而惱怒,立即處置罪犯。結果朱公中男被判死刑,大男爲之奉喪慟哭而歸。
母親和衆鄉親甚爲悲哀,唯有陶朱公卻說:我已預料了八九分。因爲大男與我共患難,治產業,惜財如命;小兒子從沒吃過苦,不知財產貴重,所以這件事只能讓小兒子去辦。這是事物的定理,悲哀無濟於事。
故事也許帶點寓言性,卻並非完全是子虛。足見範蒸在政治進退上有遠見,治產業生財有道,處理人事糾紛也自然體察入微。在剝削階級的政治鬥爭中,爾詐我虞,媚強凌弱是常事,最惡毒的莫過於過河拆橋,飲水塞井,甚而骨肉相殘,以怨報德,這種鬧劇,縱觀春秋一代真是層出不窮,少有能跳出這種塵垢之外,范蠡可以說在統治集團裏是一個頭腦清醒的佼佼者。
06 本文的總結與啓示
唐人有詩云:“誰解乘舟尋范蠡,五湖煙水獨忘機”。給予他以深情的讚歎。煙水蒼茫,孤帆遠影,一個人漸漸遠去了,一個歷史時代也告別了我們一一春秋時代結束了。
《老子》有云:“聖人不積,既以爲人已愈有,既以與人已愈多。”范蠡“富好行其德”,是因爲他意識到物聚必散,天道使然。范蠡從人有盛衰、泰終必否的道理中隱約感覺到久受尊名,不祥的道理,可以說與老子的思想有異曲同工之妙。
從范蠡豐富的人生經歷,我們可以把握到他的精神:健全的人格精神;腳踏實地的務實精神;不斷進取的奮鬥精神;誠實經商的誠信精神;回報社會的無私精神。
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