《零陵早春》柳宗元貶爲永州司馬期間所作,寄託還鄉的急切心情
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柳宗元,字子厚,唐朝時期文學家、思想家,河東人,世稱“柳河東”、“河東先生”,唐宋八大家之一,他在文方面的成就大於詩。下面跟小編一起了解一下柳宗元所作的《零陵早春》吧。
天地牢籠,人生枷鎖。
恍惚兮此生,短暫若蜉蝣,人寄寓其間,覺其苦,覺其累,卻難以擺脫此中桎梏,只能醉生夢死。或有覺悟者,傲然不甘,終粉身碎骨,煙消雲散。
生死無常,五味自覺,七情自嘗,悲欣交集。
唐朝詩人柳宗元,縱覽生平,發現其一生總是在路上,不是在道上奔波,就是在路上徘徊。長此以往,不僅身體遭到摧殘,而且精神更是分外勞碌,結果身死異地,分外淒涼。
讀其詩,觀其文,孤獨的倔強之中硬骨棱棱。此種情感之濃烈,思想之甘美,不深品,難有滋味。
《零陵早春》
【唐】柳宗元
問春從此去,
幾日到秦原。
憑寄還鄉夢,
殷勤入故園。
詩題《零陵早春》,時間大約寫成於柳宗元貶爲永州司馬期間。零陵,隋朝時候置爲零陵郡,唐代改永州。詩人在此居住,約十年許,甘苦自然深知。
早春二月,萬物生長,一切都開始欣欣向榮,充滿着生機勃勃。可是,早已被“千萬孤獨”深入骨髓裏的柳宗元,卻被思鄉夢折磨着,難以安寧。
“問春從此去”,寫詩人之問。面對早早來到身邊的春天,詩人沒有沉浸在那些美好的春光裏,反而用帶着濃厚神色的疑問,開始詢問:如果春天離開此處,將會到哪兒去呢?
簡單而直截了當地一個“問”,彷彿劈頭風暴捲起,把詩人由衷的迫切感給表露出來。這種情感的產生,到底是因爲什麼呢?引人入勝的背後,暗藏着詩人內心的某種焦慮。
如果是平常的吟春詩作,大抵會詳細描繪一番眼前春景,心底春色,可是此時此刻的詩人,卻根本沒有這樣的心思,因爲他的內心深處是別有懷抱的。
“幾日到秦原”,寫詩人之盼。秦原,指長安地區,詩人生活的故里。原來,在詩人明知故問的私底下,其實最終指向的仍是異鄉客逃脫不掉的懷念。
此處的“幾日到”承接上句的“問”而來,把一個身處異地的外鄉人的焦急心態給展現無遺,使人似乎看到了一個人最熱烈的情思,即便是在繁花似錦的春季裏,再好的景色也掩飾不住熱切的思鄉之情。
春天自南向北漸進,既是自然氣候如此,也相應附帶上了詩人的種種期盼。這種寄內情於外在的手段,其實是自然而然就會形成的,不需要故意爲之。恰好符合着中國古典哲學上的“天人合一”的思想,其意義顯然明瞭。
“憑寄還鄉夢,殷勤入故園”,寫詩人之熱望。眼看着春天漸漸向北而去,自己卻只能被限制在他鄉異地,如今只能憑藉着夜晚的美夢,來寄託自己還鄉的急切心情。
詩人自家知道自家事情,所以滿腹愁緒無法排遣,只能用一種美麗的願望來釋放自己的感觸。他的懷念,他的熱情,通過前面兩句的集中描寫,至此纔算是得到真正的點破。
偉大的詩人杜甫曾寫過:“天畔登樓眼,隨春入故園”(《春日梓州登樓》),可以發現此詩與之意思相近。也是,所有的情感在某些方面總是相通的,都是言語上還鄉急切,而最終囿於殘酷現實,只能寄託在幻夢之中。
詩人身世坎坷,官途崎嶇,他的悲哀不僅僅是屬於個體的,實際上仔細分析之後,就會發現也是屬於全體的悲哀,人類自身的怯弱性,是難以抗拒這些強加上身的東西。
在詩詞的背後,語言是骨架,更多地需要注意其背後所內涵的意義,其內在性的那些無聲之言語,纔是我們真正需要關注的地方。
詩之真諦,在於言情。人生在世,開天闢地,唯獨真情難闢。
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