中國古代傑出書畫家徐渭的詩畫水平如何
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徐渭,字文長,是十六世紀中國傑出的書畫家、文學家、戲曲家。徐渭在藝術領域上,主張崇尚自然,即事物的本色。徐渭也將本色運用在了很多的地方,戲劇、繪畫等等,當然在詩詞中也不例外,使用本色的手法。
徐渭畫像
本色這個詞最早出自劉勰的《文心雕龍·通變》中,其中,本色僅僅是指原本的顏色。隨着時代的演進,本色的意思也在慢慢的由淺至深。在唐代,本色是用來區別樂官的服飾。到了宋代,將本色帶入了文藝批評的領域。明代,有一個叫唐順之的人認爲:本色直寫胸臆、瑜瑕不掩的真面目。徐渭對於本色的理解,就直接收了唐順之的影響。徐渭將本色運用在了他的任何一個領域。
徐渭作爲一個曠世奇才,在很多領域都有傑出的表現。徐渭雖然將本色最先用於他的戲曲創作之中,但是本色在他的詩詞中,也得到了運用,並且成了詩詞創作的指導思想。
粗略統計了一下徐渭的詩詞,徐渭詩詞保留到現在的大概有2070首。徐渭的詩詞描寫了方方面面的事物,內容十分豐富,感情也十分充沛。可以說,看徐渭的詩詞,我們可以看到徐渭一生的道路以及他心理的所感所知,正所謂,讀其詩,知其人。
雖然徐渭的詩詞寫得很好,但是在當時確實無人問津的。直到袁宏道發現了徐渭這樣一個有才華的人所寫的詩歌,徐渭才慢慢變得出名,後世更是將徐渭推到了神壇這樣的一個地位。徐渭其實和梵高一樣,在世時,一生窮途潦倒,到了死後,纔有人欣賞膜拜。
徐渭的畫
在五彩繽紛的中國繪畫史上,明代徐渭的畫是獨樹一幟,其獨特的繪畫技巧令人叫絕。徐渭喜歡在你畫上題詩一首,畫與詩的結合,更是讓繪畫的感情和藝術性,表現的淋漓盡致。
徐渭水仙圖
徐渭在繪畫上的一大特點是借物抒情,徐渭的畫與詩、書法都是統一風格,趣聞橫生、意境獨處,由極具氣魄。徐渭在繪畫上的另一大特點是敢於創新,自成一派。在明代,由於受不同人的影響,分立了很多派別。徐渭受陳白陽的影響,以自己的才能,創新了很多的繪畫技巧,並以水墨寫意畫創立了青藤畫派。
徐渭的每一幅畫,看似簡單,似乎又很不嚴肅,但是實際上,他的每一件作品都是他人生的縮影,都是用他的血和汗來完成的。如:徐渭的《墨葡萄》,一幅看似平常,簡單的畫作,並沒有什麼特殊之處,但細細推敲,在看看徐渭在畫上的題詩,就能讓人看出端倪,讓人看出他畫作想要表達的情感。
在繪畫上,徐渭將紙、水和墨發揮到極致,使得他的水墨寫意畫能夠變化多端,豐富而多姿多彩。徐渭的每一副畫作給人一種自由奔放的感受,氣勢又不失於任何一幅他人所作的畫。徐渭更是將水墨寫意畫推開了繪畫領域的另一扇門,開創了水墨寫意畫新時代。徐渭的繪畫對後世的影響也是極其深遠的。在美術史上,更是將徐渭與陳道復並稱“青藤白陽”,可見徐渭在繪畫上的成就。
徐渭的詩
很多喜歡和欣賞徐渭的人都知道,徐渭自稱自己“書一,詩二,文三,畫四”。只是現在很多人更感興趣的是書畫成就,而並非是徐渭在詩上面的成就。雖然徐渭的書畫是極爲突出的,但是,徐渭的詩也絕非只是一般,徐渭的詩也可以說是有傑出的成就。
徐渭墨梅圖上的題詩
因此,當別人在徐渭的書畫中專研徐渭一生模糊的身影時,還不如投身於徐渭的詩中研究徐渭那不爲人知之事。徐渭的詩雖然沒有像其他有名的詩人一樣出名,但是,徐渭的詩在明代文學史的評價上也是極高的。從袁宏道將徐渭的詩合成一本書也可以看出,徐渭的詩是很有文學價值的。徐渭在他的一生中,一直追求創新、變化、奇特,他的詩亦是如此,別具風味,令人回味無窮。
在徐渭的五言律詩《陳女度尼》:“青春正及笄,削髮度爲尼,別母留妝粉,參師歇畫眉。幻真臨鏡現,生滅帶花知,未必今來悟,前身受記誰。”表面上看着通俗,其實,內在豐滿。徐渭用前兩句描繪了情景,後四句將詩的內涵昇華到了更高的境地,表達了自己此時此刻的心境:對佛教哲學的理解以及對自己人生的心灰意泠。
總而言之,徐渭的詩與他的人一樣,不需要太多粉末修飾,以最自然的狀態將世間的萬事萬物出現在他的筆下,將他想要表達的思想感情表現出來,以此來發泄他心中的憤悶。
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