曹操的《度關山》表達了什麼樣的政治理想?
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曹操的《度關山》表達了什麼樣的政治理想?詩從“人爲貴”入筆,表現了詩人以人爲本的價值觀,今天小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
創作背景
東漢末年,天下大亂,羣雄割據,戰亂連年。曹操親歷了時代的戰亂,感受了征戰之苦,目睹了戰爭所造成的土地荒蕪,人民流離失所。曹操是富有理想的人,他希望能通過正確的措施實現他太平盛世的理想。此詩即反映了這一思想。其創作時間未能確證,霍雅娟教授認爲此詩作於曹操早期。
整體賞析
《度關山》一詩表現了曹操的政治理想。其內容講的是執政者要勤儉、愛民、守法。曹操用法嚴峻,有犯必糾,這是一種法家精神,他反對濫用刑罰,提出要依法而行。曹操提倡節儉,《三國志·魏書》記載曹操“不好華麗,後宮衣錦繡,侍御履不二採,帷帳屏風壞則補納,茵褥取溫,無有緣飾”。“儉爲共德”是作者極力提倡的。
此詩開頭直接提出“天地間,人爲貴”,凸現了詩人以人爲本的價值觀。接着寫自己的政治理想:君主賢明,制定法規,全國統一,以奢侈爲大惡,以儉樸爲美德。退昏庸,舉明智,官吏盡職,百姓安定,人口繁息,設立刑獄,執法正當。人與人之間,退讓不爭,上下相同,彼此親愛。
全詩表達了詩人以“讓”與“兼愛”爲基礎的大同思想,爲了充分表達這一思想,詩人並寫兩面,一是通過敘述古代君主治民的法則,認爲退小人任用德才兼備者是國家昌盛的基本保證;二是通過堯舜之間的對比,提出糾正“侈惡之大”的方式,即“儉爲共德”,在此基礎上,提出“讓”與“兼愛”,即國君賢明,君民平等,執法公正,訟獄不興的大同思想。從中可見詩人渴望國家統一,天下安定的願望。
這首詩在內容上,反對“勞民爲君,役賦其力”,蘊涵着孟子倡導的民本思想。在寫作上,除了採用正面頌揚的形式之外,“嗟哉後世”八句使用了對比手法。通過對比,肯定了民本思想,揭示了奢華造成的後果。
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