列子:御風而行的典故
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列子,名禦寇,戰國前期思想家,鄭國人。思想上崇尚虛無飄渺,生前被稱作“有道之士”。古書中有他卸風而行的記載,這是他瀟灑的一面。然而現實中的列子則時常處於困頓之中。《莊子》中留下了這樣的記載:子列子窮,容貌有飢色。
但他窮得非常有骨氣。當鄭國大官員派人給他送來糧食時,他堅決地辭而不受。
列子的來歷:列子也稱列禦寇,或稱列圄寇,是戰國時早期道家代表人物之一。《歷世真仙體道通鑑》記述列子是鄭國人,他居住在鄭國四十年,無人知其是何人。《漢書》作者認爲他生活的年代早於莊子,因此《莊子》書中記載了很多關於他的傳說 。
修道:列子之學,本於黃帝、老子爲宗。相傳他曾向關尹子問道,拜壺丘子爲師,後來又先後師事老商氏和支伯高子,得到他們的真傳,而友伯昏無人。修道九年之後,他就能御風而行。《述異記》中說,列子常在立春日乘風而遊八荒,立秋日就反歸“風穴”,風至則草木皆生,去則草木皆落。《呂氏春秋》說:“子列子貴虛”。他認爲“至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷”。
列子窮而面有飢色,但拒絕鄭國暴虐的執政者子陽饋贈的糧食。其弟子嚴恢問之曰:“所有聞道者爲富乎? ”列子曰:“桀紂唯輕道而重利是亡!”他認爲應擺脫人世間貴賤、名利的羈絆,順應大道,淡泊名利,清靜修道。 著作與成仙:列子著書有舊本二十篇,多寓言。劉向去其重複,存者八篇,號曰道家。道家者,秉要執本,清虛無爲,及其治身,務崇不兢,合於六經元號列子書曰沖虛至德真經。唐玄宗天寶年間詔封爲“沖虛真人”,宋宣和加封列子號爲沖虛觀妙真君。
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