古語揭示用人之道 "惜馬 用牛 趕豬 打狗"
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想成事,重在用人。
人,千差萬別,但若以動物喻之,無外乎“馬、牛、豬、狗”四類,貴在用其所長,避其所短。
“馬”,千里馬也,此乃人中之精英。劉備得諸葛亮而“三分天下”;漢高祖文有張良,武有韓信,奠定了八百年江山之基業。得人才者得天下,今天也是如此。小到經營一個企業,管理一所學校,大到“神舟”飛天,“嫦娥”繞月,總需要一馬當先,萬馬奔騰。既是“千里馬”,當然得來不易,所以纔有了“月下追韓信”、“千金買馬骨”,更有老馬識途。既是得來不易,用之,更要惜之。
“牛”,最常見又往往被忽視的是“老黃牛”,做事勤勤肯肯,埋頭苦幹,如牛負重,從無怨言。他們是人中之大部,是成事之基礎。也有“拓荒牛”、“犟牛”、“初生牛”--。我們的事業需要成千上萬的“千里馬”,也需要數以億計的“老黃牛”。
“豬”,爲數雖然不多,但有人羣的地方總有此類,“豬八戒”是其典型的代表。好吃、懶做、貪睡、牧豬奴戲--,有很多缺點,但也不無優點,唐僧西天取經也有“八戒”一份功勞。“豬”仍然可用,不過要“趕”。
“狗”,這裏所說的,不是“獵狗”,不是“看家狗”,也不是人們眷養的“哈叭”之類的“寵物狗”,而是專門咬人的“瘋狗”。此類“狗”,不僅蠅營狗苟,狗仗人勢,狗眼看人,行若狗彘,還是狗腿子,狗漢奸,狗頭軍師,除咬人害人決無其他之能事,不但不可用,而且要堅決地“打”。哪怕他已經“落水”,也要“看狗之怎樣,以及如何落水而定”(魯迅《墳·論“費厄波賴”應該緩行》),既然他要咬人,就要痛打“落水狗”。
"的","地","得"用法舉例 “的”“地”“得”的讀音
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