邊貢《謁文山祠》:表達了詩人對文天祥的崇敬之情
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邊貢(1476 ~1532)字庭實,因家居華泉附近,自號華泉子,歷城(今山東濟南市)人。明代著名詩人、文學家。弘治九年(1496)丙辰科進士,官至太常丞。邊貢以詩著稱於弘治、正德年間,與李夢陽、何景明、徐禎卿並稱“弘治四傑”。後來又加上康海、王九思、王廷相,合稱爲明代文學“前七子”。那麼下面小編就爲大家帶來邊貢的《謁文山祠》,一起來看看吧!
謁文山祠
邊貢〔明代〕
丞相英靈迥未消,絳帷燈火颯寒飆。
乾坤浩蕩身難寄,道路間關夢且遙。
花外子規燕市月,水邊精衛浙江潮。
祠堂亦有西湖樹,不遣南枝向北朝。
本詩首聯寫文山祠的悲涼景象,爲全詩的情調打下了基礎;頷聯概括文天祥一生的悲劇,頌揚其大義凜然、寧死不屈的高風亮節;頸聯連用子規、燕月、精衛和浙江潮來隱喻文天祥被害後,人們的沉痛哀思;尾聯用岳飛比文天祥,以英雄遺恨長存作結。全詩歌頌文天祥堅貞不屈的精神,字裏行間流露出詩人對文天祥的崇敬之情,用典精當,詞句凝練,格調沉鬱,情感深切。
首聯先寫文山祠內莊嚴肅穆的氣氛。紅色的帷帳映着燈火,搖晃在寒風裏,這景色讓詩人想象文天祥當年在風雨飄搖中孤軍奮戰的歷史場面,顯示文天祥的愛國精神遠遠沒有消失。這裏用了對比的手法,虛實相襯,從而表現出文天祥不屈的英靈,也暗含了對文天祥死難的痛悼與欽敬。這一聯,謳歌了文天祥的堅貞愛國情操,並把“英靈迥未消”五字作爲全詩的綱領,以下皆由此而生髮。
頷聯用洗煉的筆墨,概括了文天祥不平凡的人生道路。“乾坤浩蕩身難寄”,南宋滅亡,國家不存,文天祥避敵追捕,然而乾坤浩蕩,無處寄孤臣義士之軀。“道路間關夢且遙”,文天祥在廣東兵敗被俘,被押往元都燕京,這句寫押解途中情景。文天祥抗元不果,忠義難寄,詩人用十四字描述文天祥九死一生,百折不撓的經歷,暗含詩人對文天祥浩然正氣的讚賞。
頸聯連用數典進一步地深化了文天祥的堅貞愛國情操。上句寫實,詩人來到燕京,憑弔文丞相祠,耳邊傳來“子規”在月下的悲啼聲,如哀如怨,頓生對文天樣的懷念之情,表達了崇敬之意。下句以“精衛填海”的故事,說明“填海”是不可爲之事,精衛決心要填,寓意文天祥抗元的決心。就當時大勢看,抗元勝利的把握是很小的,而文天祥忠於宋朝,正以精衛填海的精神去實現抗元之志;又以錢塘江怒潮,喻其堅貞不屈的精神,讚美了文天樣忠義愛國思想。詩人在這裏巧用數典,使“英靈迥未消”進一步具體化,對仗工穩,用典切題,語意悲壯,激揚正氣。
尾聯爲了表現這種精神的感召力量,作了誇張性的描寫。丞相祠前也有像岳墳那樣枝皆南向的樹木,表明樹枝也受到丞相精神的感召,不肯向北方的敵人屈服。南面向陽,樹枝容易發旺,這本是自然現象,詩人爲了歌頌丞相愛國精神之偉大,因而產生這種聯想。把“西湖樹”和“丞相祠”聯在一起,也是有意使南宋兩位民族英雄有所關連,在發揚愛國精神方面,起到前後繼承和相互輝映作用。詩至此而止,造成餘響不息的藝術效果。
這首詩歌頌了文天祥的英靈浩氣長存天地之間,充分表達了詩人對文天祥的崇敬之情。詩從文山祠周圍氣氛落筆,頷聯僅用十四字,高度概括文天祥的光輝業績,用筆精練。頸鍊展開想象,句子富於主觀色彩。尾聯回到祠堂,用祠中之樹遣枝向南描寫文天祥魂魄不散,誓向南宋的一片忠誠。這首詩的寫作特點,在於運用神話典故,作聯想的浪漫手法,歌頌文天祥堅貞的愛國精神及其對後世的深遠影響。全詩用典妥切,屬對工整,精緻細密。
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