民間傳統節日龍擡頭是怎麼來的?龍擡頭起源於什麼時候?
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龍擡頭(農曆二月二),又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等,是中國民間傳統節日。“龍”是指二十八宿中的東方蒼龍七宿星象,每到仲春卯月之初,“龍角星”就從東方地平線上升起,故稱“龍擡頭”。龍擡頭日處在卯月的驚蟄、春分之間;卯,冒也,萬物冒地而出,爲生髮之大象,代表着生機茂發,如《律書》中所云:“卯之爲言茂也,言萬物茂也“。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
“卯”是干支歷十二地支之一,五行屬木,卦象爲“震”;九二在臨卦互震裏,震爲龍,表示龍離開了潛伏的狀態,已出現於地表上,嶄露頭角。“龍擡頭”是中國古代農耕文化對於節令的反映,標示着陽氣自地底而出,春雷乍動、雨水增多、氣溫回升,萬物生機盎然,春耕由此開始。自古以來人們亦將龍擡頭時節作爲一個祈福納祥轉運的日子。
元時期把“二月初二”稱爲“龍擡頭”的日子。農曆二月已進入仲春季節,“二月二”處在二十四節氣的“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間。自古以來,人們在仲春“龍擡頭”這天敬龍慶賀,以祈龍消災賜福、風調雨順、五穀豐登。農曆“二月二”,既是“龍擡頭節”,又是土地神誕辰“社日節”。南方“二月二”(古時爲立春後第五個戊日)仍沿用祭社(土地神)習俗,如在浙江、福建、廣東、廣西等地區,既有類似龍擡頭節習俗,又有以祭社習俗爲主的新”二月二“習俗,南方普遍奉祀土地神。
節日來源
“龍擡頭”的說辭,來自古老的天文學,上古時代人們選擇黃道赤道附近的二十八個組星象作爲座標,以此作爲觀測天象參照物。古人根據日月星辰的運行軌跡和位置,把黃道附近的星象劃分爲二十八組,俗稱“二十八宿”。“宿”表示居住。因爲它們環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作“宿”。“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分爲四大組,產生“四象”:東方蒼龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。
在東方的7個宿分別叫做:“角、亢、氐、房、心、尾、箕”,七宿組成一個完整的龍形星象,人們稱它爲“東方蒼龍”,其中角宿代表龍角,亢宿代表龍的咽喉,氐宿代表龍爪,心宿代表龍的心臟,尾宿和箕宿代表龍尾。在冬季,這蒼龍七宿都隱沒在北方地平線下,。驚蟄至春分間,角宿(角宿一星和角宿二星)就從東方地平線上出現了,這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下,只是角宿初露,故稱“龍擡頭”。龍擡頭是指蒼龍七宿羣星在天空的隱現變化,並非是真有一條動物之龍在變換。
蒼龍七宿的出沒週期與一年農時週期相一致。春天農耕開始之際,蒼龍七宿在東方地平線上開始慢慢上升,最先露出的是明亮的龍首—角宿;夏天作物生長,蒼龍高懸於南方夜空;而到了秋天,莊稼豐收,蒼龍也開始在西方下落;冬天萬物伏藏,蒼龍則隱藏於北方地平線以下。古人把仲春時蒼龍七宿在東方地平線上嶄露頭角稱爲“見龍在田”(即爲“龍擡頭”),仲夏蒼龍七宿升至正南中天稱爲“飛龍在天”;此外還有“亢龍有悔”、“羣龍無首”等,分別對應各時節天象。
龍擡頭在農耕文化中標示陽氣自地底而出,各種蟄蟲有感因此開始活動,春雷乍動、雨水增多、氣溫回升,萬物生機盎然,春耕由此開始了。龍擡頭時節,我國長江流域以南很多地方已開始進入雨季,春雷始鳴。元時期將陰曆“二月二”稱爲龍擡頭,從節氣上說,“二月初二”正處在二十四節氣的“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間。二月初二與“龍擡頭”相關的的活動很多,但不論哪種方式,均圍繞美好的龍神信仰而展開,它是人們寄託生存希望的活動。就全國而言,由於地域不同,各地風俗也各有差異。
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