古代是怎麼維護血緣關係的？宗祠有哪些作用和意義？

古代是怎麼維護血緣關係的?宗祠有哪些作用和意義?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。

進入21世紀之後，中國的工商業高度發展，城市化建設加快，人們紛紛走出家門，涌向大城市。

城市化逐漸取代原來的農村，成爲新的鏈接中心，也從原來的熟人社會，步入了陌生人社會。

很多老一輩的人說，以前的鄰居都是同事，親戚都住在一塊，現在鄰居都是陌生人，親戚一年都加不上一次。這是城市化帶來的趨勢，弱化了人與人之間的認同感。

但是，中國人在幾千年的歷史中，相當長的時間，是靠着血緣和關係維繫着，這種天然的組織，叫做宗族。

從祠堂看宗族

可能現在住在城市，很多人沒有宗族的概念，但只要在農村生活的朋友，對宗族的概念一定不陌生。

拿家庭和宗族作爲對比，可能比較容易理解：家庭是小型的血緣組織，而宗族是大型的血緣組織;家庭是強血緣爲紐帶的組織，宗族是弱血緣爲紐帶的組織。弱血緣指的是，組織內這些人有血緣關係，但不是那麼強。

這種形式是中國人發明的，在沒有現代技術作爲依託的前提下，宗族組織打破了時空限制，把相隔幾千裏，血緣關係百分之一的人聯繫到一起，實在是了不起的成就。

那這是怎麼做到的呢?答案就在中國的鄉村祠堂。安徽省的古徽州區域，祠堂文化保存得非常完整，通過祠堂可以窺探出宗族的發展演變。

黃山腳下的西遞村，有“桃花源”之稱，目前人口約1000人，主要都姓胡。這一帶就是古徽州，徽商就是出自此地。過去幾百年的時間，這座村子總共建了26座祠堂，這些祠堂用來祭祀祖先，舉辦婚喪儀式。

現存規模最大的，叫敬愛堂。敬愛堂始建於明代，典型的三進式徽派建築，門匾上寫着四個大字“胡氏宗祠”。最裏面的大廳，藏着宗族組織的密碼。

大廳上方掛着一個大匾，寫着“百代蒸嘗”四個大字。在古代，冬天的祭祀叫“蒸”，秋天的祭祀叫“嘗”。百代蒸嘗就是說，世世代代都要祭祖。

牌匾下面，掛着兩幅胡氏先祖的畫像。畫像對面，是一個大大的“孝”字，再加一個忠，是中國古代儒家社會的核心價值觀。

從牌位和畫像來看，可以追溯胡氏家族的血緣故事：

公元904年，唐朝皇帝唐昭宗，預感自己即將被廢，於是把剛出生的兒子託付給部下胡三。胡三帶着小孩逃難來到江西婺源，爲躲避追殺，這個小孩從此姓了胡，取名昌翼，胡氏宗祠中間的牌位供的就是胡昌翼。

胡昌翼臨死前留下遺訓，要求後代不能改回李姓。所以三個牌位中，右邊的牌位就是胡三，作爲胡昌翼的養父。左邊的牌位叫胡士良，他是家族的第五代，有一次外出路過西遞，覺得這個地方不錯，於是舉家搬到這裏，成了西遞胡氏宗族的先祖。

通過畫像和牌位，可以看到西遞胡氏的血緣脈絡。這條血緣脈絡從唐朝開始，這麼長的時間，怎麼保證這個脈絡不斷呢?而且這個村落，可不是隻有一個祠堂，祠堂建築高大精美，宗族成員爲什麼願意出錢出力呢?

祠堂的作用

祠堂在古代，可不是一座普通的建築，是宗族組織的公共活動空間和精神象徵。宗族組織在很長時間內，爲個體提供各種幫助和庇護，以此來維繫組織的同心協力。祭祀是宗祠作爲公共建築物的主要功能，用儀式活動來凝聚人心。

西遞胡氏聚居上千年，每到固定節日，宗族成員就會在這裏祭祀祖先。祭祀有一套嚴格的儀式，這套儀式一直追溯到三千年前的西周。周禮是一個龐大的體系，祭祀是其中非常重要的部分。

也是在那個時候，中國發展出了宗族這種大規模組織的雛形。每逢重大節日，諸侯王和子孫們都要回到都城，大家按輩分等級，尊卑有序，舉行祭祀儀式。這個制度安排的核心只有一條：喚醒大家對共同血緣的記憶。

經過時間的洗禮，這套組織方式走出了廟堂，最終成爲古代中國最重要的組織模式之一。

除了儀式性的祭祀，祠堂還肩負着更重要的現實功能。

中國古代有皇權不下縣的說法，基層的鄉村運轉良好，靠的是宗族的自治。古代社會，到了縣以下的基層，比如鄉鎮和村莊，公共產品基本是由宗族提供，有困難的家庭會得到宗族救濟。宗族內沒錢讀書參加科舉，宗族會資助學費和路費。道路、水利的修繕也由宗族負責，違反鄉規則會被懲罰。

在西遞村，靠種地肯定連吃飯都吃不飽，這裏的人要麼去經商，要麼讀書走仕途。宋元之後，無論是經商還是做官，徽州人都很成功。而且，中國三大商幫，徽商、晉商、潮商，都是宗族組織高度發達的地區。

潮汕祠堂

這裏面有什麼聯繫嗎?有。

首先，宗族可以爲成員提供信用背書，有了信用，才能外出經商。其次，宗族可以爲成員提供政治保護，特別是鹽業、茶業、典當，都需要政府特批，這些行業基本都被宗主背景的徽商壟斷。

如此一來，宗族的勢力越來越大，影響範圍越廣。不少人走的太遠，就沒有經常回來祭祀。那怎麼能繼續維持宗族凝聚力呢?修族譜。

姓跟着祖先，中間那個字被宗族規定好了，叫字輩。整個名字只剩第三個字可以自己選。這樣的好處在於，茫茫人海中，兩個互不相識的宗族成員，靠名字就能知道彼此的輩分。

族譜

家譜體量小，成員便於分發攜帶，就成了流動的祠堂。所以，修家譜還是宗族進行組織管理的大事。

建祠堂、排字輩、修家譜，有了這一整套管理手段，宗族組織纔有了強大的凝聚力和執行力。這是中國特有的一套組織發明，中國因此成爲了“家國同構”的超穩定社會。

血緣的歸屬感

宗祠是宗族組織的權力象徵，通過祭祀祖先、承辦公共事務、修編族譜等手段，維護和加強宗族的認同感和凝聚力。

爲什麼人們常說“家有一老，如有一寶”?正是因爲有老人在，膝下子女兒孫纔會在節日的時候聚集到一起，讓後輩在交流中加深情感交流。一旦老人不在，樹倒猢猻散，後輩的聯繫自然疏遠。

血緣關係，在今天依然是最重要社會關係，但更多是靠着強血緣關係維持，也就是直系親屬。諸如堂親、表親這樣的弱血緣關係，已經慢慢被同學、朋友、同修等關係圈取代。或許你現在遇到什麼事，第一時間不是找親戚，而是找朋友，這就是社會發展的趨勢。

但無論你身處在哪，某一天出現一位跟你有血緣關係的人，你的身份歸屬感，一定會觸動內心。