“黑白無常”的原型是誰?有着什麼樣的故事?
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根據神話傳說,將死之人會看到黑白無常來接引他們,那麼“黑白無常”的原型是誰?有着什麼樣的故事?下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
其實在各個文明之中,和地獄相關的文化中,必然不能缺少類似黑白無常的角色。他們是靈魂擺渡人,負責將已死之人的靈魂從黃泉路上,引渡到陰曹地府或者地獄,這些人遊走於人間和地獄,是索命的象徵。
我國神話之中,雖然黑白無常這一形象是固定角色,但是對於其描述卻又是不盡相同。這二人,總是以一黑一白的形象出現,所以又叫“黑白無常鬼”。只不過,他們卻不是自然出現在地府的,他們也有前世,也有人間的角色。
據說,白無常在人間的時候,名爲謝必安。因爲他常常面帶笑容,所以在神話形象之中,白無常的紅舌頭會長長的伸出來。雖然面目可怖,但是他卻是人們口中的“七爺”,是財運的象徵。
和其搭檔相同,黑無常也是人間走了一遭才做了鬼差。他在人間的名字是範無咎,和白無常的“斯文”相比,他似乎在形象上更接近鍾馗一些。他主平安,是人們口中的“八爺”,因爲從頭到腳,無論是膚色還是服飾都是玄色,因此才被稱作黑無常。
無論是在哪種版本的鬼神故事之中,他們在工作的時候總是不分離,其實這和我們的陰陽平衡哲學文化相關。黑無常主司男性陽氣和女性陽氣,而白無常負責的是男女身上的陰氣。
陽間的靈魂在進入陰曹地府之前,氣一定要散去,因此他們二人各司其職,誰都不能少。按照神話中的描述,其實黑白無常的工作量是非常大的。
因爲大多數陽間的人都是正常死亡,而每一個正常死亡的人的靈魂,全部都需要無常接引。而那些死前帶有極大怨恨的人、或者類似於姜子牙直接上了封神榜的這種,不在他們的工作名單之上。
其實我國的神話故事,總是和民間有着千絲萬縷的聯繫,因爲神話本身就是虛無和架空的。如果不能和人們的日常生活扯上關係,就無法吸引人們的好奇心,神佛崇拜也就不復存在了。黑白無常也是如此,他們在凡間的故事,纔是我們認識二人的最好渠道。
根據某一版廣爲流傳的故事,謝必安與範無咎在陽間的時候就形影不離。二人的家族史上就有很深的交情,而他們兩個人年紀相仿,因此自幼便是非常要好的玩伴,關於他們的故事也有很多。
某次他們二人外出遊玩,行至南臺橋的時候,忽然天降大雨,兩個人都沒有帶雨具。當時範無咎一人在橋下避雨,謝必安則去拿傘。沒想到這場雨越下越大,還未等來謝必安的雨具,他就被漲上來的水淹死了。
爲何他不往高處走?其實古時候君子非常注重信譽,謝必安臨走之前,告知他在橋下等待。而他怕謝必安來的時候找不到自己,所以硬生生地沒有挪動半分位置,這是爲了讚揚範無咎的誠信,以及二人的交情之深。
作爲好兄弟,謝必安來時不見身影,這時他才知道範無咎是爲了信守承諾才葬送了性命,因此痛苦不堪的謝必安,回家後就上吊自縊了。作爲結拜兄弟,他不能讓範無咎在黃泉路上孤單前行,這也是白無常舌頭吐出來的原因。
兄弟二人死去之後,一同來到了陰曹地府,而陰曹地府的閻羅王聽聞了他們的故事,被二人的重情重義深深打動。因此,他們並未進入輪迴,而是成爲了閻羅王手下的鬼差。
二人所負責的事情,就是將陽間四處遊蕩的鬼魂全部都捉拿歸案,“勾魂鬼”的說法就是這麼來的。故事雖然有些荒唐,但是若非這種誇張的文學手法,此二人也就無法成爲鬼差了,畢竟亡靈那麼多,脫穎而出的必定有過人之處。
黑白無常的“配色”造型非常樸素,其實稍微想一下,就可以知道我們和喪葬有關的顏色幾乎都是黑白這兩種顏色。這與我們古老的陰陽五行學說不無關係,陰陽學說最具代表性的外顯圖形陰陽八卦,其主要配色就是黑白。
在此學說之中,兩極的兩種顏色分別是陰氣和陽氣的代表色,這就呼應了我們前面解釋的,他們二人分別負責孤魂野鬼的陽氣和陰氣這一說法。由此可見,我們的整個文化,是我們古老哲學的體現,看似雜亂的故事,都被陰陽哲學暗中統一着。
只不過這裏要指出,我們今天所敘述的,只是這兩個神話角色的其中一版。關於黑白無常的民間傳說版本衆多,並沒有主流。
在很多版本中,黑白無常並非是正面形象,他們有時候是來自地獄的惡鬼,在很多故事中起到了以暴制暴的作用,專用來懲處那些作惡多端的鬼魂。這從某種程度上也顯示出,我們祖先相信輪迴報應、因果轉世的信仰特徵。
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