東周列國志第二十回：晉獻公違卜立驪姬，楚成王平亂相子文

《東周列國志》是明末小說家馮夢龍著、清代蔡元放改編的長篇歷史演義小說，成書於清代乾隆年間。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。

《東周列國志》寫的是西周結束(公元前789年)至秦統一六國(公元前221年)，包括春秋、戰國五百多年間的歷史故事，內容相當豐富複雜。小說描寫了周幽王兇殘無道，周平王東遷，諸侯國爭霸，士大夫勢力日益壯大，最終形成七雄對峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君，揭示了戰爭給人民帶來的深重災難;歌頌了賞罰分明的王侯和有膽識的將相勇夫。小說的佈局謀篇主次分明，錯落有致。每一故事既可獨立成篇，又可貫穿一體。人物形象栩栩如生，故事描寫引人入勝。

第二十回　晉獻公違卜立驪姬　楚成王平亂相子文

周惠王十年，徐、戎俱已臣服於齊。鄭文公見齊勢愈大，恐其侵伐，遣使請盟。乃復會宋、魯、陳、鄭四國之君，同盟於幽，天下莫不歸心於齊。齊桓公歸國，大設宴以勞羣臣。酒至半酣，鮑叔牙執卮至桓公之前，滿斟爲壽。桓公曰：“樂哉，今日之飲!”鮑叔牙曰：“臣聞‘明主賢臣，雖樂不忘其憂。’臣願君毋忘出奔，管仲毋忘檻囚，甯戚毋忘飯牛車下之日。”桓公遽起離席再拜曰：“寡人與諸大夫，皆能毋忘，此齊國社稷無窮之福也!”是日極歡而散。忽一日，報：“周王遣召伯廖來到。”桓公迎接入館。召伯廖宣惠王之命，賜齊侯爲方伯，修太公之職，得專征伐。因言：“衛朔援立子頹，助逆犯順，朕懷之十年，迄今天討未彰，煩伯舅爲朕圖之。”惠王十一年，齊桓公親率車徒伐衛。時衛惠公朔先薨，子赤立，已三年矣，是爲懿公。懿公不問來由，率兵接戰，大敗而歸，桓公乃直抵城下，宣揚王命，數其罪狀。懿公曰：“然則先君之過，與寡人無與也。”乃使其長子開方，輦金帛五車，納於齊軍，求其講和免罪。桓公曰：“先王之制，罪不及子孫，苟遵王命，寡人何多求於衛耶?”公子開方見齊國強盛，願仕於齊。齊侯曰：“子乃衛侯長子，論次序當爲國儲，奈何舍南面之尊，而北面於寡人乎?”開方對曰：“明公乃天下之賢侯，倘得執鞭侍左右，榮幸已甚，豈不勝於爲君?”桓公以開方爲愛己，拜爲大夫，寵之與豎貂、易牙等，齊人謂之“三貴”。開方復言衛侯少女之美。衛惠公先曾以女媵齊，此其妹也。桓公遣使納幣，求之爲妾。衛懿公不敢辭卻，即送衛姬至齊，齊侯納之。因以長衛姬、少衛姬別之，姊妹俱有寵。髯翁有詩云：

衛侯罪案重如山，奉命如何取賂還?

漫說尊王申大義，到來功利在心間。

話分兩頭，卻說晉國姬姓，侯爵，自周成王時，剪桐葉爲珪，封其弟叔虞於此，傳九世至穆侯。穆侯生二子，長曰仇，次曰成師。穆侯薨，子仇立，是爲文侯。文侯薨，子昭侯立，畏其叔父桓叔之強，乃割曲沃以封之，謂之曲沃伯，改晉號曰翼，謂之二晉。昭侯立七年，大夫潘父弒之，而納曲沃伯，翼人不受，殺潘父而立昭侯之弟平，是爲孝侯。孝侯之八年，桓叔薨，子魚單立，是爲曲沃莊伯。孝侯立十五年，莊伯伐翼，孝侯逆戰大敗，爲莊伯所殺。翼人立其弟郄，是爲鄂侯。鄂侯立二年，率兵伐曲沃，戰敗，出奔隨國，子光嗣位，是爲哀侯。哀侯之二年，莊伯薨，子稱代立，是爲曲沃武公。哀侯九年，武公率其將韓萬、樑宏伐翼，哀侯逆戰被殺。周桓王命卿士虢公林父立其弟緡，是爲小子侯。小子侯立四年，武公復誘而殺之，遂並其國，定都於絳，仍號曰晉，悉取晉庫藏寶器，輦入於周，獻於釐王，釐王貪其賂，遂命稱代以一軍爲晉侯。稱代凡立三十九年，薨，子佹諸立，是爲晉獻公。獻公忌桓、莊之族，慮其爲患，大夫士蔿獻計散其黨，因誘而盡殺之。獻公嘉其功，命爲大司空。因使大城絳邑，規模極其壯麗，比於大國之都。先獻公爲世子時，娶賈姬爲妃，久而無子，又娶犬戎主之侄女曰狐姬，生子曰重耳;小戎允姓之女，生子曰夷吾。當武公晚年，求妾於齊，齊桓公以宗女歸之，是爲齊姜。時武公已老，不能御女，齊姜年少而美，獻公悅而烝之，與生一子，私寄養於申氏，因名申生。獻公即位之年，賈姬已薨，遂立齊姜爲夫人，時重耳已二十一歲矣，夷吾年亦長於申生，因申生是夫人之子，論嫡庶不論長幼，乃立申生爲世子，以大夫杜原款爲太傅，大夫裏克爲少傅，相與輔導世子。齊姜又生一女而卒，獻公復納賈姬之娣曰賈君，亦無子，因以齊姜所生之女，使賈君育之。獻公十五年，興兵伐驪戎，驪戎乃請和，納其二女於獻公，長曰驪姬，次曰少姬。那驪姬生得貌比息嬀，妖同妲己，智計千條，詭詐百出，在獻公前，小忠小信，貢媚取憐，又時常參與政事，十言九中，所以獻公寵愛無二。一飲一食，必與之俱。逾年，驪姬生一子，名曰奚齊。又逾年，少姬亦生一子，名曰卓子。獻公既心惑驪姬，又喜其有子，遂忘齊姜一段恩情，欲立驪姬爲夫人，使太卜郭偃以龜卜之，郭偃獻兆，其繇曰：

專之渝，攘公之羭。一薰一蕕，十年尚有臭。

獻公曰：“何謂也?”郭偃曰：“渝者，變也。意所專尚，心亦變亂。故曰‘專之渝’;攘，奪也，羭，美也，心變則美惡倒置，故曰‘攘公之羭’;草之香者曰薰，臭者曰蕕，香不勝臭，穢氣久而未消，故曰‘十年尚有臭’也。”獻公一心溺愛驪姬，不信其言，更命史蘇筮之，得《觀卦》之六二，爻詞曰：

闚觀利女貞。

獻公曰：“居內觀外，女子之正，吉孰大焉?”卜偃曰：“開闢以來，先有象，後有數。龜，象也;筮，尊也。從筮不如從龜。”史蘇曰：“禮無二嫡，諸侯不再娶，所謂觀也。繼稱夫人，何以爲正?不正，何利之有?以《易》言之，亦未見吉。”獻公曰：“若卜筮有定，盡鬼謀矣!”竟不聽史蘇、卜偃之言。擇日告廟，立驪姬爲夫人，少姬封爲次妃。

史蘇私謂大夫裏克曰：“晉國將亡，奈何?”裏克大驚，問曰：“亡晉者何人?”史蘇曰：“其驪戎乎?”裏克不解其說，史蘇曰：“昔夏桀伐有施，有施人以女妹喜歸之，桀寵妹喜，遂以亡夏;殷辛伐有蘇，有蘇氏以女妲己歸之，紂寵妲己，遂以亡殷;周幽王伐有褒，有褒人以女褒姒歸之，幽王寵褒姒，西周遂亡。今晉伐驪戎而獲其女，又加寵焉，不亡得乎?”適太卜郭偃亦至，裏克述史蘇之言，郭偃曰：“晉亂而已，亡則未也。昔唐叔之封，卜曰：‘尹正諸夏，再造王國。’晉業方大，何亡之患?”裏克曰：“若亂，當在何時?”郭偃曰：“善惡之報，不出十年，十者，數之盈也。”裏克識其言於簡。再說獻公愛驪姬，欲立其子奚齊爲嗣。一日，與驪姬言之，驪姬心中甚欲，只因申生已立做世子，無故更變，恐羣臣不服，必然諫沮，又且重耳、夷吾，與申生相與友愛，三公子俱在左右，若說而不行，反被提防，豈不誤事?乃跪而對曰：“太子之立，諸侯莫不聞。且賢而無罪，君必以妾母子之故，欲行廢立，妾寧自殺。”獻公以爲真心，遂置不言。獻公有嬖倖大夫二人，曰樑五、東關五，並與獻公察聽外事，挾寵弄權，晉人謂之“二五”。又有優人名施者，少年美姿，伶俐多智，能言快語，獻公尤嬖之，出入宮禁，不知防範，驪姬遂與施私通，情好甚密，因告以心腹之事，謀離間三公子，徐爲奪嗣之計。優施爲之畫策：“必須以封疆爲名，使三公子遠遠出鎮，然後可居中行事。然此事又必須外臣開口，方見忠謀，今‘二五’用事，夫人誠以金幣結之，俾彼相與進言，則主公無不聽矣。”驪姬乃出金帛付優施，使分送“二五”。優施先見樑五曰：“君夫人願交歡於大夫，使施致不腆之敬。”樑五大驚曰：“君夫人何須於我。必有囑也，子不言，吾必不受。”優施乃盡以驪姬之謀告之，樑五曰：“必得東關爲助乃可。”施曰：“夫人亦有饋，如大夫也。”於是同詣東關五之門，三人做一處商議停當。次日，樑五進言於獻公曰：“曲沃始封之地，先君宗廟之所在也;蒲與屈，地近戎狄，邊疆之要地也。此三邑者，不可無人以主之。宗邑無主，則民無畏威之心;邊疆無主，則戎狄有窺伺之意。若使太子主曲沃，重耳、夷吾分主蒲、屈，君居中制馭，此磐石之安矣。”獻公曰：“世子出外可乎?”東關五曰：“太子，君之貳也，曲沃，國之貳也，非太子其誰居之?”獻公曰：“曲沃則然矣。蒲、屈乃荒野之地，如何可守?”東關五又曰：“不城則爲荒野，城之即爲都邑。”二人又齊聲讚美曰：“一朝而增二都，內可屏蔽封內，而外可開拓疆宇，晉自此益大矣!”獻公信其言，使世子申生居曲沃，以主宗邑，太傅杜原款從行。使重耳居蒲，夷吾居屈，以主邊疆。狐毛從重耳於蒲，呂飴甥從夷吾於屈。又使趙夙爲太子城曲沃，比舊益加高廣，謂之新城。使士蔿監築蒲、屈二城。士蔿聚薪築土，草草完事。或言：“恐不堅固。”士蔿笑曰：“數年之後，此爲仇敵，何以固爲?”因賦詩曰：

狐裘尨茸，

一國三公，

吾誰適從?

狐裘，貴者之服;尨茸，亂貌。言貴者之多，喻嫡庶長幼無分別也。士蔿預知驪姬必有奪嫡之謀，故爲此語。申生與二公子，俱遠居晉鄙，惟奚齊、卓子在君左右。驪姬益獻媚取寵，以蠱獻公之心。髯翁有詩云：

女色從來是禍根，驪姬寵愛獻公昏。

空勞畚築疆場遠，不道干戈伏禁門。

時獻公新作二軍，自將上軍。使世子申生將下軍，率領大夫趙夙、畢萬攻狄、霍、魏三國，滅之。以狄賜趙夙，魏賜畢萬爲采邑。太子功益高，驪姬忌之益甚，而謀愈深且毒矣。此事擱過一邊。

卻說楚熊囏、熊惲兄弟，雖同是文夫人所生，熊惲才智勝於其兄，爲文夫人所愛，國人亦推服之。熊囏既嗣位，心忌其弟，每欲因事誅之，以絕後患。左右多有爲熊惲周旋者，是以因循不決。熊囏怠於政事，專好遊獵，在位三年，無所施設。熊惲嫌隙已成，私畜死士，乘其兄出獵，襲而殺之，以病薨告於文夫人。文夫人雖則心疑，不欲明白其事，遂使諸大夫擁立熊惲爲君，是爲成王。以熊囏未嘗治國，不成爲君，號爲“堵敖”，不以王禮葬之。任其叔王子善爲令尹，即子元也。子元自其兄文王之死，便有篡立之意，兼慕其嫂息嬀，天下絕色，欲與私通。況熊囏、熊惲二子，年齒俱幼，自恃尊行，全不在眼。只畏大夫鬥伯比正直無私，且多才智，故此不敢縱肆。至是，周惠王十一年，鬥伯比病卒。子元意無忌憚，遂於王宮之旁，大築館舍，每日歌舞奏樂，欲以蠱惑文夫人之意。文夫人聞之，問侍人曰：“宮外樂舞之聲何來?”侍人曰：“此令尹之新館也!”文夫人曰：“先君舞幹以習武事，以徵諸侯，是以朝貢不絕於庭。今楚兵不至中國者十年矣。令尹不圖雪恥，而樂舞於未亡人之側，不亦異乎?”侍人述其言於子元，子元曰：“婦人尚不忘中原，我反忘之，不伐鄭，非丈夫也!”遂發兵車六百乘，自爲中軍，鬥御疆、鬥梧建大旆爲前隊，王孫遊、王孫嘉爲後隊。浩浩蕩蕩，殺奔鄭國而來。

鄭文公聞楚師大至，急召百官商議。堵叔曰：“楚兵衆盛，未可敵也，不如請成。”師叔曰：“吾新與齊盟，齊必來救，且宜堅壁以待之。”世子華年少方剛，請背城一戰。叔詹曰：“三人之言，吾取師叔。然以臣愚見，楚兵不久自退。”鄭文公曰：“令尹自將，安肯退乎?”叔詹曰：“自楚加兵人國，未有用六百乘者。公子元操必勝之心，欲以媚息夫人耳。夫求勝者，亦必畏敗。楚兵若來，臣自有計退之。”正商議間，諜報：“楚師斬桔柣關而進，已破外郭，入純門，將及逵市。”堵叔曰：“楚兵逼矣，如行成不可，且奔桐邱以避之。”叔詹曰：“無懼也!”乃使甲士埋伏於城內，大開城門，街市百姓來往如常，並無懼色。鬥御疆等前隊先到，見如此模樣，城上絕無動靜，心中疑惑，謂鬥梧曰：“鄭閒暇如此，必有詭計，哄吾入城，不可輕進，且待令尹來議之。”遂離城五里，扎住營寨。須臾，子元大兵已到，鬥御疆等稟知城中如此。子元親自登高阜處以望鄭城，忽見旌旗整肅，甲士林立，看了一回，嘆曰：“鄭有‘三良’在，其謀叵測，萬一失利，何面目見文夫人乎?更探聽虛實，方可攻城也!”次日，後隊王孫遊遣人來報說：“諜探得齊侯同宋、魯二國諸侯，親率大軍，前來救鄭，鬥將軍等不敢前進，特候軍令，準備迎敵。”子元大驚，謂諸將曰：“諸侯若截吾去路，吾腹背受敵，必致損折，吾侵鄭及於逵市，可謂全勝矣。”乃暗傳號令，人銜枚，馬摘鈴，是夜拔寨都起。猶恐鄭兵追趕，命勿撤軍幕，仍建大旆，以疑鄭人。大軍潛出鄭界，乃始鳴鐘擊鼓，唱凱歌而還。先遣報文夫人曰：“令尹全勝而回矣!”夫人謝曰：“令尹若能殲敵成功，宜宣示國人，以彰明罰;告諸太廟，以慰先王之靈。未亡人何與焉?”子元大慚。楚王熊惲，聞子元不戰而還，自是有不悅之意。

卻說鄭叔詹親督軍士巡城，徹夜不睡。至曉，望見楚幕，指曰：“此空營也，楚師遁矣。”衆猶未信，問：“何以知之?”叔詹曰：“幕乃大將所居，鳴鉦設儆，軍聲震動。今見羣鳥棲噪於上，故知其爲空幕也。吾度諸侯救兵必至，楚先聞信，是以遁耳!”未幾，諜報：“諸侯救兵果到，未及鄭境，聞楚師已去，各散回本國去了。”衆始服叔詹之智。鄭遣使致謝齊侯救援之勞，自此感服齊國，不敢懷貳。

再說楚子元自伐鄭無功，內不自安，篡謀益急，欲先通文夫人，然後行事。適文夫人有小恙，子元假稱問安，來至王宮，遂移臥具寢處宮中，三日不出。家甲數百，環列宮外。大夫鬥廉聞之，闖入宮門，直至臥榻，見子元方對鏡整鬢，讓之曰：“此豈人臣櫛沐之所耶?令尹宜速退!”子元曰：“此吾家宮室，與射師何與?”鬥廉曰：“王侯之貴，弟兄不得通屬，令尹雖介弟，亦人臣也。人臣過闕則下，過廟則趨，咳唾其地，猶爲不敬，況寢處乎?且寡夫人密邇於此，男女別嫌，令尹豈未聞耶?”子元大怒曰：“楚國之政，在吾掌握，汝何敢多言?”命左右梏其手，拘於廡下，不放出宮。文夫人使侍人告急於鬥伯比之子鬥谷於菟，使其入宮靖難。鬥谷於菟密奏楚王，約會鬥梧、鬥御疆及其子鬥班，半夜率甲以圍王宮，將家甲亂砍，衆俱驚散。子元方擁宮人醉寢，夢中驚起，仗劍而出，恰遇鬥班亦仗劍而入。子元喝曰：“作亂乃孺子耶?”鬥班曰：“我非作亂，特來誅亂者耳!”兩下就在宮中爭戰。不數合，鬥御疆、鬥梧齊到，子元度不能勝，奪門欲走，被鬥班一劍砍下頭來。鬥谷於菟將鬥廉開梏放出，一齊至文夫人寢室之外，稽首問安而退。次早，楚成王熊惲御殿，百官朝見已畢，楚王命滅子元之家，榜其罪狀於通衢。髯翁論公子元欲蠱文夫人之事，有詩曰：

堪嗟色膽大於身，不論尊兮不論親。

莫怪狂且輕動念，楚夫人是息夫人。

卻說鬥谷於菟之祖曰鬥若敖，娶鄖子之女，生鬥伯比。若敖卒，伯比尚幼，隨母居於鄖國，往來宮中，鄖夫人愛之如子。鄖夫人有女與伯比爲表兄妹之親，自小宮中作伴遊耍，長亦不禁，遂成私情。鄖女有孕，鄖夫人方纔知覺，乃禁絕伯比不許入宮，使其女詐稱有病，屏居一室。及誕期已滿，產下一子，鄖夫人潛使侍人用衣服包裹，將出宮外，棄於楚澤之中，意欲瞞過鄖子，且不欲揚其女之醜名也。伯比羞慚，與其母歸於楚國去訖。其時隕子適往夢澤田獵，見澤中有猛虎蹲踞，使左右放箭，箭從旁落，一矢不中，其虎全不動撣。鄖子心疑，使人至澤察之，回報：“虎方抱一嬰兒，喂之以乳，見人亦不畏避。”鄖子曰：“是神物，不可驚之!”獵畢而歸，謂夫人曰：“適至夢澤，見一奇事。”夫人問曰：“何事?”鄖子遂將猛虎乳兒之事，述了一遍。夫人曰：“夫君不知，此兒乃妾所棄也。”鄖子駭然曰：“夫人安得此兒而棄之?”夫人曰：“夫君勿罪。此兒實吾女與鬥甥所生，妾恐污吾女之名，故命侍者棄於夢澤。妾聞姜嫄履巨人跡而生子，棄之冰上，飛鳥以翼覆之，姜嫄以爲神，收養成人，名之曰棄，官爲后稷，遂爲周代之祖。此兒既有虎乳之異，必是大貴人也!”鄖子從之，使人收回，命其女撫養。逾年，送其女於楚，與鬥伯比成親。楚人鄉談，呼乳曰”谷”，呼虎曰“於菟”，取乳虎爲義，名其子曰谷於菟。表字子文。今雲夢縣有於菟鄉，即子文生處也。谷於菟既長，有安民治國之才，經文緯武之略。父伯比，仕楚爲大夫。伯比死，谷於菟嗣爲大夫。及子元之死，令尹官缺，楚王欲用鬥廉。鬥廉辭曰：“方今與楚爲敵者，齊也。齊用管仲、甯戚，國富兵強，臣才非管、寧之流明矣，王欲改紀楚政，與中原抗衡，非鬥谷於菟不可。”百官齊聲保奏：“必須此人，方稱其職。”楚王准奏，遂拜斗谷於菟爲令尹，楚王曰：“齊用管仲，號爲仲父，今谷於菟尊顯於楚，亦當字之。”乃呼爲子文而不名。

周惠王之十三年也，子文既爲令尹，倡言曰：“國家之禍，皆由君弱臣強所致，凡百官采邑，皆以半納還公家。”子文先於鬥氏行之，諸人不敢不從。又以郢城南極湘潭，北據漢江，形勝之地，自丹陽徙都之，號曰郢都。治兵訓武，進賢任能，以公族屈完爲賢，使爲大夫，族人鬥章才而有智，使與諸鬥同治軍旅，以其子鬥班爲申公。楚國大治。齊桓公聞楚王任賢圖治，恐其爭勝中原，欲起諸侯之兵伐楚，問管仲。管仲對曰：“楚稱王南海，地大兵強，周天子不能制。今又任子文爲政，四境安堵，非可以兵威得志也。且君新得諸侯，非有存亡興滅之德，深入人心，恐諸侯之兵，不爲我用，今當益廣威德，待時而動，方保萬全。”桓公曰：“自我先君報九世之仇，剪滅紀國，奄有其地;鄣爲紀附庸，至今未服。寡人慾並滅之，何如?”管仲曰：“鄣雖小國，其先乃太公之支孫，爲齊同姓，滅同姓，非義也。君可命王子成父率大軍巡視紀城，示以欲伐之狀，鄣必畏而來降，是無滅親之名，而有得地之實矣。”桓公用其策，鄣君果畏懼求降，桓公曰：“仲父之謀，百不失一!”君臣正計議國事，忽近臣來報：“燕國被山戎用兵侵伐，特遣人求救。”管仲曰：“君欲伐楚，必先定戎，戎患既熄，乃可專事於南方矣。”畢竟桓公如何服戎?且聽下回分解。