紅樓夢中絳芸軒與怡紅院都是寶玉的院子,背後有何深意?
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賈寶玉,中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。本站小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
作者和脂硯齋,傾注全部的天才和一生的心血,成就了《脂硯齋評〈石頭記〉》這部偉大的鴻篇鉅製,而他們在《石頭記》中的形象一一(甄)寶玉和史湘雲,作爲具有現實原型的夢中人在文本中的重要性,在一定意義上超過夢之幻影(賈)寶玉和釵黛。
賈寶玉的住處叫“絳芸軒”,那是賈寶玉入住大觀園前的住所,賈寶玉爲“真寶玉傳影”(脂批),賈寶玉之“絳芸軒”其實也是爲甄寶玉之“絳芸軒”傳影。甄、賈寶玉實爲同爲一人,因此,在以夢幻形式呈現的文本中,甄、賈寶玉之“絳芸軒”其實就是同一處所在。
第十八回“元妃歸省慶元宵”,賜名寶玉未來在大觀園裏的居所爲“怡紅院”,而此後寶玉離開舊住所“絳芸軒”,入住大觀園“怡紅院”,但回目中依然稱寶玉的居所爲“絳芸軒”,脂批中也常用“絳芸軒”,因此,也可以說怡紅院就是“絳芸軒”。
“絳芸軒”作爲甄、賈寶玉的住所,幾乎貫穿了通部書,其重要性不言而喻。那麼,“絳芸軒”的重要性又具體體現在哪裏?
“絳芸軒”是寶玉親自書寫,第十六回脂批指出:“凡用寶玉收拾,俱是大關鍵”,因此,“絳芸軒”正是由寶玉“收拾”的“大關鍵”。
“絳芸軒”出現在第八回,“絳芸軒”由晴雯親自貼上去,而“晴有林風”(脂批),而且,“絳芸軒”這三字出自黛玉眼中、口中,脂批指出:“照應絳珠”,因此,“絳芸軒”一定與黛玉有關。第二十二回脂批指出:“(寶玉)素厚者惟顰、雲”,“素厚顰”者,賈寶玉也;“素厚雲”者,甄寶玉也。絳,暗指絳珠仙子黛玉,而釵黛一體,也與寶玉的別號“絳洞花王”有關;芸,暗指湘雲,草字頭暗示湘雲與草木之人黛玉以及與黛玉一體的寶釵密切相關。
第二十一回脂批指出:“前三人(寶玉、黛玉和湘雲),今忽四人(加上寶釵),俱是書中正眼,不可少矣。”,因此,文本之第一正人、“情無限”的“茜紗公子”寶玉住處的名稱“絳芸軒”,現實和夢幻交融,將四大“書中正眼”攏在一起。
第十七回試才題對額,在“怡紅院”處,寶玉道:“此處蕉棠兩植,其意暗蓄‘紅’、‘綠’二字在內。若只說蕉,則棠無着落;若只說棠,蕉亦無着落。固有蕉無棠不可,有棠無蕉更不可。”,這又是由寶玉“收拾”的“大關鍵”。
寶玉“素厚者惟顰、雲”,“怡紅院”裏有芭蕉,這與黛玉密切相關,因爲瀟湘館後院,“有大株梨花兼着芭蕉”,而瀟湘館後院,“有大株梨花”則暗指釵黛一體一一寶釵入賈府,首先就是住梨香園,而“冷香丸”,她“從南帶至北,現在就埋在梨花樹底下呢”,脂批指出:“`梨香'二字有着落,並未白白虛設”。
第二十八回寶玉說完女兒的“悲、愁、喜、樂”後,說的酒底“雨打梨花深閉門”,暗示的就是寶玉出家爲僧後寶釵的生活狀態;海棠與史湘雲有關,第六十三回,諸芳在寶玉壽辰之夜佔花名籤,湘雲佔得的就是“只想夜深花睡去”的海棠花名籤。
在寶玉指出“此處蕉棠兩植,其意暗蓄‘紅’、‘綠’二字在內”之前,就有清客題曰“蕉鶴”,“蕉鶴”中的“蕉”與黛玉有關,自然也與寶釵有關,而文本第七十六回,湘雲在與黛玉的中秋聯句中,引出了“寒塘渡鶴影”之名句,在“表裏皆有喻”(脂批)的文本中,鶴隱喻的正是湘雲。因此,怡紅院同“絳芸軒”一樣,也將四大“書中正眼”攏在一起。
將四大“書中正眼”攏在一起的“絳芸軒”(怡紅院),幾乎貫穿了通部書,也正暗示了“絳芸軒”(怡紅院)的重要性。在奇幻的文本中,“妙在全是指東擊西、打草驚蛇之筆,若看其寫一人即作此一人看,先生便呆了”(第三回脂批),“絳芸軒”應該也與怡紅院曾經的丫鬟小紅和賈芸有關。
文本和脂批一再暗示甚至強調,小紅和寶黛之間有着神奇的聯結。第一回脂批指出,絳珠“點`紅'字;赤瑕宮(賈寶玉前身出處)“點`紅'字、`玉‘字二”,而第二十四回,文本介紹小紅本姓林,脂批指出:“又是個林”,小名紅玉,只因“玉”字犯了林黛玉、寶玉,便都把這個字隱起來,便都叫他“小紅”,脂批又指出:“`紅'字切`絳珠',`玉'字則直通矣”;第二十六回,“蜂腰橋設言傳密意”,紅玉與賈芸四目相對時,不覺臉紅了,脂批指出:“看官至此,須掩卷細想,上三二十回中,篇篇字字點`紅'字處,可與此處想,如何”;第二十七回,鳳姐欲起用小紅,小紅介紹自己一一“原叫紅玉的,因爲重了寶二爺,如今只叫紅兒了”,等等。
賈芸是寶玉的侄兒,因寶玉的一句戲言“倒像我的兒子”,就順勢認寶玉爲父親,在“筆筆不空”(脂批)的夢幻文本中,顯然,除了意在刻畫賈芸“世事洞明,人情練達”,也是意在暗示賈芸和寶玉之間他有着某種神奇的聯結。
將四大“書中正眼”一一寶黛釵湘攏在一起的寶玉的住所“絳芸軒”,與小紅、賈芸密切相關,文本和脂批也一再暗示小紅、賈芸與黛玉、(賈)寶玉之間的聯結,而甄賈寶玉實爲同一人,有現實原型的史湘雲是夢幻文本中的夢之幻影一一釵黛之源,因此,小紅、賈芸也與(甄)寶玉和史湘雲密切相關,賈芸的名字,或許就是爲了暗示他與喜着男裝、“英雄闊大寬宏量”的史湘雲之間有着某種聯結吧。
“世事洞明、人情練達”的賈芸,在通部書中總是將這一特質表現得淋漓盡致,第二十四回“醉金剛輕財尚義俠”,脂硯齋也是對他稱讚有加,如“有志氣,有果斷、有知識有果斷人,自是不同”、“自往卜世仁處去已安排下的。芸哥可用。己卯冬夜”。倪二稱呼賈芸賈二爺,脂批又指出:“如此稱呼,可知芸哥素日行止,是`金盆雖破分量在'也”。
作者多次增刪,也有非最重要的夢中人的人設發生顛覆性改變的情況,小紅就是一例。根據脂批,最初的小紅是“眼空心大,刁鑽古怪”的“奸邪婢”,但第二十七回小紅得償所願地跟了鳳姐,脂批指出:“卻爲寶玉後伏線”,“`獄神廟'回內方見”,小紅卻從最初設定的“奸邪婢”變成了能力出衆的忠僕、義僕,而關於賈芸,第二十四回脂批指出:“孝子可敬。此人後來榮府事敗,必有一番作爲”,因此,在佚稿中,小紅、賈芸在榮府正統一方遭受打壓、寶玉落難之時,將會出手相助,並且發揮相當大的作用。
賈家、甄家等世家大族,終將落敗,所有繁華也將成爲舊夢,諸芳中那些倖存下來的將不得不回到平常生活中。第二十七回,鳳姐欲起用小紅,小紅介紹自己,因爲重了寶玉,如今只叫紅兒了,鳳姐聽說,將眉一皺,把頭一回,說道:“討人嫌的很!得了玉的益似的,你也玉,我也玉”,脂批指出:“又一下針”,也是暗示,(甄)寶玉、湘雲等終將不可能再整日過着錦衣玉食的生活。
前八十回有諸多線索,暗示(甄)寶玉和史湘雲歷盡磨難,將白頭到老[注4]。同樣,在“草蛇灰線,伏脈千里”的文本中,小紅和賈芸未來一定會成爲夫妻,在末世裏相互依偎取暖,活出自己一片天空。
出身平常的小紅、賈芸夫婦,應該就是繁華落盡之後、迴歸平常生活的(甄)寶玉和史湘雲夫婦的一種映射吧,他們在歷盡磨難之後,也將從不諳世事的貴族少年,成長爲像賈芸夫婦一樣“世事洞明,人情練達”的平常人家的成年人,過着一種平淡但能夠持久的凡常生活,艱辛窘迫之中不乏美好與溫馨。
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