紅樓夢中賈母眼中的賈府爲何只稱得上是中等人家?
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《紅樓夢》裏面所寫的賈府是在社會上很有地位的一個貴族。下面由本站小編給大家帶來這篇文章,感興趣的小夥伴可以接着往下看
“賈不假,白玉爲堂金作馬”是護官符評價金陵賈家。說的是當年寧榮二公鼎盛時期,堪稱富貴已極。
不過金陵賈家隨着榮寧二公北上京城,留在南京都是旁支,早早衰落下來。雖在當地仍是大族,位列“護官符”之首,卻也不復往日榮光。
京城賈家承載着賈家富貴的源頭,在寧榮二公、賈代化、賈代善死後,同樣衰落。到《紅樓夢》故事發生時,已經被說成“內囊盡上來了”,顯露出外強中乾的窘境。
然而,曹雪芹筆下的賈家生活奢華富貴,一餐飯就吃掉劉姥姥一家五口一年的生活費,幾個丫頭的衣服錢,也有二十兩。賈母元宵節家宴極盡奢華,林黛玉初來賈家也大開眼界,一步不敢行錯怕被笑話……
這樣的賈家一派富貴景象,能爲貴妃省親建立一座大觀園,賈母卻說他們不過中等人家,那麼誰家又是上等人家,上等人傢什麼樣呢?
(第五十四回賈母道:)再一等,他自己看了這些書看魔了,他也想一個佳人,所以編了出來取樂。何嘗他知道那世宦讀書家的道理!別說他那書上那些世宦書禮大家,如今眼下真的,拿我們這中等人家說起,也沒有這樣的事,別說是那些大家子。可知是謅掉了下巴的話……
賈母因爲林黛玉和賈寶玉當衆喂酒,沒奈何借女先兒的書《鳳求鸞》掰謊,將矛頭引向薛姨媽母女圖謀金玉良姻上。
賈母將當時家世分爲上中下三等。這三等家世,嚴格來說並不只以富貴爲標準。
首先,上等人家。
上等人家富貴當然是第一要素,但除了有錢之外,還要有勢力,賈母說:“開口都是書香門第,父親不是尚書就是宰相”,可見朝廷的一二品大員是基本。
這還不算,還要是“世宦書禮大家”“書香門第”“世宦讀書家”。擁有以上幾個條件的人家纔是上等人家。
那麼具體到實際中有沒有呢?符合條件的其實只有一家,就是金陵史家。
賈母父親保齡侯尚書令史公,尚書令等同於宰相,一品大員。之所以封侯不爲公,類似蕭何和張良,趕上了武功爲頭籌的時代,只能屈居次席。從能力和功勞看,史公絕不比寧榮二公低。一國宰相,真正是一人之下萬人之上。
賈母出身史侯府,宰相之女,完全符合她所說的一等人家的地位。
史家是文臣之首,堪稱書香詩禮大族。子弟並不凋敝,除保齡侯史鼐,還出息了忠靖侯史鼎,史湘雲文采風流不讓釵黛,證明史家書香門第底蘊。
史家幾代人都當官是世宦之家。林黛玉家同樣是侯府,但權力、地位,影響力,傳承,都遠遠不如史家。
賈母借自身說法,證明上等人家出身要以她爲標準。
其次,中等人家
賈母說賈家是中等人家,若信她就傻了。中等人家能讓史家這上等人家屈居次席?能讓宰相的女兒嫁進來?
賈家最開始都不能用上等人家算,因爲寧榮二公時代的賈家,是皇族以外最鼎盛的家族。
漢代以後非皇族不王。四王八公中的四王肯定都是皇族。賈家一門兩公,妥妥的八公之首。這些人家權勢、富貴是那個時代最頂級的人家。上等人家也不如。所以四大家族才以賈家爲首。
賈家傳承到第三代,依然手握正一品將軍和正三品將軍兩個爵位。
現代人容易誤認爲賈家虛職只是名譽是誤解。賈赦、賈珍只是有官不好好當。賈母就曾訓斥賈赦“官也不好好做”。
像賈家這等勳貴之家,有特權可以不上朝參政議政。但願意上朝的話,他們是要站在皇帝右手最前頭的少數幾個人之一。而且一旦有需要,他們會立即虛轉實,成爲領兵打仗的將軍。
翻看《明史》,會發現每次戰爭,領兵的往往都是當初傳承的勳貴之家的爵位繼承人。平時的朝堂,根本看不見這幫人。
賈家從寧榮二公後開始棄武從文,賈敬是乙卯科進士,賈珠十五歲就中了秀才。賈代儒是“當世大儒(名聲在外)”,也是妥妥的書香門第,世宦之家。
所以,賈母所謂中等人家不過客氣。他們的窮,是被賈元春省親耗光。但排場檔次,依然是上等人家不差。
最後,下等人家
賈母掰謊的目的,是針對薛姨媽母女賴在賈家圖謀金玉良姻的醜事。下等人家說的當然是破產的薛家。
薛家一介商賈,所謂皇商,工部不說一千也有幾百家。當初紫薇舍人是皇帝身邊親信才非同一般。幾代人傳下來,薛家早都與皇族沒有香火情,不過普通商人。
薛家雖有家底,但薛蟠父親去世,沒有當家人,生意破產崩潰,又沒有子弟當官,後繼無人。加之商人社會地位低下,自然就是下等人。
賈母說賈家是“中等人家”不盡不實,主要是配合“掰謊記”標榜自己上等人家出身才能嫁入賈家。藉以貶低薛家下等人家身份,女兒不配嫁進賈家的現實。
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