《王孫遊》唐代崔國輔所作,描繪了一個充滿幽怨的深閨女子形象
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崔國輔,生卒年、字號均不詳,唐朝時期詩人,是秦川縣令崔信明的孫子,他以五言絕句著名,寫的大多是宮闈兒女之情,流傳至今的詩作有45首。下面跟小編一起了解一下崔國輔所作的《王孫遊》吧。
人爲萬物靈長,與其他物體最大的區別,便是在於自身所具有的“七情六慾”,無論好壞或有益無益,都表明情感的存在,的確讓人成爲獨特的生物。至少目前看來,情感的豐富性對於人類而言,是一種無法替代的調味品,可以令人類生活變得更加趣味盎然。
紅塵男女,譬如干柴烈火,“金風玉露一相逢,便勝取人間無數!”這到是真的。古今中外,多少精彩故事,莫不與此粘連,息息相關。外國有《羅密歐與朱麗葉》,中國有《梁山伯與祝英臺》,雖然明知是編劇,仍舊讓人聞之淚落,肝腸寸斷。可見,情之一事,何人可棄?佛曰:四大皆空。不歷世間事,何來可斬空?
《王孫遊》
【唐】崔國輔
自與王孫別,
頻看黃鳥飛。
應由春草誤,
着處不成歸。
崔國輔的名字,聽過的應該很少,但在盛唐詩人圈裏卻是重要的一位,和王之渙、王昌齡等著名詩人往來密切,多有詩歌唱和。其專攻樂府短章,創作多爲五言四句小詩,情趣盎然,意趣橫生,深得南朝民歌精髓。有人評其詩:“婉孌清楚,深宜諷味;樂府數章,古人不及也”(殷璠《河嶽英靈集》)。
絕句太短,基本上無法在篇幅規定之內,玩出什麼花樣來。這對於詩人來說,可謂一大考驗。崔國輔能夠不拘不懼,反而以此爲自己的專攻項目,很是需要膽略的。有人以爲寫如此小詩,又怎麼能夠與“膽略”二字相連,其實是一大誤解。要知道,人最大的困難是對自我的認知;何處長短,何處優劣,能夠清晰辨認出來,非常不容易。
崔國輔在寫作詩歌上面,就變得很聰明。他沒有拘泥於當時早已成熟的諸多詩歌規範,比如五律七律,而是清楚認識到自己的脆弱一面,沒有刻意去強化自己的弱點,反而知道揚長避短,取優棄劣,走出來一條最適合自己的寫作路徑。這個正確對待自己能力的認知方法,對於任何時代喜愛寫作的人而言,都是具有十分積極的啓發意義。
開頭兩句“自與王孫別,頻看黃鳥飛”, 王孫,原指貴族弟子,後來也泛指一般青年的稱謂。黃鳥,指黃鸝,此處代指一年一度的春光。自從與公子分別之後,已經幾度看到黃鸝來回。可是,爲什麼卻偏偏沒有你的半點訊息?
一個充滿幽怨的深閨女子形象,在詩人的筆下立即活靈活現地被樹立起來。用最平常的口吻,說深沉的情話;用最平凡的景象,塑悲哀的畫面。這恰是此詩,也是詩人,最高妙的技巧,和最真切的心意。
最後兩句“應由春草誤,着處不成歸”,明面上的意思是,應該是因爲春草的耽誤,所以才造成無法歸來。如果不明白“春草”的內涵,似乎就是這樣一個解釋了。然而,當聯繫上前後句子,便會清晰看出來,在這裏的“春草”根本就暗指女子。
有一個詞叫“拈花惹草”,專門用來指責渣男作風;有一個詞叫“水性楊花”,特意拿來叱罵綠婊行爲。如果自然事物會說話,第一當然是會痛罵人類,第二會反駁人類用它們去各種替罪,用以侮辱自身的出格行爲舉止。
在詩人的筆下,這個被人特意遺忘了的女子,通過有意或無意的細膩動作,比如“頻看”,其情之深,其情之苦,都被委婉地表達出來。最離奇之處,更在於女子似乎令人難以理解的心思,她明明應該埋怨的是那個負心的浪蕩子,卻無端歸咎在“春草”身上。此種曲折宛轉,恰恰把女子的深情和苦情給傳遞得格外厚重,在平淡又平靜的背後,是讓人難以忘懷的雋永回味。這一點,大約便是本詩的獨特藝術魅力之所在。
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白居易所作的《池上》,描繪了小孩天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象
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