王禹偁《清明》:全篇語言樸實,議論明快,敘述簡潔
本文已影響2.94W人
本文已影響2.94W人
王禹偁(chēng)(公元954-1001年),字元之,濟州鉅野(因行政區域重新劃分現今爲山東省菏澤市鉅野縣)人。北宋詩人、散文家,宋初有名的直臣。王禹偁爲北宋詩文革新運動的先驅,文學韓愈、柳宗元,杜甫、白居易,多反映社會現實,風格清新平易。詞僅存一首,反映了作者積極用世的政治抱負,格調清新曠遠。著有《小畜集》30卷、《五代史闕文》。那麼下面小編就爲大家帶來王禹偁的《清明》,一起來看看吧!
清明
王禹偁〔宋代〕
無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。
這首詩以清明時節爲背景,用白描手法再現了古代清貧知識分子的困頓生活,表達了詩人生活的艱難和以讀書爲樂的情懷。
前二句開門見山,清明是春回大地、草木萌發的時節,到這一天,人們不論貧富,都要穿着春裝,到郊外去賞花踏青。然而,就在這樣一個觀賞大好春光,舒散自己抑鬱心情的日子裏,我們的詩人卻兀坐家中,既沒有花酒助興,也沒有高朋作陪。在這樣的情況下“過”清明,詩人往日的孤寂心情不就更爲典型地表現出來了嗎?因此,詩的第一句看似平常,實則含義頗深。接下去,詩人進一步擴大,加深這種沉重感。“興味蕭然”本已經勾畫出作者百無聊賴、孤獨寂寞的心情了,更何況他又用“野僧”作比。我們知道,佛家主張“物我兩忘,四大皆空”,作者身居人境自比“野僧”,一種幾乎被世人遺忘、自生自滅的感覺不禁油然而生,作者悽苦冷寂的心情也被表現得更爲強烈了。
後二句是現身說法,自訴人窮志不窮,表明寒士的清明佳節,第一件事就是刻苦用功,努力讀書,主題思想是勵志勸學,發憤讀書。昨日詩人向鄰家“乞新火”本是爲了生活所需(包括燒水煮飯等),而詩人在這裏只說“分與讀書燈”,這就使興味得以轉化,是一種寄託和享受,和先前感到的“蕭然”迥然有別:他將痛苦與鬱悶化爲前進的動力。這盞伴隨他苦讀詩書的燈,彷彿點燃了生命的火炬,驅走了眼前的黑暗,照亮了前進的道路,於是心胸豁然亮堂,情感得以淨化,另有一番“興味"在心頭。這種“興味”的內在涵義就是“有志者事竟成”,只有立志成才的人,纔有這樣的毅力,這樣的興味。正因爲如此,詩人的形象才顯得生動形象,才能在無花無酒的清晨,專心致志地在讀書中度過清明佳節。
全篇語言樸實,議論明快,敘述簡潔。全詩運用襯托、對比的手法,再現了古代清貧寒士的困頓生活,給人淒涼、清苦之感,寥寥數語,質樸平實,於小處見大,自然揭露出社會生活真實的一面。
清明祝福語
官舍竹王禹偁詩歌賞析
柳宗元《贈江華長老》:全詩語言明白曉暢,且內容單一
《論語》鄉黨篇講述的是什麼道理?
清明王禹偁賞析
高適所作的《醉後贈張九旭》,語言清新明朗,與詩中歡快活潑的情緒相適宜
很多名言都出自《論語》,《論語》到底特別在哪裏呢?
宋詞代表人物生平簡介:王禹偁,詩文革新運動的先驅
《論語》先進篇講述的是什麼道理?
王安石所作的《桃源行》,以議論爲特點,濃縮陶淵明詩意
《論語》顏淵篇講述的是什麼道理?
戴叔倫《客夜與故人偶集》:全詩語言精煉,層次分明
《論語》子路篇講述的是什麼道理?
明代徐渭撰古代中國戲曲理論專著:《南詞敘錄》簡介
李白《春思》:全詩言辭樸實無華,富有民歌特色
曹操《卻東西門行》:全詩不見華麗詞句,唯見其樸實之語
王禹偁:一位直言不諱的宋代文學巨匠,屢受貶謫而不屈
中國諺語大全:明理篇
梅堯臣《汝墳貧女》:全詩語言質樸,讀來字字悲辛
劉克莊《築城行》:詩人不發一句議論,全用事實說話
韓愈《桃源圖》:這首詩議論新而不空,描敘平中見奇
《論語》憲問篇講述的是什麼道理?
議論文記敘文說明文答題方法