古龍手下出“渣”人?究竟該如何正確評價“小李飛刀”?
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對古龍的小說很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
“冷風如刀,以大地爲砧板,視衆生爲魚肉;萬里飛雪,將蒼穹作洪爐,溶萬物爲白銀。”
《多情劍客無情劍》的這一處開端幾十年來引無數人推崇備至,也誠可謂是古龍一生創作中最重要的轉折。
因爲在這本書裏,古龍的才情得到了最好的發揮,也造就了最風流倜儻的一位浪子李尋歡。
/小李飛刀,未曾絕響
在古龍筆下的李尋歡,出身一個書香世家。
李家三父子俱擅長於文墨,均在科舉中高中爲探花,在家鄉以“老李探花”(李尋歡的父親)、“大李探花”(李尋歡的兄長)、“小李探花”(李尋歡)聞名。
李家的門上亦寫有“一門七進士,父子三探花”的字樣。
由於仕途得志,所以李尋歡早年已於朝廷爲官。後來,由於被胡云冀上奏彈劾,以他淡泊名利的性格,終於辭官而去。
此後的李尋歡便投身江湖,成爲首屈一指的武林人物,以飛刀神技聞名,在百曉生兵器譜上排名第三。
他本與號稱“武林第一美人”的林詩音彼此相愛,訂下婚約;後來因爲知道義兄龍嘯雲愛上林詩音,想報恩於義兄,所以刻意縱情酒色,藉故疏遠林詩音,促成龍嘯雲與林詩音的婚姻。
並在龍嘯雲與林詩音成親之後,把自己的府邸和萬貫家財送給林詩音作嫁妝,從此借酒消愁,出關隱姓埋名。
十多年後,李尋歡因思念林詩音,想再見她一面,重返中原,《多情劍客無情劍》這段故事,便也自此而始。
梅花盜之謎,金錢幫之爭,到“飛劍客”阿飛、林仙兒等人的介入,以及最後上官金虹以身試道,小李探花終究不復“例無虛發”之名。
而根據《圓月彎刀》所寫,李尋歡後來雖然謝絕了江湖,但間而神龍一現,在暗中卻也做了許多驚天動地的大事,只是沒有一個人知其所終。
他的刀跟他的蹤跡一樣,只在世間留下了動人的故事,沒留下一點影子。
至於葉開是否臻至李尋歡“無刀”之境,俠謎們大可不必深究,因爲便是葉開真有青出於藍之姿,此間飛刀,便可冠以“小李”之名?
世上只有一個李尋歡,自然也只有一種“小李飛刀”!
而傳奇,永無代替。
/聖母之言,無非謬論
但傳奇也未必完人。
對李尋歡的才情武功如果有一千人歆羨,那麼對其略顯聖母的行事作風就會有一萬人唾棄。
結拜義兄龍嘯雲因爲愛林詩音愛得病入膏肓,李尋歡便“讓”出了林詩音,還送出了自己的莊園給他們,獨自出關,變相“毀了”林詩音一生。
之後出關又回來,出現在龍家視野裏,又間接導致了龍家滿門的悲慘結局。
阿飛愛上林仙兒,他爲了讓阿飛離開這個妖女,令呂鳳先去殺害她,卻又間接害死了林仙兒婢女林鈴鈴的性命。
凡此種種,令很多人認爲,李尋歡總是站在道德制高點,去幹涉、左右別人的生活。
這是一種病,是源於古龍自身浪子的人格病態和缺陷。
所以古龍言曰:李尋歡是人,不是神。
但凡古龍寫得出彩的人物,總有三兩處像極了他。大抵都不懂得正視自己的心意,扭扭捏捏,所謂屈己,其實是自虐。
這種自虐,是古龍式的,浪子式的,如同蕭十一郎“被瞧不起妄想症”的臭毛病。
但卻絕非“聖母”,即便是病得最終的李尋歡,也並非如此。
聖母們常常喜歡自我陶醉:覺得自己爲了貫徹自己的道義,特了不起。
可是李尋歡從來就沒有。
他“送出”林詩音,“送出”家產,不是覺得自己多高尚偉大,相反,他很清楚,他知道自己做得不好,他知道這樣會令林詩音龍嘯雲一生痛苦。
但是他要救病危的龍嘯雲,他覺得不得不捨棄一些東西。
回顧金庸,他是不會輕易讓筆下的人物面臨道德難題的。
郭靖面對忠孝抉擇時,生母李萍自殺了。令狐沖敬重師門,嶽不羣露出真面目時,也是儀琳代勞殺死了師父。
他也不捨得讓蕭峯做出阿朱死還是段譽死這種選擇,萬不得已,就乾脆地殉道,成爲完人——因他不捨得讓讀者質疑蕭峯,這是金庸的缺陷。
但是古龍不同,在小李飛刀世界裏,人生的選擇題並不是單選,也不是多選,卻往往是什麼選項都不太對。
李尋歡面臨的種種問題,就是這樣。
他總是找不到完美的答案,只好尋找一個最優解,而自虐的壞習慣,往往讓他不惜委屈自己。
這樣想是不是也挺現實挺無奈的?
說到底,李尋歡也只是個不爲世人所理解的可憐人罷了。
/尋歡便可作樂,然何以解憂?
是以有言:名爲俠客,實則風流,名爲風流,實則浪子。
李尋歡的人生祕密從來不在於例不虛發的小李飛刀,不在於“一門七進士,父子三探花”的書香門第和文採風流,不在於尋歡作樂樣樣精通,不在於義薄雲天以德報怨……
當然,這些都是構成李尋歡的不可或缺的背景。
他的祕密在於,他是古龍關於美學的生活寄託,也是武俠內涵中,古龍實實在在勝過金庸的地方。
很少有人能把自己的一生當作一部傳奇作品去書就,李尋歡做到了。
他的生活方式,就是作品的形式;他的人生跌宕,就是劇情和章節。
既然生活已成審美本身,那就不能按生活的原樣來生活,而應該按作品的需要來處理。
而美是危險的,因爲美排斥平淡中庸,美需要多姿多彩。就像北島說的:“渴望燃燒/就是渴望化爲灰燼”。
所以他做了三件在天下人看來無可理喻的事。
他先是有了兩個最親愛的女人,其中一個他深愛卻永難得到,是林詩音;另一個愛他卻得不到他,是孫小紅。
通過“讓妻”這個方式,他確保了他對林詩音的愛情的永生,也永遠佔有了林詩音對他的愛。
同時,更重要的是,他永遠擁有了感傷的不堪回首的不了情。
這就保證了哪怕在他最快樂的時候,他也是憂傷的,因爲他心裏有永遠的傷痛。
無論他如何尋歡作樂,他都知道自己其實是在強顏歡笑。
從此,他與衆不同,因爲沒有人理解他的心事。越是誤解,越多傷害,對他而言就是越美。
然後他有了兩個最好的朋友,其中一個背叛他,是龍嘯雲,另一個誤解他,是阿飛。
“他那樣做,總有他的苦衷。”這是他用來爲朋友辯解的慣用語。
他對他們的態度,有點像宋江對朝廷的態度:“縱使朝廷負我,我終不負朝廷。”
這樣病態的友誼,是藝術家慣有邏輯下,關於美的詮釋。
他的第三件事,是有了兩個真正的對手,其中一個要殺他,叫上官金虹,另一個要成全他,叫郭嵩陽。
他們在百曉生的兵器譜上分別排第二和第四,而小李探花排在第三。
故事的結局是,郭嵩陽和李尋歡惺惺相惜,結果死在上官手裏,而上官最終死在小李手裏。
所以至此,李尋歡的故事呈現出完美的對稱。
以李尋歡爲中軸,一邊是龍嘯雲,上官金虹,林詩音;一邊是阿飛,郭嵩陽,孫小紅。
故事的悲歡離合無論多麼驚心動魄,處於故事中心位置的李尋歡卻是這樣的一個人——“無論和多少人在一起,他都是孤獨的。”
是的,因爲他和所有的人都不一樣,是一個完全自戀的人。
“和所有的人都不一樣”,這是他自戀的原因,同時也是結果。
/皮囊已鏽,但污何妨
但這種自戀卻和無花不同。
無花追求的是自己形像的完美和純粹,李尋歡在意的是如何將一生演繹成傳奇。
前者喜歡極盡,後者衷於自戕。
這就是李尋歡。你說他矯情也好,做作也好,你得承認你做不到他那樣。
不因爲你沒有他的能力和背景,而是你無法承受那種生活需要付出的代價:忍受寂寞,永遠把生活當作藝術,時刻保持自己的形象。
一如現實中的古龍,才情縱橫,浪子人生。
在傳統觀念來看,無論學識、品性、成就,金庸勝過古龍遠矣。
但依然有那麼多人仰望後者,每每思懷,心潮澎湃之際,頓生感傷。想來古龍的個人魅力,尤在“中正平和”的偉岸之上。
每個人心中都住着一個“離經叛道”的靈魂,只是多數被塵勞關鎖,唯有古龍這一類人,有着更多的叛逆性,有着更多的自戀情結,就會浪子天涯,其心不悔。
乾龍贈陳家洛的佩玉上刻的十六字,乃是金庸推崇的境界:“情深不壽,強極則辱,謙謙君子,溫潤如玉”。
相比之下,古龍本身既有憤世嫉俗的憤青情結,又有及時行樂的浪子情懷,還有“天子呼來不上船”的恃才傲物作派。
這些東西深深地烙印在古龍的作品中,越是好的作品,這種氣息就越濃。
而在李尋歡身上,古龍投入了最深的感情,並且還賦予李尋歡光輝的仁愛之心。
這使李尋歡的形象遠遠高於古龍的其他經典人物,成爲古龍心目中的代表人物。
只可惜,小李飛刀成絕響,人間不聞楚留香。
也許,才華與命運都是傷人的。
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