努爾哈赤的七大恨毫無道理:明朝優撫少數民族政策
本文已影響2.55W人
本文已影響2.55W人
現在對於滿清入關的影視、文學作品中,充斥着對歷史的扭曲,把滿洲入關寫成解放者、寫成社會的進步,不僅如此,還往往認爲滿洲人貧困,是大明政府欺壓盤剝的結果,是不滿大明統治的革命。有時會看到有些兄弟姐妹依舊受到一直以來、階級鬥爭的思維的干擾,在面對抨擊大明對外關係上的問題的帖子時,底氣不足,讓一些別有用心的人藉着已經可以扔進垃圾堆的、階級鬥爭論調佔了上風,甚至最後會有人作出附和的姿態。最典型的垃圾論調是:由於腐朽的大明政府對滿清少數民族的壓榨、剝削,使得滿清奮起抗擊。
對於這個論調的反駁,對於這裏的達人來講,自然是很熟悉不過了。本人之所以貼出此文,爲的是讓一些不太瞭解歷史的朋友知道真實的大明、偉大的大明、胸懷坦蕩的大明。
一、大明對北方少數民族的政策
自洪武以來,滿人蒙古人等關外民族由於其生活苦寒開始南下,與新建立的漢民族政權接觸,從此開始了大明政府與這些南下少數民族的關係史。在對於這些民族的政策態度上,大明政府採取了極其寬大的方式、以一種前無古人後無來者的寬厚仁和,接納安置了他們。(實際上滿人是來自通古斯的棕種矮人,被俄羅斯人趕出來, 關外不過是大明出於人道給它們的臨時避難所)
1、優待安置
自洪武十五年(1382年)二月,“故元鯨海千戶所速哥帖木兒、木達哈千戶所完者帖木兒、牙蘭千戶所皂化自女直來歸”開始,大明對這些民族除了一些被留在遼東,編入遼東都司所屬衛所。大明除了安置其駐地,還供給基本的生活資料和生產資料以及賞賜,可以說是有求必應的。如洪武十七年(1384年)六月,“兀者野人酋長王忽顏哥等十五人自遼東來歸,賜綺、帛衣、鈔有差。”、永樂六年三月已未:“喜樂溫河、欽真河等衛女直野人千戶喜省哥等來朝,自陳願居京師,賜襲衣、彩幣、牛、羊、薪、米、居宅。” 、永樂七年六月丁未:“敷答河千戶所鎮撫弗裏出、忽兒海衛鎮撫火羅孫、皆自陳願居東寧衛,從之,命禮部給賜如例。” 、永樂九年四月乙酉:“友帖衛指揮亦令哈,建州衛千戶牢若禿等願入開原及自在州居住,從之。”、永樂九年六月癸巳:“卜魯兀等衛千戶團脫等奏,願居安樂州,從之。”、永樂九年九月癸酉:“建州衛千戶囊納哈等來朝奏,願居遼東快活城,從之。”等等,這樣類似的記載在《明實錄》中是隨處可見的。
並且,永樂六年(1408年)四月,大明政府把這種優待安置政策制度化,“兀者右等衛指揮千百戶賈你等奏,願居遼東三萬等衛,從之。賜鈔幣、襲衣、鞍馬,其居室、什器、薪米、牛羊,命所在官司給之,自後願居邊衛者,賜予准此例。”
可以想象一下當時的場面--絡繹不絕、衣衫襤褸、一臉渴望的歸附者蜂擁進入大明的盛況。在今天,對於欲進入美國定居的人,以民主自由自稱的美國人設下的是簽證、學歷、經濟擔保、GRE、託福等一道道障礙。而幾百年前的中國大明政府,卻是以她寬廣仁愛慷慨的胸襟,對待前來歸附的人。
2、自由來去
對於南下歸附的少數民族,大明政府不僅給予極其優待安置,而且給予了最大的自由度,讓其自由來去。其自由度之大,即便是在現在,也是不多見的。
永樂六年(1408年)四月,明成祖:“朕即位以來,東北諸胡來朝者多,多願留居京師,以南方炎熱,特命於開原置快活、自在二城居之,俾部落自相統屬,各安生聚,近聞多有思鄉土及欲省親戚去者,爾即以朕意榜示之,有欲去者,令明言於鎮守官員,勿阻之。”
又有永樂十六年(1418年)九月,“上諭行在兵部臣曰:‘近遼東緣邊官軍,多出境市馬,以擾夷人,其禁戢之。今後非朝廷文書,而私出境者,處以重刑,其守臣不嚴管束者,論罪如律。若安樂自在等州,女直野人韃靼,欲出境交易,不在此例。”漢人無政府文書出境就是重罪,而女真韃靼出境卻是自由往來,比漢人自由得多得多。
3、稅賦俱輕
南下歸附的定居者當然也要承擔軍人的守土之責,然而與同爲軍人的漢軍相比,這些南下定居者的負擔實在是太輕了。作爲大明國人的漢軍是無役不從的,而明初土軍(多爲朝鮮族或朝鮮女真)是一人服役,其餘兄弟子侄都可免除賦役,據《朝鮮李朝實錄》記載“臣於前年赴京時,見東八站居人,問賦稅力役輕重,答曰:‘所耕雖多,一年納稅只米三鬥,家口雖多,一人出役則餘皆無役’。其稅役之寬如此,且土地沃饒,真所謂樂土也。”,而韃軍的處境就更好一些,不當差、不納糧,也不委任以事。據萬曆三十五年(1607年)所載遼東巡按肖淳的條陳:“建州毛憐等衛夷人降附,安置安樂、自在二州者,名曰達官......至於自在、安樂二州達官,初謂其犬羊就柙,獷悍猶存,故不差不糧,亦不委任以事。”也就是說,女真人在大明是享受的超國民待遇。“不差不糧”,即便當今堪稱福利社會的歐洲,也是不可能與大明政府相比的。
4、設立互市
永樂四年(1406年)三月,明朝政府“設遼東開原、廣寧馬市二所。初,外夷以馬鬻於邊,命有司善價易之。至是,來者衆,故設二市,命千戶答納失裏等主之”。遼東馬市正式設立。後又於天順八年秋七月乙未(1464年),設撫順馬市,先後在開原、廣寧、撫順設立五關五市,即廣寧設一關一市,以待朵顏、泰寧兩衛;開原設三關三市,以待海西女真、野人女真及福餘衛人;撫順設一關一市,以待建州女真人。
大明之所以設立互市,宣德六年十一月乙亥載:“朝廷非無馬牛而與之爲市,蓋以其服用之物,皆賴中國,若絕之,彼必有怨心,皇祖許其互市,亦是懷遠之仁”。
設立互市,只是使大明小程度的減少邊境被騷擾發生(這一點以後會論述),然而卻極大解決了南下歸附者的日常生活需要,隆慶六年七月辛丑“海西、建州諸夷衣食皆易自內地”,而且對於這些南下定居的民族來說,還有避免天災損失的作用,如永樂十五年(1413年)冬十月丁未“兀良哈之地旱,泰寧衛指揮使鎖喃等,以馬千匹來易米,前此易米者其數不多,止用馬駝,今泰寧一衛用車三百輛運米”。
即便是大明國難當頭的土木堡之變(正統十四年(1449年)),大明政府也不過“革朵顏三衛互市”。因爲兀良哈三衛叛附於瓦剌,寇擾遼東,所以停止其互市,以示懲罰。但和海西女真、建州女真的互市仍在繼續進行。成化十四年三月丙戌載:“永樂間遼東設馬市三處:其一,在開原城南關,以待海西女直。其一,在城東五里。其一,在廣寧城,皆以待朵顏三衛夷人。正統間,因漏泄邊事已罷其二,惟開原南關市獨在”
5、授官世襲
永樂十三年十月壬辰:“吉里河衛女直牙失答奏,願居遼東東寧衛,命爲指揮僉事。”
景泰二年九月戊戌:“海西亦馬剌衛故野人指揮僉事阿蘭哈子寫稱哥來歸,命襲指揮僉事,於遼東自在州安置支俸。”
等等記載亦是隨處可見。
二、揭露階級鬥爭論調的無視歷史
一直以來,說到大明與少數民族,主要是女真關係時,總有一股文革階級鬥爭論調在掩蓋真實的歷史,諸如大明政府對其壓榨剝削。
然而從史載大明政府對女真的政策,可以輕易推翻這個荒唐的論調。
如果大明政府真的是壓榨剝削女真人,那麼大明政府何必接納安置他們?更又何必在接納之後還要出錢出物的補貼賞賜(按今天俗一點的說法:“倒貼”),甚至細到柴米、居家器物;如果大明政府真的是壓榨剝削女真人,那麼大明政府完全可以做到羅馬人對待高盧人、俄羅斯人對土耳戶特人那樣,直接將其淪爲奴隸,剝削壓榨起來豈不更方便?
所以,荒唐可笑的階級鬥爭歷史觀可以休矣!!
大明漢人之所以和女真之間的仇視逐步加深,其原因從歷史事件發生的時間順序就可以很容易的分析出來。
1、滋擾邊關,屠戮百姓
景泰二年(1451年)十月乙酉載:“建州等衛女直都督李滿住、佟山等,自正統十四年(1449年)以來,乘間竊掠邊境,遼東爲之困蔽”
成化二年(1466年)冬十月甲寅載:“海西、建州等夷人結構三衛,屢擾邊疆”
成化三年(1467年)正月、二月、三月,都有關於建州、海西女真侵擾遼東地區的記載
成化三年秋七月甲子朔載,建州女真“恃強爲惡,自開原以及遼陽六百餘里,數萬餘家,率被殘破”等等記載在《明實錄》更是隨處可見。
因此,大明政府的“懷遠之仁”,換來的並不是邊境的長治久安,相反,換來的是屠刀、是殺戮。
2、勾結叛亂,趁火打劫
景泰二年(1451年)十月乙酉載:“建州等衛女直都督李滿住、佟山等,自正統十四年(1449年)以來,乘間竊掠邊境,遼東爲之困蔽”
巡撫遼東都御史陳越奏摺:“今朵顏窮迫,潛結海西,轉市於我,而海西藉彼馬力,數犯我邊,甚爲非便”
正統十四年(1449年)發生的土木堡之變,是大明政府一次嚴重的危機,英宗朱祁鎮被俘,瓦剌大軍進逼北京城。即便這樣的國難,大明政府只是“革朵顏三衛互市”,依然保留了與女真的互市。然而,女真卻在李滿住、董山等帶領下,趁火打劫,滋擾邊關。
不僅如此,女真還勾結叛亂的朵顏三衛,利用馬市爲朵顏三衛走私,擾亂大明政府懲治叛亂的計劃。
有哪個國家會對叛亂、勾結叛亂熟視無睹?
3、三心二意,腳踏兩隻船
據《清史稿》載,“天順二年正月,李滿住朝於明。二月,進董山右都督。時董山陰附朝鮮,朝鮮授以中樞密使。”女真人一方面向大明政府歸附,接受大明官銜,一方面陰附朝鮮,接受朝鮮官職,只能說明,女真從未把自己當作大明臣民。
腳踏兩隻船、有奶便是孃的驅動之下,何事做不出來呢?
矛盾終於激化了,大明政府終於到了忍無可忍的地步了。
終於,在又經歷了成化二年(1466年)、成化三年正月、二月、三月的頻繁入寇之後,大明政府在忍無可忍的情況下,於成化三年五月(1467年),“命左都御史李秉提督軍務,武靖伯趙輔佩靖虜將軍印,充總兵官,往遼東調兵徵建州女直”,成化三年九月,明派軍分五路進討建州女真,朝鮮也配合明軍遣將兵萬人,“遏其東,擒斬近千人”。
而就在大明軍隊尚未到達的七月,建州女真竟又“恃強爲惡,自開原以及遼陽六百餘里,數萬餘家,率被殘破”,六百餘里、數萬餘家的燒殺戮掠後的大規模的慘狀,正在前行的大明官兵不會沒有看見,因此,明軍的報復手段也是極爲殘酷的。其後,大明政府誅董山。而成化十四年正月,女真卻又“乘虛入境,大掠鳳集諸堡”,報“誅佟山之怨”,強盜嘴臉儼然矣。
結束語:
所謂升米恩鬥米仇,就是說當一個人快被餓死的時候,你給他一升米,他會把你當作恩人;可你要給了他一斗米,他就會想,既然你出得起一斗米,就能給我更多,你要不給我,那你就成爲我的仇人了。大明政府就是不幸地落到這個陷阱之中。大明歷史是個悲劇,大明的寬厚仁和同樣充滿了悲劇色彩。
明朝錯殺誰讓努爾哈赤含恨起兵致明亡清興?
努爾哈赤執政期間,在軍事與民族方面有哪些作爲?
努爾哈赤爲何定都瀋陽?努爾哈赤的妻子是誰
努爾哈赤的七大恨毫無道理 明朝優撫少數民族政策
努爾哈赤的詛咒是怎麼回事 努爾哈赤和東哥
努爾哈赤生前到底發生了什麼事情 努爾哈赤爲什麼要推翻明朝
努爾哈赤的七大恨之一竟是東哥最後嫁到了蒙古
圖爾格跟隨努爾哈赤南征北戰,一生功績無數
李成樑與努爾哈赤的糾葛:努爾哈赤如何崛起的?
爲什麼很多人反對少數民族加分政策
禇英身爲努爾哈赤的長子 努爾哈赤處死兒子是真的無奈嗎
努爾哈赤的詛咒是什麼?努爾哈赤和葉赫那拉氏
努爾哈赤的一生
什麼是七大恨?努爾哈赤建國後爲何發佈這些?
你所不知道的清朝始祖努爾哈赤的“七大恨”
努爾哈赤五大臣分別是誰 努爾哈赤的妃子都有誰
努爾哈赤是怎麼死的?努爾哈赤死亡之謎大揭祕
努爾哈赤的七大恨是什麼
努爾哈赤長子褚英爲何會被努爾哈赤下令處死?
努爾哈赤有幾個老婆 揭祕努爾哈赤的那些女人們
努爾哈赤在回京路上暴斃的時候 努爾哈赤爲何選擇多爾袞做繼承人
努爾哈赤爲何不傳位給多爾袞 努爾哈赤是怎麼想的
努爾哈赤簡介 努爾哈赤的相關介紹
印加人有着怎樣的宗教信仰?他們在音樂文學上有着什麼造
《勇敢的翅膀》爆火?才播四集,收視就直逼第一
楚成王爲什麼不是春秋五霸?有什麼方面的原因?
李治生性軟弱 李世民最後爲什麼會選擇他作爲繼承人
第一個公開弒君的人是誰?他是如何弒君的?
公羊傳陳佗是誰?他是被誰殺死的?
古代魑魅魍魎一般是幾種鬼怪 魍魎是一種山川精怪
《爲青春點贊》劇情主要講了什麼?什麼時候上映
江賊出身的甘寧是怎麼走上三國武將的東吳名將的?
中國歷史上智商最高的4人是誰?諸葛亮倒數第一!
劉邦和呂雉的新婚夜發生了什麼?劉邦的四個問題呂雉怎麼
秦國有不少引進的人才,他們誰的下場最慘?
《他是誰》八八案兇手是誰 身份是什麼
周公吐哺 天下歸心是什麼意思?
酒色皇帝 只因一句醉酒戲言遭到愛妃弒殺