吳偉業早年有哪些經歷?吳偉業的晚年生活是怎樣的?
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吳偉業(1609年6月21日—1672年1月23日),字駿公,號梅村,別署鹿樵生、灌隱主人、大雲道人,漢族,江蘇太倉人。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
生於明萬曆三十七年,明崇禎四年(1631)進士,曾任翰林院編修、左庶子等職。清順治十年(1653)被迫應詔北上,次年被授予祕書院侍講,後升國子監祭酒。順治十三年底,以奉嗣母之喪爲由乞假南歸,此後不復出仕。
他是明末清初著名詩人,與錢謙益、龔鼎孳並稱“江左三大家”,又爲婁東詩派開創者。長於七言歌行,初學“長慶體”,後自成新吟,後人稱之爲“梅村體”。
人物生平
早期經歷
明神宗萬曆三十七年五月二十日(1609年6月21日),吳偉業出生於江蘇太倉的一個讀書人家中。吳偉業出生時,他母親夢見一位身穿紅衣的使者送來會元坊,因此,父母對小偉業寄寓了深切的期望。偉業七歲開始讀家塾,十四歲能屬文。著名學者張溥見到偉業的文章,感嘆地說:“文章正印在此子矣!”於是收留吳偉業在門下受業,傳授通今博古之學。從那裏吳偉業不僅學到了廣博的知識,爲他的文學創作打下了紮實的基礎,而且使他後來也成爲復社魁首之一,由此生出了一系列的好處和麻煩。
出仕爲官
明崇禎元年(1628)考中秀才,崇禎三年(1630)中舉人,他崇禎四年(1631)23歲參加會試,以第一名獲雋;緊接着廷試,又以一甲第二名連捷。當時有人懷疑這裏面有舞弊之嫌,主考不得不將其會元原卷呈請御覽,結果崇禎皇帝在卷子上批了“正大博雅,足式詭靡”八個字,物議平息。這使吳偉業聲名鵲起,並因此對崇禎皇帝懷有一種刻骨銘心的知遇之感。
不久,吳偉業假歸娶親,十分榮耀。在仕途上,初授翰林院編修,繼典湖廣鄉試,崇禎十年(1637)充東宮講讀官,十三年(1640)又遷南京國子監司業,晉左中允、左諭德,轉左庶子。其問雖然因爲朝內黨局紛爭而受到一些牽累,但其官階卻一直在步步上升。
晚明時,東林、復社與閹黨爭鬥不斷,吳偉業在仕途上頗不順利。他見明王朝風雨飄搖,日薄西山,遂辭左中允、左諭德、左庶子等官,拒絕赴職。弘光朝時,他被召任少詹事,發現控制朝政的馬士英、阮大鋮實爲腐敗國賊,僅兩月便憤然辭歸。
被迫出仕
清兵南下之後,長期隱居不仕,以復社名宿主持東南文社活動,聲望更著。吳偉業的兒女親家陳之遴是由明入清的大臣,當時正置身子新朝的黨爭之中,試圖借吳偉業的聲望和文采以結主上,同時希望吳偉業也能入閣爲相,以擴大自己的勢力,因此極力薦舉吳偉業仕清爲官。
但是,正因爲吳偉業是一個名聲赫赫的先朝遺老,他的出仕客觀上將造成瓦解人民抗清鬥志、爲清廷懷柔政策所利用的消極影響,所以,他的許多好友和一般遺民志士對此都堅決反對,力加勸阻,如著名古文家侯方域就曾致書吳偉業,提出種種異議。
然而,吳偉業懾於清廷淫威,礙於老母敦促,於順治十年(1653)九月被迫應詔北上。在將抵京師之際,他曾經數次向當事要人上書投詩,祈求寬假放歸,可是仍未獲允,終於在到京次年被授爲祕書院侍講,後來又升國子監祭酒。但他並沒能象陳之遴所期望的那樣進入內閣,相反,陳之遴本人卻在激烈的黨爭中失敗,被髮配到東北。
而吳偉業內心對自己的屈節仕清極爲歉疚,痛悔無緒,常借詩詞.以寫哀。順治十三年(1656)底,以丁憂南還,從此不復出仕。
晚年生活
此後,十餘年間,東南時興大獄,吳偉業每每驚恐不安,深怕罹難。康熙十年(1671年)夏季,江南酷熱,吳偉業“舊疾大作,痰聲如鋸,胸動若杵”(《致冒闢疆書》),他預感自己不久於人世,便留下遺言:吾一生遭際萬事憂危,無一刻不歷艱險,無一境不嘗艱辛,實爲天下大苦人。吾死後,斂以僧蓑,葬吾於鄧尉靈巖相近,墓前立一圓石,曰:“詩人吳偉業之墓”。這一年的十二月二十四日(1672年1月23日),一代大詩人吳偉業病逝,葬予蘇州玄墓山之北。
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