名儒顏之推之孫 唐朝初年經學家顏師古簡介
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顏師古(581年—645年),名籀(zhòu),字師古,以字行。雍州萬年(今陝西西安)人,祖籍琅邪臨沂(今山東臨沂)。唐朝初年經學家、訓詁學家、歷史學家,名儒顏之推之孫、顏思魯之子。
隋文帝時,顏師古曾任安養縣尉。唐朝建立後,顏師古擔任中書舍人,專掌機密。唐太宗即位後,拜中書侍郎,封琅邪縣子。累官祕書監、弘文館學士。貞觀十九年(645年),顏師古隨從太宗徵遼東,途中病故,年六十五,諡號“戴”。
顏師古少傳家業,遵循祖訓,博覽羣書,學問通博,擅長於文字訓詁、聲韻、校勘之學;他還是研究《漢書》的專家,對兩漢以來的經學史也十分熟悉。有《匡謬正俗》、《漢書注》、《急就章注》及集。
人物生平
顏師古是名儒顏之推的孫子、顏思魯的兒子。少傳家業,遵循祖訓,博覽羣書,學問通博,擅長於文字訓詁、聲韻、校勘之學;他還是研究《漢書》的專家,對兩漢以來的經學史也十分熟悉。隋文帝仁壽年間,由尚書左丞李綱舉薦,任安養(今湖北襄樊)縣尉。尚書左僕射楊素見其年少,問他:“安養劇縣,子何以治之?”顏師古回答:“割雞焉用牛刀。”楊素驚其誇口。其後果然以政績突出聞名。後因坐事免職居長安,十年未能調任新職,迫於生計,以授徒爲生。
大業十三年(617年),太原留守李淵起兵入關,顏師古從父至同州朝邑長春宮謁見,被授予朝散大夫之職。
武德元年(618年),李淵稱帝建立唐王朝,拜顏師古爲敦煌公府文學,轉起居舍人,再遷中書舍人,掌機密,專典皇帝詔敕。由於他辦事機敏,諳熟國家政事,又正逢軍國事務繁多之時,詔令一概出自他手,所寫冊奏無人能及。
武德九年(626年),秦王李世民(唐太宗)即皇帝位,顏師古被擢爲中書侍郎,封琅邪縣男。後因母親去世而離職服喪。期滿後,復任中書侍郎。後坐事被免職。太宗“以經籍去聖久遠,文字訛謬”,詔令顏師古於祕書省考定“五經”,顏師古多所釐正。書成,太宗詔諸儒重加詳議,諸儒各守門戶,同聲非難師古,師古則依據晉、宋以來古今傳本,對詰問一一答覆,解答中援引證據簡賅透徹,才情溢於言表,令諸儒無不折服。之後兼任通直郎、散騎常侍,向天下頒發他所考定的“五經”,“令學者習焉”。
貞觀七年(633年),顏師古被任命爲祕書少監,專管校定古書的工作,每遇疑惑不解的奇文難字,他都能一一辨析,並說明其本源。當時祕書監引入很多後進之士任校讎,擔任祕書少監的顏師古卻壓制清貧寒士,而優先任用勳貴權勢之人,就連富商大賈之流亦混跡其中,輿論稱師古收受賄賂,於是被貶爲郴州刺史。赴任前,太宗憐惜師古的才華,責備他“事親居官,未爲清論所許。今之所授,卿自取之”。希望他“宜深自戒勵也”。於是仍留任祕書少監。顏師古不論爲官還是賦閒,都能遵循家訓堅持讀書,研習學問,所以能勝任經史的考定和註釋。
顏師古仗恃自己的才能,又早受朝廷驅使,屢受任用,到多次因罪獲譴後,心裏非常沮喪。從此閉門不與外界來往,杜絕賓客,縱情園林亭院,頭戴葛布頭巾,身穿粗布衣服。但他仍熱愛搜求古蹟和古玩。
貞觀十一年(637年),顏師古奉詔與博士撰寫成《五禮》,進封子爵。後又奉太子李承乾之命注《漢書》。《漢書注》是顏師古晚年力作,在審定音讀、詮釋字義方面用功最多,成績最大,解釋詳明,深爲學者所重。當時即有“杜徵南(杜預)、顏祕書(顏師古)爲左丘明、班孟堅忠臣”之稱譽。書成後,太子將其奏上朝廷,太宗下令將此書編入祕閣,並賜師古物二百段、良馬一匹,以示褒獎。
貞觀十五年(641年),太宗下詔將祭泰山,主管部門與公卿博士集議其儀式,衆說紛紜,顏師古上奏:“臣撰定《封禪儀注書》在貞觀十一年(637年)春,於時諸儒參詳,以爲適中。”於是將此著交付公卿定其可否,多贊同其說,但祭泰山事終未成行。同年,進祕書監,旋即任弘文館學士。
貞觀十九年(645年),顏師古隨從太宗徵遼東,途中病故,終年六十五歲,諡曰“戴”。
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