《孫子兵法》的作者是誰?孫子兵法出自哪個時期
本文已影響3.64K人
本文已影響3.64K人
《孫子兵法》的作者是孫武嗎?《孫子兵法》是現存我國最早、也是最傑出的兵法,歷來被稱作“兵經”,譽爲“百代談兵之祖”。它精邃的思想、奇妙的謀略、深刻的哲理、優美的語言,哺育了我國一代又一代軍事家的成長。公元8世紀當我國唐朝時,它傳入日本,立刻受到日一本各界的高度重視,研究、註釋、講解、運用者層出不窮。近幾個世紀以來,它又傳到歐美各國,翻譯成十幾種文字,除了軍事領域外,它還被運用到外交活動、企業管理、市場競爭、體育競賽等方面,成爲世界人民最喜愛的讀物之一。
可是,《孫子兵法》的作者是誰,長期以來一直是個疑惑不解的問題。《史記·孫子吳起列傳》說,春秋戰國時期有兩個“孫子”——孫武和孫臏,孫武是春秋後期吳國的將軍,孫臏是戰國中期齊國的軍師,他們各有兵法傳世。《漢書·藝文志》“兵權謀家”中,也著錄有 《吳孫子兵法》和《齊孫子》兩種。唐顏師古注前書的作者是“孫武”,後書的作者是“孫臏“。然而、孫臏的兵法書自東漢末年以後就失傳了。這樣,兩個“孫子”只有一部《孫子兵法》。於是,自宋代以來,就引起了許多人的懷疑和猜測。有人根據《孫子兵法》闡述的許多是戰國時代的情況,就認爲此書源出於孫武,而完成於孫臏;有人則乾脆主張,它是孫臏所作。
由於“孫子”有兩個,而《孫子兵法》只有一部,不少人更懷疑起孫武其人的有無。宋人葉適根據《左傳》中毫不提及孫武,而《史記·孫子傳》敘孫武用兵“試以婦人”,其事“奇險不足信”,因而指出:“故凡謂穰苴、孫武者,皆辯土妄相標指,非事實”。(《習學記言》)清人全祖望完全贊同上述觀點,認爲:“吳原未嘗有此人,而其事其書皆縱橫家所僞爲”。(《鮑崎亭集·孫武子論》)現代學者齊思和撰《孫子兵法著作時代考》也主張:“孫武實未必有其人,十三篇乃戰國之書”。(《燕京學報》第26期)還有人認爲,孫武就是孫臏。如日本學者齋藤拙堂作《孫子辨》一文論道:“孫武與孫臏,畢竟同是一人,武其名,而臏是其綽號”。(見江俠庵編譯《先秦經籍考》中冊)現代學者錢穆也指出:孫子在吳、齊兩國都呆過,太史公莫能辨,遂“誤分以爲二人”(《先秦諸子系年考辨》)。可見學術界在這個問題上說法之紛紜離奇。
1972年在山東臨沂銀雀山的西漢墓葬中,同時發現了書寫《孫子兵法》和《孫臏兵法》的大批竹簡。這個發現不僅使失傳了1700多年的孫臏著作得以重見天日,而且證實了《史記·孫子傳》和《漢書·藝文志》關於兩個“孫子”有兩部兵法的記載是確實的。但是,有些學者認爲,它還不能證明《孫子兵法》就是春秋末年的孫武所撰,因爲這部兵法闡述的大多是戰國時代的情況:
(一)《孫子兵法》的許多用語都是戰國時代流行而春秋時所未見的。如《勢篇》說“鬥衆如鬥寡,形名是也”;《九地篇》說“夫霸王之兵,伐大國,則其衆不得聚”。這裏的“形名”和“霸王”,都是戰國時常用的詞語。
(二)《孫子》言用兵數動輒就是十萬。如《作戰篇》曰:“帶甲十萬”;《用間篇》又云:“興師十萬”。而春秋大國用兵不過數百乘,約二三萬人。到戰國中期,纔有帶甲十萬至數十萬者。
(三)春秋時的大戰一般都在數日內解決,即使圍城亦不過數月,而《孫子兵法》所談戰爭往往曠日持久。如《作戰篇》說:“久暴師則國用不足”;《用間篇》又說:“相守數年,以爭一日之勝。”這分明是戰國時代的狀況。
(四)《孫子兵法》所談的戰術多爲運動戰,主張深入敵後,長距離的調遣。如它說:“凡爲客之道,深則專”;“並敵一向,千里殺將”(《九地篇》);“後人發,先人至,此知迂直之計者也”(《軍爭篇》)。這些都是戰國時代的打法。
(五)《孫子》特別好用“五”數,如《勢篇》曰:“五聲之變,不可勝聽也”;“五色之變,不可勝現也”;“五味之變,不可勝嘗也”。《虛實篇》又云:“五行無常勝”。這些都應是在戰國時代“五行”學說流行後的說法。
(六)《孫子》的體裁類似於《墨子》的《尚賢》、《兼愛》等篇。它每篇定名都總括全篇的大意,篇前都冠以“某子曰”。這種體裁,大致晚於《論語》、《孟子》而早於《荀子》、《韓非子》,約出現於戰國中後期。
(七)春秋時的戰爭一般都由國君親自統率軍隊出征,或者由中軍元帥統御上下軍。而《孫子》言兵,由“將”獨當一面。如它說:“將受命於君”(《九變篇》);“將能而君不御者勝”(《謀攻篇》)。戰國時纔有如此格局。
(八)春秋時作戰之軍隊,一般都自帶糧食,所謂“裹糧坐甲”(《左傳·文公十二年》),糧食吃盡而返歸,未有指敵以爲食者。而《孫子》卻一再強調:“因糧於敵”,“智將務食於敵”(《作戰篇》)。這又是戰國時之策略。
(九)春秋時對卿大夫稱“主”,而稱國君爲“主”乃是三家分晉以後的事。《孫子》每每稱國君爲“主”,此又爲出於戰國之證。此外,《用間篇》說的“謁者”、“門者”、“舍人”,也都是戰國三時之用語。
(十)銀雀山漢墓竹簡《孫子兵法·用間》篇,有“燕之興也,蘇秦在齊”一語。蘇秦活動的時代當戰國中後期,在孫武之後約200年。這更足以說明《孫子》成書之晚。因爲此句與孫武之時代不合過於明顯,後被人刪去。
上述十條關於《孫子兵法》出自戰國時代的論據,都有一定道理。當然,歷來也有不少學者,如明代的宋濂(作《諸子辨》)、清代的孫星衍(作《孫子十家注序》)和《四庫全書總目提要》的作者等,都根據《史記》和《漢書》的記載,認爲《孫子兵法》是春秋時孫武所自著。歷史的真相究竟如何,讀者當審慎鑑別之。
孫子兵法中三十六計之假癡不癲簡介,它的出自於哪個典故?
孫子兵法中三十六計之關門捉賊簡介,它的出自於哪個典故?
《孫子兵法》是最早的軍事著作,它經過哪些改編呢?
《孫子兵法》的作者是誰?孫子兵法出自哪個時期
孫子兵法全球行:朝鮮知識分子把兵法當哲學
孫臏和孫武的關係?《孫子兵法》是孫臏寫的嗎
孫武爲什麼會著作《孫子兵法》?他打過很多勝仗嗎?
春秋末期軍事家孫武簡介:《孫子兵法》有什麼意義及影響?
古代十大兵法奇書:孫子兵法是最早的兵書
古代十大兵法奇書:孫子兵法最早的兵書
孫子兵法中三十六計之走爲上簡介,它的出自於哪個典故?
“兵者詭道也”的核心思想是什麼?《孫子兵法》的出現代表了一個美好時代的滅亡!
孫子兵法作者是誰
解密:戰國時期的兵家著作孫臏兵法有何內容
《孫子兵法》是怎麼來的?孫子真的是孫武撰寫的嗎?
探祕:《孫子兵法》真是孫武所著嗎?
孫武的兒子有什麼成就 兵學聖典孫子兵法共有多少篇
《孫臏兵法》的歷史影響:該如何評價孫臏兵法
孫臏是孫子嗎 孫臏和孫武的關係 孫子兵法
解密:軍事著作《孫子兵法》中有着哪些內容?
孫子兵法是誰寫的 孫子兵法誰寫的作者是誰
孫子兵法和孫臏兵法有什麼區別
孫子兵法藏胸中猜生肖
周培公三進平涼城的故事
梁山伯與祝英臺爲何化爲蝴蝶而不是其它什麼?
曹丕也非常的有才華,他都有哪些作品呢?
《千古玦塵》官宣,看了陣容收視穩了
武林外史沈浪是誰?沈浪的人物關係揭祕
朱棣造反是因爲朱元璋不傳位給自己嗎 朱棣造反是被逼
武則天的無字碑怎麼來的?無字碑是誰建的?
曹丕爲何率衆人在文壇才子王粲墓前學驢叫?
一生極少受傷的趙雲,最後爲何會死在繡花針手下?
《歡迎光臨》中的柳姨是個什麼樣的人?
陳東甫對棄婦抱有同情之感,遂作《長相思·花深深
此人兵不血刃幫劉秀除去大患,爲何劉秀封其爲“不
乾隆登基後,爲何唯獨不爲大伯平反?
同治年間回民叛亂是怎麼回事?馬化龍又是何許人也
人們能吃梭魚草嗎?不能,梭魚草只能用來觀賞和淨水