王禹偁《村行》：詩人即景抒情小詩中的代表作之一

王禹偁(chēng)(公元954-1001年)，字元之，濟州鉅野(因行政區域重新劃分現今爲山東省菏澤市鉅野縣)人。北宋詩人、散文家，宋初有名的直臣。王禹偁爲北宋詩文革新運動的先驅，文學韓愈、柳宗元，杜甫、白居易，多反映社會現實，風格清新平易。詞僅存一首，反映了作者積極用世的政治抱負，格調清新曠遠。著有《小畜集》30卷、《五代史闕文》。那麼下面小編就爲大家帶來王禹偁的《村行》，一起來看看吧!

村行

王禹偁〔宋代〕

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數峯無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟餘忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。

這首詩是作者即景抒情小詩中的代表作之一。這首詩以村行爲線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩語真切地抒發了詩人拳拳思鄉之情。

“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。”兩句交代了時、地、人、事。時令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的;地點是山間小路，這是以“山徑”直接點明的;人物是作者本人，這是從詩的結句中的“吾”字而得出的結論;事情是作者騎馬穿山間小路而行，領略山野旖旎的風光，這是從詩行裏透露出來的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態、濃厚的遊興。

“萬壑有聲含晚籟，數峯無語立斜陽。”兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞;後句寫數峯默默佇立在夕陽裏，這是目睹。這裏，“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數峯”句寫數峯寧靜，不從正面着墨，而從反面出之，讀來饒有情趣。這正如錢鍾書先生在《宋詩選注》中所說的“山峯本來是不能語而‘無語’的，王禹偁說它們‘無語’或如龔自珍《己亥雜詩》說‘送我搖鞭竟東去，此山不語看中原’，並不違反事實;但是同時也彷彿表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然‘無語’。這樣，‘數峯無語’、‘此山不語’纔不是一句不消說得的廢話······”

“棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。”耳聞“有聲”與目睹“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發顯示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。詩人迷戀山間那份寧靜，然而暮色已悄然降臨，還是且行且回。第三聯寫山鄉的紅葉與蕎麥花：經霜的棠梨葉隨風飄落，紅豔似火，在山野間分外耀眼;成片的蕎麥花開如雪，陣陣清香撲鼻而來。“胭脂”與“白雪”對舉，令紅的更豔，白的更純，給讀者帶來極唯美的視覺感受。

最後尾聯“何事吟餘忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。”詩人乘興而遊，勝景觸目，吟詠成詩，可是吟完詩句，一絲悵惘涌上心頭，詩人看見了：前面的小橋流水、原野平林，很是眼熟。似乎重歸故里，那份近鄉情切的感覺也許僅在剎那間一閃，便恍然迴轉過來，——此地並非詩人的故鄉，詩人心中的那份惱意自不待言說，這次村行的情緒也由悠然轉入悵然。滿目山川，清暉娛人，宦途失意的異鄉人卻有家不得歸，此情此景，真的是“夕陽西下，斷腸人在天涯”。

作者在前六句詩裏描繪了一幅色彩斑斕、富有詩意的秋日山村晚晴圖，較好地體現了宋人“以畫入詩”的特點。詩的最後兩句由寫景轉入抒情。前句設問，寫詩人在吟詩之後不知爲什麼忽然感到悶悶不樂;後句作答，寫這原來是詩人因驀然發現村橋原野上的樹像他故鄉的景物而產生了思鄉之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了着落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩意。