《繡雲閣》第二十八回:白鹿洞雪中三顧 黃粱夢榻上重逢
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《繡雲閣》是清代魏文中創作的白話長篇神魔小說。一名《繡雲仙閣》。八卷一百四十三回,成書於清同治八年(1869)。小說敘紫霞真人弟子虛無子受命下凡,投生塵世爲李三緘,雲遊天下,除惡布善,教導世人,以復大道本體;紫霞另一門人虛心子因妒忌虛無子,亦投生塵世,是爲常七竅;情節沿着兩條線索發展,至結尾時,李三緘與其六十九位弟子均因道心堅定,飛昇仙界,入居紫霞真人所造之繡雲閣。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於第二十八回的詳細介紹,一起來看看吧!
次日,烏澤升座,將珠光娘母帶至大堂跪下,拍案罵曰:“爾母女原受管轄於龍君,爲何烏合老蛟,叛逆水國。無容別議,可付斬妖臺碎段身軀,以爲後之叛道者鑑。”老蚌曰:“吾娘母皆系女流,本爲老蛟勢迫受害,望國公原諒。”烏澤曰:“既系老蛟勢迫而然,何吾觀望雲頭,珠光丫結膽敢衝入,擒獻老蛟。老蛟被吾飾詞,原情釋放,珠光復行扭返,束其手足,弔拷營房。吾於此時苦楚受盡,哀憐萬狀,爾竟置若罔聞。吾無如何,只得現出原形,憑爾處治,爾反以惡言戲謔,監入土牢。幸國公乃上天星宿臨凡,不應死於爾手,爲珠英救出。吾奏龍君,珠英救得國中大臣,罪赦萬死。至爾母女,刀斧手與吾押赴斬妖臺,候旨斬決。”刀斧手聽得鈞旨,遂將母女押去,跪於臺中。
烏澤入宮,縷晰復奏。龍君下旨一道,國公捧出宣讀雲:“蝦精原屬水國之臣,突爲老蛟勢迫同逆,然水國士卒,彼未傷及一人,顯見身服老蛟而心仍歸於龍主,罪在可赦。若蚌婦珠光,以女流而迫從老蛟,叛逆龍宮,朕所不咎,何以烏澤奉旨求救,輒敢監之土牢,是明與老蛟同謀叛逆無疑矣,應付斬妖臺立決無詞。至於珠英釋放國臣有功,欽賜宮花妝奩,與烏澤次子烏霖拜爲夫婦。朕豈厚於老蝦以及珠英哉,當賞則賞,恩有由施;當誅則誅,罰所不宥。水國諸臣,一體同遵,以爲鑑哉可也。”旨意宣畢,三聲炮響,珠光母女首冒紅光。烏澤復旨回府,即發彩輿,親迎珠英與子完配,龍宮僚屬紛紛拜賀,幾屬水國樂部,無不各奏其能。一時嫋嫋清音,達於府外。
紫霞得知,亦命復禮子賀之。龍君聞有仙子辱臨水國,忙命大臣請入龍宮,款以御宴。酒逾三盞,龍君曰:“今承衆仙解釋此厄,恩施水國多矣。”復禮子曰:“龍宮遭此戰鬥,皆爲闡道所致。他日大道闡明,亦君賜焉。”龍君曰:“三緘仙子爲毒龍害後,而今所造何功?”復禮子曰:“今在家庭奉彼父母,時習清心寡慾進門功夫耳。”龍君曰:“爾師當有以進之,俾彼大道速成,闡諸人世。”復禮子曰:“吾師自有引誘之法,特未明言於吾輩也。”龍君曰:“紫霞老仙爲此大道,辛勤費盡,即吾水國稍竭其力,分所當然。但吾五子龍賓桀驁不馴,如三緘大道得時,願拜門下。有煩仙子早將此意達於仙師。”復禮子曰:“龍君旨意,敢不承之。”言已,辭謝出宮。
龍君送至殿前,叮嚀數語而別。
復禮子回到宮中,拜見紫霞,將龍君所託言詞詳細以告。
紫霞曰:“三緘首步功夫,已在將得未得之際。師命正心子前去盤澗谷左,化一洞府,命爾化一老道,居處其內,以引三緘入洞,必待彼誠求不已,然後爲之指示焉。”正心子領得師命,墜下塵世,大顯仙法,頃將洞府化成。覆命後,紫霞傳復禮子而告之曰:“以道傳人,必要得諸心而應諸手,不可潦草塞責,俾學者由於疑似而道難成。”復禮子曰:“倘三緘得吾指示而不能任受,又將如何?”紫霞曰:“隨機引誘,不拘一定,方使學者易入耳。”復禮子曰:“師言謹記。特恐傳道差有悖謬,望師正之。”紫霞曰:“師自不時來洞一考。”復禮子拜別紫霞,駕動祥光,竟入洞府。住居數日,未見三緘影形,轉而思之,引導無人,彼胡到此。遂將真言念動,以喚當方。當方至,拜舞洞前,曰:“仙子傳宣,有何見教?”復禮子曰:“呼爾無別,因命奉吾師,道傳三緘,一時難於相晤。爾能設計引彼來茲,自於他年加升官級。”當方得令,化一道士,時向三緘莊外執杖閒遊。三緘視之已熟,恐如江清故事,未敢與彼交談。當方見其格格不入,計無所施,日夜思維,忽然想到毒龍前害三緘,先以道士誘之,所以化吾道士而彼不一問。且待明日化作鄰翁持柬去請,然後導彼遊至洞中,則吾千斤擔兒庶可釋也。但是柬請三緘,理應設筵以待,吾在此地冷淡不堪,財帛又無,筵如何設?不免往祈仙子賜吾一筵,一則以款三緘,一則仙酒瓊漿,吾亦吃飲。主意已定,遂駕風車,來至洞前,詳告此策。復禮子即命守洞童兒,與當方設筵衙內。
當方執柬,到三緘宅外呼之。三緘出而詢曰:“老翁呼吾何說?”老翁曰:“吾與相公爲鄰,久聞相公賢名遠播,特請過舍一敘寒溫。”三緘接柬,笑曰:“承叟厚意,吾即隨去,倘叟先行,吾不知其所居,又多一番訪問。”叟曰:“吾正欲候君同行,敢先往而不顧哉!”三緘轉入室內,拜辭父母,與叟同遊於大道之中。老叟路詢三緘曰:“相公近日所習何業?”三緘曰:“淺習道中之理,惜不深知,欲訪高人以爲指點,又恐被異道所惑,道未習得而身入虎口,不如不習之爲愈焉。”叟曰:“今世人情,險詐多有。賴道逃生者流,外假學道之人,內抱貪財之念,甚以迷人法術,熟習於懷,且猶詡詡然常談道脈,而不知實玄門之盜臣也。相公如參師友,宜慎擇之,不然造次而行,必貽後患。”三緘曰:“世之習道者甚少,安得一真實習道之士而互相考證乎?”叟曰:“吾宅東偏舊有古洞,名曰‘白鹿’,內一道士,不知其人若何?”三緘曰:“彼在洞中,其時有幾?”叟曰:“吾自髫齡時即見居此,而今道士將進百歲,童顏鶴髮,儼似少年。吾日日洞前來往,見彼暝目獨坐,未嘗行動。屈指計之,其不出洞者,已幾歷春秋矣。”三緘曰:“如叟所說,豈彼不需飲食耶?”叟曰:“人傳此道,不飲不食者三十年。由是以觀,其殆真正學道而得道者也。相公有志學道乎,胡弗訪於洞而師事之?”三緘曰:“叟年如斯,諒所見所傳無虛語也。”叟曰:“吾乃道外人,弗知道中事,不過聽相公學道無傳之語,而藉口傳言於聞見者,僅如是耳。”三緘曰:“果爾,厚擾老叟,後且入洞以觀之。”叟曰:“相公欲訪此道,吾今歷洞甚近,尚不煩遠奔之勞。”三緘曰:“叟家可即到否?”老叟立而指曰:“矮屋之下,茅檐露出者即寒家也。”三緘喜,促叟疾行。行不逾時,已入叟宅。筵罷後,三緘祈叟前導。頃至洞中,仰視石磴之間,果坐一道,鬚眉皆白而面似髫齡。三緘拜舞於前。老道緊合雙眸,不言不動。約跪數刻,將身起立,揖老道而出,視之則煙布露生,夕陽西墜,遍尋老叟,不知所往,意以爲先歸去矣。於是疾趨下洞,尋途而返。歸來暗思,老道形容古峭,與江清迥別,因熟記其所由之途,恐其或忘不得常至。
時當冬季,彤雲密佈,素雪紛紛。三緘思及訪道於人,理應誠求指示,何得以一次拜舞,歸而遂已乎。趁今素雪當頭,冒寒而往,如或老道見吾心誠一片,樂爲指點,幸莫大焉。計定,告之父母。父母曰:“寒氣逼人,何不待諸異日?”三緘曰:“必如此而始見其心之誠也。”父母許之。三緘出得門庭,天空碎剪鵝毛,愈吹愈密,途未至半,雪積於地者,約有寸餘。
三緘純從雪中步至洞內,睨視老道,仍於石磴趺坐瞑然。三緘拜餘,跪地請教。老道閉目,恰如酣睡一般。從午跪至日西,洞外雪深尺許,三緘冒雪歸宅。詰朝復至,拾級而入,拜已長跪,到晚又歸,暗自忖曰:“吾以兩次立雪,而老道無一言告之,豈吾非學道人歟?誓必三至洞府,看彼情景若何。”殊知天欲曲全學道之人,雪潔如銀,比前二日更甚。三緘莫辨路徑,凡足行處,雪沒其脛者累累然。雖寒透骨髓,心無悔恨,口亦未出怨言。及至洞時,極目四顧,午煙已起村莊矣。三緘拜跪不懈,但苦於日短多風。無何天色瞑然,難以歸去。三緘於此,決意長跪一宵,以盡求道之誠。如其老道無詞以教,自茲不復來焉。
跪約更初,忽覺身較暖和,不似東風凜烈。三緘心甚驚訝,知非得道者居此,不能有異如是,愈竭誠以跪之。跪至二更後,始而洞內發一線幽光,繼而滿洞生輝,如同白晝,終則老道若睡夢初醒,雙目微睜,望三緘而言曰:“子何人歟,跪求何事?”三緘稽首曰:“弟子三緘冒雪三至,特求吾師指示大道之方耳。”老道曰:“傳道不易,必選其能受者傳之。傳一入,必望一人成之。如至半途而廢,枉費傳道一片苦衷矣。”三緘曰:“弟子無心於道,不至三次冒雪來茲。”老道曰:“吾非見爾求道心誠,安肯今宵與爾相晤。大凡求道者,必考昔日過失,一問一答,其過不聞,乃爲受道之子。爾願認其過否?”三緘曰:“願。”老道曰:“人生斯世,所易犯者淫也,師問爾曾犯此惡乎?”三緘曰:“身犯無有,心犯無時不然。”老道曰:“如是則先洗淫心,淫心洗除,道心自至。”三緘曰:“弟子洗此淫心,其時已久,然平居不見冶容,則一絲不動,若遇美婦,其心雖不欲動而又不得不動者,此功當如何造之?”老道曰:“見美女而心動,功夫在先治心。”三緘曰:“心如何治耶?”老道曰:“法在閉目不觀而已。”三緘曰:“弟子亦知此法,凡見美女則閉目以避,而此心此念總不能忘者,何也?”老道曰:“爾於美女當前,思及陰府好淫之輩多受極刑,將有所畏於心,斯淫念自淡,此所謂以畏治心者也。”三緘曰:“弟子謹領師教,但未知治心而外,猶別有傳乎?”老道曰:“酒氣與財均爲道害,於斯三者,爾心如何?”三緘曰:“酒字生平所惡。至於財氣,自充配遼陽後,已絕無矣。”老道曰:“四害中僅有其一,孺子可教。爾歸將此淫心去淨,再來洞內,師自別有以教之。”言畢,瞑目如前。
三緘拜謝指點之恩,掉面外視,天色已曉,仍復踏雪而歸,日日洗滌淫心,約有月餘。試與村莊婦女相見,入目猶如未睹。
三緘喜曰:“今而後可以見老道矣。”是心剛舉,神倦難支,忙進室中橫臥於榻。
入夢未久,耳聞門外有人呼之。三緘出視,乃一年少道士也。詢其何來,道士曰:“是奉白鹿洞老道之命,邀爾會赴羣仙。”三緘聞得,不勝欣喜,即與道士同至洞內重晤老道焉。
老道曰:“爾近日治心有功,特招爾去赴羣仙大會。然此會中有姬娥少女數十人,切不可稍起淫心。如淫心一起,必從半霄墜下。”三緘曰:“師教敢不遵之,況弟子自承師訓,常見美女而心不亂動。試已久矣,吾師不必爲弟子慮。”老道曰:“果能如是,可隨吾來。”出得洞門,突現無數階級。三緘緊隨老道,由下而登,愈上愈高,直入空際。忽而天河橫格,忽而云漢在眉,忽而日宮高懸進如烈火,忽而月窟在望朗似晶光。曲折紆徐,行至一池,寬無涯岸,池之橫順皆金嵌玉砌,光彩奪目。其內蓮開五色,鮮豔可愛,香氣逼人。岸有仙桃數百株,花大如鬥,結實者巨過於盤。三緘正顧盼不窮,又聽鶴唳龍吟,鸞鳴鳳噦,駭而視之,乃各仙所乘而來集於瑤池者。移時席設池畔,羣仙列坐,三緘亦傍老道而矮坐其間。但見玉笛瓊簫,一齊按奏,姬娥數十隊,拂袖翩翩,望之如蛺蝶迎風,徐飛欲墜。
三緘留神細視,嬌姿媚態,皆人間所無,不覺動於心而出諸口曰:“翠袖飄飄舞未停,嬌容更比碧蓮新;一經觸目魂銷卻,況訴前因共枕禽。”詠已,中坐一白髮仙翁,怒目言曰:“今承王母懿旨,大會羣仙,能結胎嬰,出神象外,赴會宜也。焉許初入道門,塵心未斷者僭入此會?金甲力士逐筵查之,查其敢題淫詩者,擊之。”老道起,哀乞老仙曰:“吾錯矣,不應以初入道門者會赴瑤池。老仙仁慈,祈爲寬恕。”老仙曰:“念爾情面,姑免鞭擊,與吾拋下天階。”力士應聲,當將三緘扭於掌內,向下拋之。三緘緊閉雙眸,兩耳風聲濃濃,勢如梭疾,心恐墜地身軀有損,一驚而寤。夢中情景,在目宛然。
次日辭別椿萱,往見老道,老道笑曰:“吾剛提爾夢魂會赴羣仙,爾何見舞樂姬娥,而口出淫詩,觸怒仙長,是皆治心之法未嘗密也,安可傳以大道乎?”三緘曰:“讚美姬娥,似無大害,胡即爲仙長所惡,拋墜紅塵?”老道曰:“詩美女嬌,心必有所戀也,烏得無罪?所以世之名儒才士,每每自號風癱,豔曲淫詞贈之美婦,文帝惡其大損陰騭,尚且籍削玉樓。況乎欲成仙品而煉道者,敢出此哉?”三緘曰:“此係夢中所出,原非非夢耳。老道曰:“夢中足以形非夢之意,爾自今爲始,將淫念剪除殆盡,他時來晤,師乃見之。不然學道一學,徒付之黃粱中也。”三緘聞師責斥,自覺汗顏,方欲請罪師前,師已瞑然若昔。
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