宰相女兒求婚出上聯,乞丐對出下聯結果如何?

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衆所周知,中國古代婚姻一直流傳着“父母之命媒妁之言”的說法。在古代,男女開始是不見面的,主要由媒人媒婆牽線搭橋。然後求婚要經過六禮這個環節的,納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎,這六個環節是循環漸進的。

當然,也不可能都是這樣的,比如還有比武招親。我們在武俠小說中見到過很多,但此事不是僅僅存在於武俠小說,歷史上就有真人真事。

宰相女兒求婚出上聯,乞丐對出下聯結果如何?

比武招親,爲古代的招親方式之一,由女方設下擂臺,邀請公衆參與,候選人以武功最好者獲得婚約。通常有兩種形式:一是擂主由招親的女生擔任,誰挑戰成功就成爲新擂主。沒人再比試的話直接獲得婚約;要是還有人比試,武功最好者獲得婚約。

據《舊唐書·高祖竇皇后傳》中記載,李淵就是比武招親娶了竇氏的。隋朝開皇初年,竇家小姐已經長成出落有致、待字閨中的少女,竇毅爲此在京城長安公開爲女兒招女婿,消息一傳開,城裏城外的貴胄王孫、豪門子弟可都希望能相到竇府小姐做老婆。

不過竇毅選女婿一不問家世財產,二不挑剔容貌氣度。而是用比武招親的方式,那就是在園子中放置一個門屏,屏上畫了兩隻孔雀。凡是有上門求婚的,不管老幼美醜,每人必須在百步之外張弓射箭,誰能射中孔雀,誰就將成爲竇小姐的乘龍快婿的希望。

竇家這個招親方式一公佈,四方英傑紛紛上門試箭進行角逐,最終李淵在“比武招親”得勝,將竇氏嫁給了李淵。 《舊唐書本紀》中記載:“射者閱數十,皆不合。高祖最後射,中各一目,遂歸於帝。”

除了這種比武招親的方式外,還有對聯招親。對聯招親最有名的一個故事是發生在宋朝的時候。此事在民間廣爲流傳。

話說宋朝有一個宰相,這位宰相膝下無子,只有一個千金女兒,老兩口是疼愛的要命。而這個宰相的女兒也長得如花似玉、傾國傾城。當然,不僅長得好看,而且才學也是一流的,知書達理、滿腹文采,無論賦詩還是作畫,樣樣精通。

這樣的女兒,宰相大人肯定是操心的要命,一定要爲自己的女兒覓得如意郎君。因此跟現代人一樣,難免管的寬、很操心,經常問問自己的女兒喜歡什麼樣的男孩,什麼時候談男朋友,找到男朋友了嗎之類的。

有一天,宰相又找到自己的女兒,其實,宰相的女兒早就知道父親和母親的意思,想爲自己說媒。所以宰相的女兒先開口說:“女兒婚事不勞二老費心,我自有主意。這樣吧,我也不跟你們鬥氣,來直接簡單的,就對聯招親。我這裏有一聯,將作告示,凡對上此聯的,不論貧富醜陋,即爲我夫,絕不食言。”

宰相心裏想自己肯定鬥不過女兒,還是順着她吧,於是就順着女兒的意思。隨後第二天,宰相門口就貼出了對聯招親的告示,上聯是:孔門傳道諸賢,曾子、子思、孟子,衆弟子聽論語。

此聯既出時,引起了一陣轟動,很多文人墨客前來作對,但無論怎麼想,冥思苦想,就是對不出來。

宰相女兒求婚出上聯,乞丐對出下聯結果如何? 第2張

這個上聯其實很巧妙,非同尋常,堪稱絕妙。就這樣一直過了三年,還沒有人能對出來。儘管那些個公子王孫急得火燒火燎、抓耳撓腮也無濟於事。因爲規則就是這麼定的,制定了就要執行。

宰相的女兒等了三年,也沒結果,自己也很着急。當然,更着急的是宰相大人,眼睜睜看了三年,心急如焚。跟我們現代父母催婚、逼婚一樣的心情。

宰相也曾嘗試去規勸女兒,找一戶好人家。可是女兒就是不同意,不願更改自己的初心,堅持等待那個能對出下聯的人。任憑宰相如何規勸,她也不動搖,自己的婚姻自己做主。

沒辦法,宰相只好由着她。就在大家快要絕望的時候,忽然一天中午,來了一個乞丐。這個乞丐看這個上聯,很有意思,沉吟多時,便想出的下聯,於是對看門的人說,他想出了下聯。看門的人不相信,但還是彙報給了宰相,宰相讓他說出下聯。

乞丐說:周室開基列聖,太王、王季、文王,數仁王繼霸業。

這下聯雖個別平仄不大相協,但也算得對仗工整,惟妙惟肖。宰相女兒非常高興,自己等了三年,終於等到了命中註定。於是許諾嫁給這位乞丐。

讓大家驚喜的是,這個乞丐其實不是乞丐,而是新科狀元。新婚之日,他一臺花轎吹打而至,頭戴烏紗,身穿官服,騎着高頭大馬前來迎娶。新科狀元林煥所喬裝改扮目的是想試試小姐的堅貞之心。確認了這位小姐果然不錯,最後二人喜結連理,過起幸福日子。

其實,無論是比武招親,還是對聯招親,無非是體現古代婚姻自己做主的一種願望。即便是幸不幸福,也要我們自己做主,因爲這是自己的選擇。人生亦如此。

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