天下興亡,匹夫有責是什麼意思?出現在顧炎武哪部著作中?
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“天下興亡,匹夫有責”這句話最早是出現在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念,背景是清軍入關。他的原句是:“保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。”下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
以八字成文的語型,是出自於梁啓超。
意爲保護一個國家系統不致被傾覆,是帝王將相和文武大臣的職責,與普通百姓無關;而天下蒼生的興盛、滅亡,關乎所有人的利益,因此,每一個老百姓都有義不容辭的責任。
原文
“有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰:“易姓改號,謂之亡國;仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。是故知保天下,然後知保其國。保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。”——語出顧炎武:《日知錄》卷十三《正始》。
釋義
“亡國”與“亡天下”是兩個不同的概念。“亡國”是指改朝換代,換個王帝,國號。而仁義道德得不到發揚光大,統治者虐害人民,人民之間也紛爭不斷,是天下將滅亡。保國這類事只需由王帝及大臣和掌握權力的人去謀劃。但是“天下”的興亡,則是低微的百姓也有責任。
“率獸食人”出自《孟子·梁惠王上》。率:帶領。帶着野獸來吃人。比喻統治者虐害人民;“匹夫”,古代指平民中的男子,泛指平民百姓。
相關故事
顧炎武出身鄉宦,自小讀書,十四歲參加復社活動。復社是一個圖謀革新的社團,成員大多是愛國的知識分子。
清兵南下時,顧炎武參加了抗清鬥爭,同崑山知縣楊永言等人一道據守崑山。城破,顧炎武的兩個弟弟被清兵殺死,繼母王氏也絕食自殺。此後,他以商人身份暗中活動,聯絡抗清力量。後被官府追捕,逃離江南,前往山東。在北方的二十多年裏堅持反清。
五十歲後,顧炎武撰寫了《日知錄》。他在書中說:“即使是一位普通的人,對國家的興亡也是應該負有責任的。”直到69歲去世,他都始終堅守民族氣節。
出處考究
成語“天下興亡,匹夫有責”,多年來流行一種說法,認爲是顧炎武說的,但出自顧炎武的哪一本書,卻從未有人點明。
劉潔修對顧炎武的著述一一翻檢,僅在《日知錄》卷十三《正始》篇中發現如下一段話:有亡國,有亡天下,亡國與亡天下奚辯?曰:易姓改號,謂之亡國;仁義充塞而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下……保國者,其君其臣、肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣!
劉潔修繼續查索,終於在梁啓超的《飲冰室合集》中找到答案:“夫以數千年文明之中國,人民之衆甲大地,而不免近於禽獸,其誰之恥歟?顧亭林曰:天下興亡,匹夫之賤,與有責焉已耳!”(《飲冰室合集·文集之一·辨法通論·論幼學》)
今欲國恥之一灑,其在我輩之自新……夫我輩則多矣,欲盡人而自新,雲胡可致?我勿問他人,問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興亡,匹夫有責也。(同上,《文集之三十三,痛定罪言·三》)
劉潔修經過考辨之後,認爲按照語言發展運用的實際,“天下興亡,匹夫有責”的語意本於顧炎武,而八字成文的語型則出自梁啓超。
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