“孟”姓起源於何人？其中又有哪些歷史名人呢？

【孟氏起源】

中國的孟氏，發源於春秋的魯國公族。魯國的開國君主是周公旦的長子伯禽，周公旦是周武王之弟，那麼孟氏應該是周文王的姬姓子孫。

孟姓的得姓始祖是魯桓公的庶子慶父。慶父是個品行極壞的人，與其嫂、魯莊公夫人哀姜私通;因哀姜沒有子嗣，他與哀姜密謀，欲立哀姜妹妹叔姜所生之子子開爲魯君繼承人。莊公死後，其小弟季友按照莊公的意願立莊公之子開，就是緡公。後來，慶父又派人殺死緡公，欲自立。因此，魯國人非常恨他，都說：慶父不死，魯難未已。慶父非常害怕，逃到莒國。季友用賄賂求莒送歸慶父，慶父在歸國途中自殺。這時任魯相的季友，讓慶父的兒子公孫敖繼承慶父的祿位。因慶父在庶子中排行老大，而孟字在兄弟排行次序裏代表最大的;又爲避諱弒君之罪，所以，慶父的子孫改稱孟孫氏。後來，孟孫氏又簡化爲孟氏。慶父欺君，其子孫改姓，都發生在魯國，魯國建都於曲阜(今屬山東)，所以這支孟姓出自山東。

另外，春秋時期的衛國，也曾出現過一支孟氏。衛國，是周武王的少弟康叔所建，位置大約在今天黃河流域的河南、河北一帶。這一支孟氏的始祖是衛靈公之兄孟縶，子孫以王父字爲氏而姓了孟，這樣推溯起來，其始祖同樣是周文王。換句話說，這兩支孟氏分別起源於山東和河南兩地;魯國孟氏的始祖是周公，河南衛國孟氏的始祖是康叔，而周公與康叔是周文王之子，所以，天下的孟姓人士統統是一家。

【歷史名人】

孟 軻(光大儒家仁政學說的亞聖孟子)

孟姓最着名的人物是孟子。孟子，名軻，字子輿，鄒國(今山東鄒縣)人，戰國時代的思想家，儒家代表人物。

孟子幼年喪父，家境清貧，母親知書達禮，聰明賢惠，“孟毋三遷”，“斷機教子”說的都是她教育孟子的故事。孟子長大後，十分仰慕孔子，他赴魯遊學，受業於子思的門人，日夜勤奮，深研儒學之道。中年學成後，周遊列國，講道德、說仁義，傳佈儒學以拯救時弊，一度擔任過齊國卿相。但當時列國爭雄，各國皆尚功利，紛紛以強凌弱，以大吞小，孟子的那一套“仁者無敵”的主張，顯得十分迂闊而不合時宜，因此不被採用。晚年，孟子離開齊國，辭官回鄉，效法孔子，專致教育，同他的徒弟萬章等人“序詩書，述仲尼之意”，而作《孟子》七篇。

孟子整個思想學說的核心是“仁政”。孟子生活的時代，秦國任用商鞅，富國強兵;楚、魏任用吳起，接連打勝仗削弱了敵人;齊威王、宣王用孫臏、田忌這些人，致使其他諸侯國入朝納貢。可見，各國紛紛進行政治、軍事改革，崇尚武力，發動兼併戰爭，這使百姓苦不堪言，社會矛盾尖銳。孟子面對這樣的現實，憂心忡忡，通過對夏、商、週三代興衰的歷史考察，他認爲對百姓的“仁”和“不仁”是統治者能否取得天下的關鍵，得天下者在於得民心，得民心就需行“仁政”，要求統治者以“仁愛”之心對待百姓，使百姓心悅誠服，以達到“王天下”的政治目的。

孟子“仁政”主張的基礎，是他基於“民爲貴”的民本主義思想。孟子關心人民的疾苦，也認識到了人民的力量，並告誡統治者，要以人民的利益爲重，否則，失去了民心就會自取滅亡。孟子的這種仁政愛民的思想，可謂遠見卓識，在中國傳統文化中具有深遠的影響，也成爲中國古代政治思想史上的一份珍貴遺產。

“性善論”是孟子整個思想學說的理論基石和出發點。孟子說“側隱之心人皆有之”，“孩提之童，知愛其親”。仁、義、禮、智這四種道德，猶如人的四肢一樣，在本質上，每個人都是相同的，這並不是外界強加給人的，而是人性所固有的。由於人性向善，人們通過修身、養性，均“可以爲堯舜”。同時，孟子還認爲，由於後天的教育不同，人們就有了善、惡的不同表現。這如同同樣的麥種，條件不同，收穫就有差別。因此，孟子強調要重視對人的教育，強調客觀環境對人的影響。孟子的性善論雖然帶有較濃厚的唯心主義色彩，但其合理內核是值得肯定的。

作爲一個偉大的思想家，孟子的思想有其階級與時代的侷限性，然而積極方面影響深遠。他的民本思想就成爲後來的改革者、革命者的理論依據。“威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移”的氣節人格激勵着歷代仁人志士不畏權貴，爲真理正義而鬥爭。他還強調教育的重要性。所以，客觀地研究孟子及其思想，對於我們新文化的建設者是有積極意義的。

戰國時還有墨家鉅子孟勝，以及傳說能夠生拔牛角的勇士孟齎。西漢有今文易學孟氏學的開創者孟喜。東漢是有對丈夫舉案齊眉的孟光。

三國時，吳國有事母至孝、哭竹生筍的孟宗，蜀漢有彝族首領孟獲。

隋唐時期，孟姓涌現出幾位勇於反抗封建統治之士，如隋末有農民起義首領孟讓、孟海公，唐末有英勇善戰的黃巢起義軍將領孟楷。

唐代有着名詩人孟浩然、孟雲卿、孟郊，其詩歌膾炙人口。還有水利學家孟簡。

南宋有名將孟珙。

元末有襄陽紅巾軍將領孟海馬。

明末清初有戲曲作家孟稱舜。

近現代，有明清史學者孟森、教育家孟憲承、藥學家孟目的、中國矯形外科奠基人之一的孟繼懋、全國勞動模範孟泰、中國科學院地學部委員孟憲民、中國科學院技術科學部委員孟少農等。