是什麼讓周靜帝選擇禪讓給楊堅?他最後的結局又是怎樣的?
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話說周宣帝病逝後,繼位的周靜帝年幼,國丈楊堅攝政,控制朝中大權。隨後尉遲迥等人作亂,後果都被楊堅打壓了下來。“末代天子”周靜帝眼看局勢已去,想到了一個關鍵重要詞—禪讓。禪讓,對周靜帝來說已是沒辦法的事,他清晰身陷囹圄的本人要想活命,禪讓是唯獨的抉擇。固然,周靜帝在禪讓以前,還做了一件事,一件實事,一件摸索楊堅野心的大實事。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
公元580年12月,周靜帝“錄用”大丞相楊堅爲相國,晉爵爲隨王,而且給他登峯造極的權柄:總攬百官,總理國度政事。爲了讓戲演得更實在些,他還“備設九錫之禮” 來請楊堅上任。這個時分,全部的“竊國者”都邑抉擇以退爲進的忍讓。楊堅是位智者,天然也不破例,他以“不敢當”爲由舉行了婉拒,顯露只能接管隨王的爵位。楊堅忍讓,周靜帝就對峙,幾個回合後,楊堅末了“不得已”才接管相國的封號。周靜帝是個伶俐人,他固然曉得楊堅的野心不僅僅是“相國”這麼簡略,最終指標是“天子”。他再不見機去禪讓,守候他的將是楊堅哪天衝冠一怒的“衝動的處罰”。
公元581年2月,在一個風和日麗、豔陽高照的日子,周靜帝刊登公示演講,表達了兩層意義:一是顯露自身年齡小,不可勝任天子這項手藝含量頗高的事情。二是顯露楊堅生成即是當天子的料。出人意外的是,對周靜帝的談吐,第一個站出來否決的人即是楊堅。他顯露本人無才無德卻最紅已是個古蹟了,讓他來當天子,他着實沒有這個“才氣”。周靜帝固然又要做“思想事情”了,接下來兩人再次演出忍讓做秀的好戲。末了,楊堅刊登總結陳詞,起首必定和褒揚了周靜帝爲國損軀的禪讓精力,而後顯露天子本人剛強不可當,末了顯露能夠臨時當隨國的王。固然,他這個隨國的王實在和北周的皇也差不了多少,吃喝拉撒和所有福利待遇都和天子是同樣的。
楊堅一日不當天子,周靜帝就一日不可悠閒。他充裕發揚不泄氣不灰心的崇高古代風格,即刻舉行了第二次公示演講。固然論點照舊是老調重彈,但演講內容更情意變動人,收場語更是讓人驚心動魄:要是你(楊堅)不接管,我就死在你眼前。眼看如許鬧下去就要鬧出人命來了,楊堅總算來了個翻然悔悟,含淚顯露本人暫期間勞天子一職,等找到適宜人選再換聖人。
周靜帝等的即是楊堅這句話,固然打心眼裏最悵恨的也是這句話,但在命運的眼前,他別無抉擇。隨後,他親身提筆寫了遜位聖旨,命太傅、杞公宇文椿奉着聖旨,太宗伯趙炬奉璽紱,交給楊堅。這一回楊堅沒有再做秀,絕不客套地接過了聖旨和玉璽。世人把早已籌辦好的黃袍披在他身上,一個新的天子,一個新的王朝,一個新的期間,一段新的汗青降生了。這一年是公元581年,這個皇朝的名字叫隋朝,楊堅就是隋朝建國天子,年號開皇。
周靜帝本來覺得自身高風亮節的“禪讓”定會打動楊堅,從而顧全本人的人命,使本人能安平穩穩地渡過下半輩子。但是,真相證實,這只是他一相情願的念頭,他想得太美,卻死得太慘。仲春禪讓皇位,蒲月便不明不白地死了。聽說死因良多,有的人說是無名腫毒而死,有的人說是暴病而死,有的人說是憂鬱壓制而死,有的人說是識破塵世而死,總之,死得不明又不白,死得稀里又糊塗。
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