北宋詞人柳永在歷史上有何評價?在名人心中又是什麼形象?

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柳永(987年-1053年),原名三變,字景莊,後改名永,改字耆卿,福建崇安人,籍貫山西永濟,出生于山東費縣,排行第七,時人或稱柳七而不直稱其名,以屯田員外郎致仕,故又稱柳屯田。北宋著名詞人,作品流傳甚廣,盛行一時,相傳“凡有井水飲處,即能歌柳詞”。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

黃裳:予觀柳氏文章,喜其能道嘉佑中太平氣象,如觀杜甫詩,典雅文華,無所不有。是時予方爲兒,猶想見其俗,歡聲和氣,洋溢道路之間,動植鹹若。令人歌柳詞,聞其聲,聽其詞,如丁斯時,使人慨然有感。嗚呼,太平氣象,柳能一寫於樂章,所謂詞人盛事之黼藻,其可廢耶?

北宋詞人柳永在歷史上有何評價?在名人心中又是什麼形象?

張端義:①自宣政間,周美成、柳耆卿輩出,自制樂章。②項平齋所訓“學詩當學杜詩,學詞當學柳詞”,扣其所云,杜詩柳詞,皆無表德,只是實說。

晁無咎:世言柳耆卿曲俗,非也,如《八聲甘州》雲:“漸霜風悽緊,關河冷落,殘照當樓”,此真唐人語,不減唐人高處矣。

蘇軾:人皆言柳耆卿俗,然如“漸霜風悽緊,關河冷落,殘照當樓”,唐人高處,不過如此。

胡寅:詞曲者,古樂府之末造也……柳耆卿後出,掩衆制而盡其妙,好之者以爲不可復加。

陳振孫:其(柳永)詞格固不高,而音律諧婉,語意妥貼,承平氣象,形容曲盡。

葉夢得:柳永爲舉子時,多遊狹邪,善爲歌辭。教坊樂工每得新腔,必求永爲辭,始行於世,於是聲傳一時。餘仕丹徒,嘗見一西夏歸朝官雲:“凡有井水處,即能歌柳詞”。

北宋詞人柳永在歷史上有何評價?在名人心中又是什麼形象? 第2張

陳師道:(柳永詞)骫骳從俗,天下詠之。),

王灼:(柳永詞)淺近卑俗,自成一體,不知書者尤好之。

俞文豹:東坡在玉堂日,有幕士善歌,因問:“我詞何如柳七?”對曰:“柳郎中詞,只合十七八女郎,執紅牙板,歌“楊柳岸、曉風殘月”;學士(蘇軾)詞,須關西大漢、銅琵琶、鐵綽板,唱“大江東去”。

嚴有翼:(柳永詞)所以傳名者,直以言多近俗,俗子易悅故也。

李清照:①有柳屯田永者,變舊聲作新聲,出《樂章集》,大得聲稱於世。②露花倒影柳三變,桂子飄香張久成。

賙濟:清真詞多從耆卿奪胎,思力沉摯處,往往出藍。然耆卿秀淡幽豔,是不可及。

北宋詞人柳永在歷史上有何評價?在名人心中又是什麼形象? 第3張

陳廷焯:秦寫山川之景,柳寫羈旅之情,俱臻絕頂,有不可以言語形容者。

宋翔鳳:耆卿失意無聊,流連坊曲,遂盡收俚俗語編入詞中,以便伎人傳唱。

鄭文焯:(柳永詞)高渾處不減清真,長調尤能以沉雄之魄,清勁之氣,寫奇麗之情,做揮綽之聲。

劉永濟:其通俗之作,本代歌妓抒情,自必爲此輩所喜聞樂道者,故其所作,傳佈極爲廣泛。

夏敬觀:耆卿多平鋪直敘,清真特變其法,迴環往復,一唱三嘆,故慢詞始盛於耆卿,大成於清真。

吳熊和:在北宋重聲樂的時代氣氛中,光靠歌詞是難以傳之遐邇、雅俗共賞的。(柳永詞)是得力於新聲,即大量新興曲調的。

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