《燭影搖紅·元夕雨》的原文是什麼？該如何理解呢？

燭影搖紅·元夕雨

吳文英 〔宋代〕

碧澹山姿，暮寒愁沁歌眉淺。障泥南陌潤輕酥，燈火深深院。入夜笙歌漸暖。彩旗翻、宜男舞遍。恣遊不怕，素襪塵生，行裙紅濺。

銀燭籠紗，翠屏不照殘梅怨。洗妝清靨溼春風，宜帶啼痕看。楚夢留情未散。素娥愁、天深信遠。曉窗移枕，酒困香殘，春陰簾卷。

譯文

雨簾空濛，遠山隱隱地顯現出淡淡青色。元夕下雨，使人更添一分愁緒。在這暮雨愁緒的影響下女子淺細的黛眉越發顯得楚楚可憐。因爲下雨天，所以路塵板結。遊人騎馬從南郊踏青而歸，馬韉上沾滿了軟綿綿的泥團，回到家中已是掌燈時候。到了晚上餘興未盡，在家中繼續笙歌燕舞，翻動彩旗盡情跳起祈禱多子多福的宜男舞。婦女們平時很少有機會外出遊玩，所以一旦出來郊遊，她們就盡情享受這難得的自由，連白襪上罩沾了塵土，行裙上被花汁濺紅也毫不惋惜。

宮燈用錦紗籠罩着銀燭光，但是這宮燈只照耀錦繡屏風，卻不照牆角邊的殘梅，因而引起了殘梅的怨憤。元夕下雨，女孩子嬉戲雨地，以雨洗臉，臉雖溼仍是春風滿面，臉上的雨珠兒不是可以當作啼妝上的淚痕欣賞嗎?元夕雨如巫山雲雨，空濛一片，難捨難停，好像巫山神女對楚王的高唐夢之情猶未了似的;再看那天上月亮已被雨簾吞沒，難道月宮嫦娥也會因雨雲重重而發愁?因爲雨雲的阻隔，她難以向尚在人間的夫君后羿通達音訊了。天明從醉夢中醒來，捲起窗簾見室外仍是春陰沉沉，殘花滿地，索興移枕再去睡個懶覺吧。

賞析

這首詞主要描寫元夕下雨時的景色以及人們在雨中踏青的情景。上片緊扣“元夕雨”，描寫元夕雨中之景;下片寫元夕雨中情，由熱鬧景觀轉筆抒寫憶姬之情。全詞語言典雅，虛實結合，意境清美。

上片寫元夕雨之景。發端“碧澹山姿”一韻，寫雨中山色。言山色雖碧，但在冬雨迷漫、暮色蒼茫之時顯得黯淡、寒冷，好像女子蹙眉而愁。“眉淺”“愁沁”均用擬人法，將遠山比擬成女子的淡眉微蹙。“障泥南陌潤輕酥”一韻，寫雨降到陌上，使騎馬人感到地面溼潤;雨降到庭院中，使人在屋內燈火下也看到細雨迷濛。“人夜笙歌漸暖”二韻，寫元夕之夜，笙歌喧天，彩旗翻轉，各種民間藝術競相表演，使節日夜晚顯得熱鬧非凡。《夢粱錄》載，元夕之夜，民間舞隊衆多，如清音、遏雲、掉刀、鮑老、胡女、劉袞、喬三教等不下數十隊。另外還有喬宅眷、旱龍船、踢燈等藝術表演。演員服裝鮮麗，扮花旦的戴着花朵，珠翠頭飾，腰肢纖細嫋娜，如女子一般。“宜男舞遍”講跳舞等演員都是男人。“恣遊不怕”一韻，言遊人們恣意遊耍，不怕雨淋鞋襪，衣裙濺泥，十分盡興。“行裙紅濺”更點出女子元夕冒雨遊玩的情況。上片緊扣“元夕雨”，描寫元夕雨中之景。在章法上從遠山寫到陌上，再到院落，然後轉筆寫到街市上慶祝元夕節，民間藝人的表演及遊玩的人羣。由遠而近，由景及人，層次分明，以寫實手法，渲染了雨中元夕的熱鬧景觀。

下片寫元夕雨中之情，由熱鬧景觀轉筆寫到自己，抒寫憶姬之情。過片“銀燭籠紗”一韻，寫元夕室內有銀燭閃爍，但照不到翠屏外的殘梅，她淒冷地立在雨中，不禁生愁。“洗妝清靨溼春風”一韻，繼寫梅花帶雨，如女人洗靨妝，而雨溼之梅花又如人帶淚痕。此二韻用擬人法描寫雨中梅花，同時又以雨中梅暗喻了去姬悽楚可憐的容貌與愁緒。“楚夢留情未散”此韻小結上二韻，言夢醒後，餘情猶在，也就是說不管是夢中還是醒後都在牽念去姬。“楚夢”化用宋玉《神女賦》中巫山神女的行雲行雨的典故，暗示所寫乃男女之情。“素娥愁天深信遠”一韻，言去姬雖愁，然音書已斷。以上幾韻，用設想虛擬的手法，從對方寫起，表達自己的思念之情。最後“曉窗移枕”一韻，是後路寫法，轉筆寫自己，想象天亮醒後，只覺酒困人懨，捲簾而看，仍是春陰天氣，更覺難以暢懷。下片採用以虛帶實手法，多是想象與擬人，正路後路結合，行文曲折，耐人尋味。

全篇在章法上圍繞“元夕雨”展開筆墨，上片寫“元夕雨”之景的熱鬧、喜慶，下片寫“元夕雨”之情的悽寂、沉鬱。以景之喜，襯情之悲，更突出了憶去姬的摯情。正如王夫之所云“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”(《姜齋詩話》)此外。上片用實筆，下片用虛筆，虛實結合，全詞顯得空靈而不質實。正因如此纔有各家揣測之說。

創作背景

這首詞因元夕下雨憶姬而作。吳文英與蘇姬情愛最篤，但吳文英卸幕離職，遷居杭州以後，蘇姬離去，於是他寫下了許多詞作憶念蘇姬，此爲其中之一。