水滸中的三代梁山之主誰纔是真正替天行道呢?
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水泊梁山前前後後換了三個寨主,他們是白衣秀士王倫、托塔天王晁蓋和及時雨宋江。這三個寨主由於出身、地位、經歷的不同,在待人接物、處理問題上又各有不同。白衣秀士王倫是梁山寨的第一任寨主、梁山事業的開拓者,出身是個落第的秀才。雖說有些文化,不過離滿腹經綸還差了很多,又沒有什麼本事,只不過是有些膽量。俗話說"秀才造反十年不成",他卻造成了,好不容易佔據了山頭,坐了第一把交椅,從此結束了遭人白眼、寄人籬下的局面,過着秤金分銀、頤使衆人,成甕喝酒、大碗吃肉的生活。這種美滋滋的好日子誰不想過呢?因此他就特別害怕比他強的人來投奔自己。心胸狹窄、嫉賢妒能就成爲他致命的弱點。林沖來投奔,又持有柴進的介紹信,連朱貴都認爲:"既有柴大官人書緘相薦,亦是兄長名震寰海,王頭領必當重用。"壞事就壞在這"名震寰海"上,林沖乃東京八十萬禁軍教頭,本領當然比王倫高出許多,而這正是王倫最害怕、最嫉妒的,他當然不敢接納林沖,想方設法要拒林沖于山門之外。因此,連杜遷、宋萬都覺得他"忘恩背義",不夠江湖義氣。也正因此,晁蓋等人上山,他更加不敢接納,這就必然引起林沖的不滿,最後火併了王倫。
火併王倫後,晁蓋被推舉爲梁山第二任寨主。晁蓋的爲人,從《水滸》裏分析大概有四點:一是仗義疏財;二是好結交江湖人士;三是不懂得體察人情;四是有勇無謀,沒有什麼雄才大略,卻有些家長作風。正因此,他做了山大王后,雖也攔路打劫,但強調"只可善取金帛財物,切不可傷害客商性命"。這就比王倫更有仁慈之心,但沒有完全擺脫強盜的品性。不過,晁蓋的手段畢竟比王倫高明瞭許多。他一即位,便把打劫來的生辰綱、財物及自己家裏的金銀財帛賞賜給衆人,體現了他仗義疏財的一貫作風。做了梁山老大後,他又安排修理寨柵,打造兵器,命令手下嘍囉加緊操練,準備迎敵。這既穩定了軍心,又對梁山事業的鞏固起到了一定的作用。他有勇無謀,沒有什麼雄才大略,表現在對一些突如其來的事件的處理上。他總是驚慌失措,束手無策,只講"芥立同心,共聚大義",對山寨前途無具體打算,這"大義"是什麼也不明確。他的這些弱點,書中也披露了不少。
晁蓋身亡後,宋江做了第三任寨主。宋江禮賢下士、仗義疏財,與晁蓋相比,他強在禮賢下士上。正因此,他以他那傑出的領導才能和江湖威望,贏得衆好漢的推崇和愛戴,使得山寨十分興旺。加上他指揮得當,衆弟兄精誠團結,奮力拼殺,取得了一個又一個反圍剿的勝利,擴大了梁山力量,建立了一個鞏固的根據地。他的侷限在於:對上山造反始終認爲是"滅九族的勾當",暫住水泊是"專待朝廷招安","早招安,心方足"。宋江在將梁山事業推向頂峯的同時,忠君報國的觀念在頭腦中日趨嚴重,並主導了他的思想,故梁山事業之興興在宋江,亡亦亡於宋江。
宋江當了山大王后,對周圍的羣衆、過路的客商所採取的做法大大不同於前任,他的政策是:賑濟、安撫,讓他們過着和平、安寧的正常生活;對於客商是任從經過;對官宦、富戶的不義之財是定奪不饒。這就脫離了強盜身份,梁山的這三個寨主中,宋江算是最豁達大度、最有才幹、又最受人尊敬的寨主了。
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