從梁武帝蕭衍開始,和尚爲什麼纔開始不吃肉?
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今天小編爲大家帶來了一篇關於梁武帝蕭衍的文章,歡迎閱讀哦~
梁武帝蕭衍是個非常有意思的皇帝,他崇尚佛教,爲佛教的推廣發展,可謂是不遺餘力。可以說佛教對他的洗腦工作,那是做得相當到位了。
梁武帝一天到晚就想着撥款給佛教建寺廟,可是他也不好意思直接動用國庫的財產。於是他想出了一個昏招,那就是自己出家,然後讓大臣們花巨資把他贖回來。這種把戲還不是搞了一次,連續搞了四次,耗費了國庫大量錢財。
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。
這句詩裏的480座寺廟,全部都是梁武帝蕭衍主持修建的。因此南北朝時期,從梁武帝蕭衍開始,佛教就逐漸傳開了。
以至於發展到什麼程度?人人都要出家做和尚做尼姑,沒人從事生產工作了。因爲梁武帝規定,只要做和尚做尼姑,那就可以不用交稅了。
你看看人家這腦袋給洗的,結果南朝梁國國力日漸衰敗,沒辦法啊,青壯年都跑去參禪打坐了,田裏的莊稼也荒了,朝廷的賦稅也收不上來了,不敗亡纔怪。
所以說三武一宗滅佛事件,那是真的情有可原。這老百姓都跑去念佛了,都去供養佛祖了,那誰來供養皇帝呢?
秋九月辛巳,朱雀航華表災。癸巳,幸同泰寺,設四部無遮大會。上釋御服,披法衣,行清淨大舍,以便省爲房,素牀瓦器,乘小車,私人執役。甲午,升講堂法坐,爲四部大衆開《涅槃經》題。癸卯,羣臣以錢一億萬奉贖皇帝菩薩大舍,僧衆默許。乙巳,百辟詣寺東門奉表,請還臨宸極,三請乃許。答書,前後並稱頓首。---《南史》
不過你以爲和尚、尼姑會感謝梁武帝嗎?恰恰相反,梁武帝做了一件事,導致後世和尚、尼姑打心眼裏恨透了他。
禁止僧尼吃肉,他的理由還很充分。
梁武帝在翻譯佛經的時候,忽然發現了一段內容,這上面寫着佛教子弟是不能吃葷的。這下子可就炸開鍋了。
原來過去他信佛的姿勢不對,每天唸完經就回家大快朵頤,那哪成啊!所以說梁武帝就武斷地宣佈,天下和尚、尼姑都不準吃肉了。
其實梁武帝沒有搞清楚,葷和肉還是有很大區別的。當時的葷指的是:蒜、蔥、薤、韭、興渠這五葷,跟肉一毛錢關係都沒有,頂多算個配料。
大家不吃這五葷就行了,至於雞鴨魚肉,和尚、尼姑們是從來不斷絕的。可皇帝下了旨意了,這麼信奉佛教的皇帝可不能得罪,所以大家乖乖開始戒掉了肉食。
此後梁武帝越想越不對,一天不吃肉,這嘴裏就迷茫的很啊。連他這麼篤定信奉佛法的人都有這樣的感覺,那其他人自然是更加嘴巴空虛了。
爲此梁武帝想了個辦法,爲了讓大家忍住不吃肉,他找了好幾個聽起來很有道理的理由,讓這幫和尚、尼姑每次想到吃肉,就有罪惡感。
第一個理由:佛教中萬物分爲有情和無情兩類,植物也就是素菜,那是無情的。可動物和人類一樣,那是有情的。因此要想修成正果,就必須要摒棄吃那些有情的動物。第二個理由:和尚、尼姑成天坐在蒲團上打坐,身體姿勢要求他們必須要氣血通暢。可是吃了肉勢必會造成氣血不暢,很不利於自身的修行和身體健康。第三個理由:動物被殺之前,那些驚恐、憤恨和恐懼等情緒都會注入到自己的每一寸肌膚裏,你吃下了他們的肉,也就帶入了他們的這些情緒,不僅不利於身體,更不利於修行。梁武帝的理由實在是過於充分,以至於沒有人可以反駁。得了,這肉看來是真的吃不成了,所以後世和尚、尼姑不吃肉,就是從這兒傳下來的。
選擇性信仰,這是我們的一大特色。
梁武帝的確是一位修行很深的人,他對《大般涅槃經》的研究,已經到了深入骨髓的地步,算是小有所成了。
可是難道佛教之中就沒有其他哪位大師,曾經翻譯到過不準吃五葷的經文嗎?除了不準吃五葷以外,其實《大般涅槃經》裏,還有戒殺生的記錄。
晚乃溺信佛道,日止一食,膳無鮮腴,惟豆羹糲飯而已。或遇事擁,日儻移中,便嗽口以過。制《涅槃》、《大品》、《淨名》、《三慧》諸經義記數百卷。聽覽餘閒,即於重雲殿及同泰寺講說,名僧碩學,四部聽衆,常萬餘人。---《南史》
這兩者一結合,所以梁武帝才聯想到了吃肉的問題。可是其他大師沒有聯想到嗎?吃肉和殺生之間,難道沒有互相矛盾的地方嗎?沒有買賣就沒有殺害,難道不是真理嗎?
這裏就可以看得出,什麼叫做選擇性信仰了。對自己有利的東西,完全可以接收過來,但是有一些不利的東西,卻可以刻意迴避掉。
比如說吃肉這件事,大師們嘴巴也寂寞啊,心裏也想着要吃啊。肥美的烤五花肉上撒點孜然,它難道不香嗎?
所以說大師們心裏很矛盾,最終吃肉的想法戰勝了信仰,因此選擇性地把這一塊給規避掉了。可見,梁武帝的境界還是挺高的了,他能夠勇於面對自己的慾望,對它下狠手。
其實只有咱們這裏的和尚、尼姑不準吃肉。
不光我們選擇性忽略這些真理,其實全世界的和尚和尼姑們都選擇性地忽略了這個問題。沒有買賣就沒有殺害,既然戒殺生,就應該不吃肉。
可事實上,除了我們本地的和尚、尼姑外,全世界其他任何地方的和尚和尼姑都是可以吃肉的,他們只負責戒殺生,不負責不吃肉。
當年釋迦牟尼佛帶領他的僧團出去傳教的時候,也必須要吃肉。爲什麼?因爲他們自己沒有儲蓄,只能靠化緣來填飽肚子。
人家家裏有什麼飯菜,他們就只能吃什麼飯菜。別以爲那個時候肉多金貴,當時天竺那地方打獵是再正常不過的事情了。所以說他們化緣的時候,時不時就能要到一個雞大腿或者豬蹄膀。
吃什麼對他們來說並不重要,修心纔是最根本的事情。酒肉穿腸過,佛祖心中留,這或許也是一種解釋吧。
總結:梁武帝是歲數大了,這方面慾望消失了而已。
你以爲梁武帝是個意志力多麼頑強的鬥士嗎?其實我們都錯了,梁武帝頒佈這項法令的時候,已經是垂垂老矣了。
他自己沒了吃肉的慾望,忽然又想通了戒殺生和吃肉之間的關係,自然就不準大家吃肉了。雖然天下人都怨聲載道,可是經不住梁武帝剛愎自用啊。
歲數大了以後,皇帝的腦子都會有些糊塗,這是很正常的。可惜這樣就苦了後來中原地區的和尚和尼姑們,他們越想越覺得梁武帝說得有道理,於是不吃肉就成了戒律之一了。
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