白虎的圖騰崇拜是怎麼來的?有哪些含義?
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衆所周知白虎是神話傳說中的四大神獸之一,那麼白虎的圖騰崇拜是怎麼來的?有哪些含義?今天本站小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜,是正義、勇猛無適度、威嚴的象徵。據考證,虎的形象在古羌戎族也有出現,但在我國西南地區最爲流行。新石器時代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似,直到今天我國的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。
漢代人把虎看作是百獸之王。白虎是五百年才能變白的虎,是神物,而且仙人往往也乘虎昇天。是鎮西之獸。
自漢代以後虎一直成爲勞動人民喜愛的保護神,而沒有成爲帝王的象徵,經過漫長的歷史演化與發展,崇虎的文化意識,已成爲中華民族的共同的文化觀念。
在古人心目中,老虎是可怕的東西,又是可敬的東西。可怕的是,它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比,能夠避邪。而在一些古書中,如東漢.應劭的《風俗通義.祀典》:‘畫虎於門,鬼不敢入',‘虎者,陽物,百獸之長也。能執摶挫銳,噬食鬼魅。今人卒得惡遇,燒虎皮飲之。擊其爪,亦能辟惡。此其驗也。'古人還認爲白虎是一種祥瑞:‘德至鳥獸。'
最初的西天星神是熊和貓頭鷹,但後因古羌族的圖騰在由熊變爲龍的時候。而又到黃帝的向東發展時,龍的圖騰被帶到東方,跟‘東方蒼龍星座'合而爲一,朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居,因兩大部族融合而終於成‘龍鳳呈祥'。作爲古代圖騰是東鳳而西龍,作爲星象則是東蒼龍而西朱鳥。
到周朝以後,封建制度正式確立,五行思想也成熟,把天像重新劃分,朱鳥放到了南方,和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族鬥爭及遷移,西北方的龍向東移,東方的鳳向南移,南方的虎向北移,全國顯示一個大週轉的觀念運動。到漢代五行觀念成了統一的思想,再補出玄武完成‘四方之神'的配套。
在古時《史記.天宮書》‘東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。'在這裏的不是白虎,而是咸池。而咸池是主五穀的星,主秋季,因五穀是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是動物,如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢?在《正義》:‘咸池三星在五車中,天演南,魚鳥所扥也。'所以在宋代己提出質疑:‘蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。
至於咸池,則別一星,自在二十八宿之外。咸池還有一個解釋,就是太陽洗浴之所。在《淮南子.天文篇》:‘日出於暘谷,浴於咸池,拂於扶桑,是謂晨明'。可見咸池原是羌人視爲日出之處,咸池也就是鹼水湖,應是岷山地區的芋個湖泊,或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記.禮運》所謂:‘麟鳳龜龍,謂之四靈。'把不屬於動物的咸池換成麒麟。後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。
象徵意義
白虎象徵着威武和軍隊,所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關,例如古代軍隊裏的白虎旗和兵符上的白虎像。白虎一般出現在漢代畫像石墓的墓門上,或與青龍分別作爲單獨畫像刻在墓室的過樑兩側,用以辟邪。《風俗通義》雲:“虎者,陽物,百獸之長也,能執搏挫。”在漢代五行觀念中,白虎被視作西方神獸。
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