古代“情詩之王”李商隱，寫下一首無題流傳至今

今天小編爲大家帶來了一篇關於李商隱的文章，歡迎閱讀哦~

李商隱應該算是古代的“情詩之王”，他的每首《無題》情詩都是千年傳唱不衰的經典。

“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”、“相見時難別亦難，東風無力百花殘”、“直道相思了無益，未妨惆悵是清狂”……

甚至有人說李商隱之後，世間再無《無題》，因爲他的這幾首情詩境界之高，常人真的是難以企及，

在這些《無題》中最具爭議的應該是《錦瑟》。

全詩如下：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

這首詩本來也是沒有題目的，只是後人根據慣例取詩歌頭兩字爲題。

這是李商隱晚年所作的，引用了莊生夢蝶、杜鵑啼血、鮫人泣珠、藍田生玉等典故，營造了一種十分朦朧的意境，抒發了詩人對早已逝去的青春年華的無限傷感。

詩歌開頭以錦瑟起興，奠定了全文幽怨的感情基調。

裝飾華美的瑟爲何會有五十根弦，一弦一柱都能勾起青春年華的回憶，令人無限哀思。

瑟是一種傳統的彈絃樂器，一般是25根弦。

詩人這裏說五十弦，並不是口誤，而是最早的瑟就是五十弦。

傳說上古時期的素女最善鼓瑟，當時黃帝命素女彈瑟，但是由於音調太過悲涼，黃帝聽了心有慼慼然，於是便將瑟剖爲兩半，此後的瑟就成了二十五絃。

詩人顯然也是知道這個典故的，所以他也怨怪爲何瑟生來就是五十弦呢?

在他看來二十五絃已經很悲了，何況五十弦。

接着的頷聯連用兩個典故，抒發了一種傷感和怨憤之情。

莊周夢蝶說的是莊子的故事，出自《莊子·齊物論》。

當時莊子還是漆園吏，時常在自己的住處冥思苦想。

有一天，他做了一個夢，夢中的他竟化成了栩栩如生的蝴蝶，無憂自在，早已忘了自己是莊周。

後來突然驚醒，才發現原來自己還是莊周。

恍惚間，他竟不知是自己化成了蝴蝶，還是蝴蝶化成了莊周。

這個故事浪漫又富有哲理，引起了千古共鳴，後來很多文人都曾引用這個典故，李商隱這首詩便是其中的代表作。

而“杜鵑啼血”說的是望帝杜宇的故事。

望帝本是蜀國改的國王，勤政愛民，蜀國在他的治理下，國泰民安。

後來爆發了一場洪災，一個叫鱉靈的人帶領民衆治理洪水，解除了水患之憂，使得百姓又過上了安居樂業的生活。

望帝見此便學堯舜，退位讓賢。

從此鱉靈便成了蜀國的國王叢帝，而望帝則歸隱山林。

後來的叢帝漸漸被權利迷失了本性，變得殘暴不仁。

望帝聽說了後，想進城勸說，卻被擋在城外，於是便化成了一隻杜鵑，飛到宮中苦苦地叫着“民貴，民貴……”

即使叫的鮮血直流，依然不肯停歇。

所以後世很多文人都會引用“杜鵑啼血”這個典故來抒發一種難以紓解的哀傷之情。

李商隱這裏前一句用“莊周夢蝶”的典故，看似很浪漫唯美，其實卻代表了一種夢幻的破滅，而後一句的“杜鵑啼血”更是加深了這種求而不得的痛苦。

這是他晚年的追憶之作，他惋惜的也許是似水流年的青春年華，也許是求而不得的愛情，也許是化爲泡影的人生抱負。

總之都是一種無法實現的幻想，一場夢。

接下來的頸聯，又繼續引用典故，營造了一種異常綺麗的意境，驚豔了千年。

前一句說的是鮫人泣珠的典故。

傳說南海有鮫人，魚尾人身，即西方神話中的“魚美人”，它們哭泣的眼淚可以化爲珍珠。

而後一句“藍田生玉”也並非空穴來風。

藍田本就以盛產美玉著稱，而古人一向認爲寶物自有一種常人不可見的光氣，就像戴叔倫說的“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。”

“滄海”“藍田”、“月明”“日暖”，這兩句對仗十分工整，不僅是字面，就連意境都十分唯美和諧。

可是這樣的美好當初的他並不懂得珍惜，所以最後纔會發出“只是當時已惘然”的感慨。

全詩詞句華麗唯美，意境浪漫朦朧，情感真摯濃烈，是不可多得的經典名作。

但同時也是李商隱最難理解的一首詩。

關於他尾聯所說的“情”到底是什麼，千百年來，一直爭議不休。

有人說這是一首懷念妻子王氏的悼亡作。

李商隱和妻子一向感情深厚，“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，所以持這個觀點的人不在少數。

另一種說法說這首詩是寫給令狐楚家一個名叫“錦瑟”的侍女，很多人認爲開頭的“錦瑟”是一語雙關，但我覺得總有些牽強。

還有一種說法是說這是首感懷身世之作，他一生經歷坎坷，爲“牛李黨爭”所苦，晚年回憶，難免傷感也是正常的。

也許是因爲深受納蘭的“當時只道是尋常”影響，我更傾向於這是首悼亡作。

不知你認爲這首詩的主題到底是什麼呢?