地位決定一切,在賈母面前賈府衆人要守什麼樣的規矩?
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《紅樓夢》中的賈家作爲國公之家,代表世家最高檔次的規矩和禮儀。所謂地位決定一切,那麼在賈母面前賈府衆人要守什麼樣的規矩?不清楚的讀者可以和本站小編一起看下去。
賈母是賈家老祖宗,榮國公誥命夫人。她老人家跟前禮儀最重。
每天子孫圍繞在側,有人有座位,有人沒座位。不同的人坐不同的座,非常有講究。
賈母吃飯是大家規矩,媳婦們輕易不會和她一起吃。
(第三回)賈母笑道:“你舅母你嫂子們不在這裏吃飯。你是客,原應如此坐的。”黛玉方告了座,坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個告了座方上來。迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。旁邊丫鬟執着拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立於案旁佈讓。
林黛玉初來,見證賈母吃飯禮儀。賈母主座,黛玉是客上座,三春陪座。李紈、王熙鳳兩旁站着幫忙佈菜、夾菜。
王夫人伺候擺好杯盤後,賈母便吩咐她坐下,具體坐在哪裏,當時沒講。
直到王熙鳳生日那回,才交代邢夫人和王夫人在賈母跟前的座位,位置很有意思。
(第四十三回)只薛姨媽和賈母對坐,邢夫人王夫人只坐在房門前兩張椅子上,寶釵姊妹等五六個人坐在炕上,寶玉坐在賈母懷前,地下滿滿的站了一地。賈母忙命拿幾個小杌子來,給賴大母親等幾個高年有體面的媽媽坐了。賈府風俗,年高服侍過父母的家人,比年輕的主子還有體面,所以李紈鳳姐兒等只管地下站着,那賴大的母親等三四個老媽媽告個罪,都坐在小杌子上了。
邢夫人和王夫人不能坐在賈母跟前,要坐在門邊椅子上。門邊位置最遠,代表對婆婆的尊敬。
如果不是邢夫人、王夫人都有了兒媳婦,已經代替她們管家,要再年輕幾年她們也沒座位,都要站着伺候。
反而賴嬤嬤等幾個老嬤嬤們伺候過老主子,非常的體面。她們能在賈母跟前有座,說明與賈母輩分相同,類似鴛鴦和王熙鳳。
賴嬤嬤她們到底是奴才,輩分在那,位份卻不能與邢王二夫人看齊,椅子不夠資格,只能坐“小杌子”。
杌子就是四條腿的板凳,小杌子是小板凳。很矮,坐在上面與人說話要仰視。代表位卑。
但杌子還不是最低,更低是腳踏,平時踩於腳下,也可以坐。
比如襲人在賈寶玉睡覺時,守在牀頭,便坐在腳踏上給他做針線活。
玉釧兒和鶯兒一起來怡紅院送蓮葉羹,玉釧兒是王夫人的丫頭,與賈寶玉平輩,不能坐椅子便坐在杌子上。
但玉釧兒坐的杌子是大板凳,與椅子等高,遠比小杌子等級高。
鶯兒是薛寶釵的丫頭,在賈寶玉房中別說杌子,連腳踏也不敢坐。
這還是因爲寶釵是客,她的丫頭要客氣讓座,如果換了三春的大丫頭司棋等人過來,根本不用讓座,也不敢坐。
玉釧兒敢直接坐杌子,鴛鴦伺候賈母,雖然同樣不能坐椅子,卻可以坐炕上,炕沿或者襲人陪侍睡的小牀上,不用坐不舒服的杌子。
有一次鴛鴦去看王熙鳳,被平兒拉在旁邊房間的炕上坐着說話。正巧賈璉回來,她也沒起來客氣,只是嘴裏禮讓一二。
地位決定賈家的尊卑規矩,但如何遵守要看個人品質。
賈璉從江南迴來後,奶孃趙嬤嬤便過來看他。趕上賈璉王熙鳳正吃飯,讓她上桌卻不肯。只坐在炕沿下的腳踏上,平兒又搬了一個杌子給她放吃食。
趙嬤嬤是奶孃,勉強能夠上桌吃飯。換成不尊重的李嬤嬤,真上桌同吃也是可以。但趙嬤嬤知禮守禮堅決不肯,才更受王熙鳳尊重有求必應。
同樣是吃飯,平兒和王熙鳳常一桌吃飯。儘管只是二人,平兒守禮也不敢真上桌。而是一條腿屈跪在炕沿上,單腿站着吃。
還有大觀園螃蟹宴那次,史湘雲請賈家衆人客。王熙鳳和李紈的席位被擺在門邊也不敢坐,只是虛應事故。丫頭們的座位,則只能設在外頭遊廊上。
綜上,不同的座位給不同的人坐,需要細分清楚。
一,炕、牀、榻最高級
上位者和長輩才能坐。賈母往往都在其上,薛姨媽是客,可以陪在賈母下座。
劉姥姥是親戚,也能坐在鳳姐的炕沿上。
二,椅子是貴座
子女兒孫坐椅子。比如賈赦邢夫人、賈政王夫人都能在賈母跟前坐椅子。
單獨媳婦在婆婆跟前,要遠坐在門邊屬於她們的位置上。
賈政、王夫人房中,炕上炕桌兩側是賈政、王夫人的位置。地下一排椅子纔是給兒女準備的座位。
林黛玉初來榮國府,不敢上炕坐,就坐在下面三春姐妹的位置上。
劉姥姥見賈母,也是吩咐端了椅子來坐。
三,杌子位卑
移動方便屬於臨時座位,地位更低的人坐杌子。
除了像賴嬤嬤那種有身份的老家人在賈母跟前坐杌子外。賈珍在賈母跟前也只能坐杌子。
中秋節當天,賈珍來賈母房中。當時賈赦賈政也在坐。賈珍是孫子輩,按說沒有座。要和賈璉、賈寶玉一樣站着侍立。
但賈珍是賈家族長,又是寧國府當家人,他禮應有座位,同樣是近門的一個小杌子。
賈珍告坐也很講究,叫“警身側坐”。只能一個屁股坐實,另一面懸空,側着身子靠腿支撐,保持隨時起身的狀態,以示恭敬。
賈母只要一和他說話,就要站起來回話,不能坐着說。
四,腳踏位賤
奴才們在主子面前,要麼沒有座,有座只能坐腳踏。
從坐具和位置體現禮儀尊卑,《紅樓夢》寫得非常細緻,處處還原當時社會的禮儀規矩。讓如今的人歎爲觀止之外,溫習了先人們的生活尺度,很有意思。
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