歷朝歷代有哪些描寫蘆花的詩作？詩人是如何描繪蘆花之美的？

歷朝歷代有不少描寫蘆花的詩作，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。

蘆花，爲多年水生或溼生禾草植物蘆葦的花穗，別名葭花、蘆蓬蕽、蓬茸、水蘆花等。秋天吐穗，初爲淡青色，漸顯花褐色，到了深秋乃至初冬盛開，如雪似霜，在寒風中紛揚。早在先秦時期，蘆葦、蘆花清寂飄逸的身影已然映入先人的眼簾。《詩經》中著名的《蒹葭》雲：

蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

青青蘆葦、蒼蒼蘆花、茫茫霜露，渲染出心中美麗的“伊人”那獨特立行、高標俊逸的風姿，不惜穿越重重阻隔去苦苦追尋。

蘆花之美，是水岸漁村的秋景。蘆花，這最撩人心扉的秋花，美在它的清寂清逸與清寒。中唐詩人雍裕之說：

夾岸復連沙，枝枝搖浪花。

月明渾似雪，無處認漁家。

——《蘆花》

夾岸連片的蘆花隨風飄搖，搖成了朵朵潔白的浪花，皎皎明月下，如銀似雪，渾然一體，茫茫蒼蒼，分辨不出哪兒是漁家了。南宋的戴復古在落日的餘暉裏臨水遠眺，不由感慨道：

江頭落日照平沙，潮退漁船閣岸斜。

白鳥一雙臨水立，見人驚起入蘆花。

——《江村晚眺》

傍晚十分江水退潮，漁家的小舟在蘆蕩裏棲息，一雙白鷺在蘆梢上佇立，倏然驚起，飛入茫茫蘆花叢中。宋末元初詩人黃庚筆下的蘆花更美，他在《江村》一詩中寫道：

極目江天一望賒，寒煙漠漠日西斜。

十分秋色無人管，半屬蘆花半蓼花。

詩人極目遠望，江天渺遠，寒煙瀰漫，日已偏西。這十分的秋色無人看管啊，其中一半屬於蘆花，一半屬於蓼花。詩句描繪的是江邊小村景色，悠遠、淡雅、恬靜。蘆花和蓼花扮靚了無人看管的野景，如此妙筆實屬罕見。

蘆花之美，是輕煙漫起的清愁。蘆花綻放，稻穀飄香，遠行的人兒開始想家了。唐末詩人王貞白漂泊異鄉，望見一輪明月下遍地蘆花，感慨良多，遂吟道：

淅淅寒流漲淺沙，月明空渚遍蘆花。

離人偶宿孤村下，永夜聞砧一兩家。

——《宿新安村步》

蘆花在明月的輝映下越發分明，寄宿離家千萬裏的孤村，詩人聽見從蘆蕩那方傳來清脆的砧衣聲，不由升騰起縷縷思鄉之情。蘆花潔白如雪，還代表着對遠行郎君的殷切思念。南宋的許玠在一首《菩薩蠻》裏，描述了一位女子的念夫之情：

西風又轉蘆花雪，故人猶隔關山月。

金雁一聲悲，玉腮雙淚垂。

繡衾寒不暖，愁遠天無岸。

夜夜卜燈花，幾時郎到家。

蘆花似雪，映着重重關山，鴻雁聲斷難傳情，淚眼問寒暖，夜夜挑燈花，卜問郎君何時還?此情此景，令人傷悲。明末抗清英雄夏完淳歌詠的蘆花，卻是一首壯闊悲歌，他在《絕句》中寫道：

扁舟明月兩峯間，千頃蘆花人未還。

縹緲蒼茫不可接，白雲空翠洞庭山。

詩人與其父夏允彝在東南一帶堅持抗清，“千頃蘆花人未還”，借蘆花意象，表達慷慨壯志、家國情懷，讀來令人扼腕喟嘆。

蘆花之美，是悠悠漁歌裏的空靈。秋釣一江白練，蘆蕩深處、蘆花飄飛，釣翁之意只在些許悠閒、幾多空靈。晚唐的杜牧深有所悟，他在《贈漁父》中歌曰：

蘆花深澤靜垂綸，月夕煙朝幾十春。

自說孤舟寒水畔，不曾逢著獨醒人。

詩人筆下的老漁翁在蘆花蕩裏垂釣，朝來夕往幾十年了，未曾遇到過屈原那樣的獨醒之人。蓋因《楚辭.漁父》裏有句：“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放。”不過，盛唐詩人司空曙蘆花叢中垂釣，卻釣得隨意輕愜，他在《江村即事》中優哉遊哉道：

釣罷歸來不繫船，江村月落正堪眠。

縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。

收竿歸簍，釣興已盡，就在月落星稀的河灣裏歇息吧，這“不繫之舟”會把我飄送到哪兒呢?就讓這遍地的白蘆花裝飾我的夢境吧。清代詞人納蘭性德詞裏的漁父，傍蘆花臨野水垂釣，又是一番恬淡空濛，

收卻綸竿落照紅，秋風寧爲剪芙蓉。

人淡淡，水濛濛，吹入蘆花短笛中。

——《漁父》

看秋風，秋風都那麼善解人意，憐惜得不忍讓荷花凋謝;望孤客，臨水吹笛，笛聲悠悠入蘆蕩。人兒淡淡，水也濛濛，心緒就這麼清清淡淡，不多不少，恰恰好。

蘆花之美，是融合喧軟裏的一襲輕暖。很多人都知道“鞭打蘆花”的故事。孔子門徒閔子騫幼時是個苦人兒，十歲喪母，他父親給他娶了繼母。可繼母常常不給他好臉色，做棉衣時，給她親生的兩個兒子全都用絲絨，給閔子騫做的棉衣裏裝的是蘆花。不僅如此，還在父親面前告狀，說他懶惰成性。一次，父子倆外出拉車，天寒地凍，腹中飢寒，閔子騫因懈怠被父親用鞭子抽打，結果發現他身上穿的棉衣裏都是蘆花。父親以繼母虐待小子騫爲由，決定休了她。閔子騫雙膝跪地，曉之以情、動之以理，勸阻父親，說：“母在一子寒，母去三子單。留下高堂母，全家得團圓......”繼母深受感動，後來把閔子騫同另兩個孩子一般看待了。

這個故事又稱“蘆衣順母”，是二十四孝裏的第六個故事，主要是宣揚孝義的，但蘆花那份暄和輕暖也令人難以忘懷。