《紅樓夢》中香菱與秦可卿相似的模樣暗喻了什麼?
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想知道《紅樓夢》中香菱與秦可卿相似的模樣暗喻了什麼嗎?其實原文這兩個細節,便說出了答案,接下來本站小編就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
1、秦可卿的難言之病。
秦可卿生病期間,來寧國府看病的太醫並不在少數,可是,讓人詫異的是,衆多的大夫,始終拿捏不住她的病症。
方纔馮紫英來看我,他見我有些抑鬱之色,問我是怎麼了。我才告訴他說,媳婦忽然身子有好大的不爽快,因爲不得個好太醫,斷不透是喜是病,又不知有妨礙無妨礙,所以我這兩日心裏着實着急。
作爲一名太醫,診斷喜脈應該並非難事,但是面對秦可卿的病症,他們爲何遲遲拿不住主意呢?
在詳細解釋這一節之前,我們首先來確定一下,她的病症是否與喜脈相似呢?對於這一點,在張學士診斷後,對她的病症做出了正確的推理,可以很好地說明這一點。
心氣虛而生火者,應現經期不調,夜間不寐。肝家血虧氣滯者,必然肋下疼脹,月信過期,心中發熱。肺經氣分太虛者,頭目不時眩暈,寅卯間必然自汗,如坐舟中。脾土被肝木剋制者,必然不思飲食,精神倦怠,四肢痠軟。據我看這脈息,應當有這些症候纔對。或以這個脈爲喜脈,則小弟不敢從其教也。
……
大奶奶從前的行經的日子問一問,斷不是常縮,必是常長的,是不是?”這婆子答道:“可不是,從沒有縮過,或是長兩日三日,以至十日都長過。”
但凡對懷孕這件事熟悉點的朋友都知道,但凡喜脈,最直接的症狀便是經期的問題。女人一旦懷有身孕,月經便會停止,這是常理,因此,從這一點我們可以推測出。秦可卿的病症,並非喜脈。
那衆多的太醫爲何不敢據此下結論呢?這個答案,在香菱被攆後,原文給出了答案。
夏金桂嫁入薛家後,第一件事便是攆香菱,而她這樣做的動機是什麼?其實不外乎兩點。
其一:臥榻之側,豈容他人酣睡。作爲正室的夏金桂,面對性情溫和,容貌出色又同薛蟠、薛家母女關係親密的香菱,自然有一番醋意。她的性情,又恰是步鳳姐後塵。因此,對香菱,她是存在不滿的。
其二:夏金桂無子,地位不穩,香菱的存在,對她正室的地位也是一種危害。
香菱原本是人販子販賣的女人,被薛蟠搶來後,在他的懇求下,得到了名正言順的小妾身份。而從《紅樓夢》第十六回王熙鳳提出薛姨媽公開她的身份,到香菱被攆,這期間,至少過了五六年。
正室未進門小妾卻有了五六年,這在整個賈府中,是絕無可能發生的事,而之所以在貴族之家要避免這種事情的發生,最根本的原因,就是爲了維護正室的地位。
畢竟,在封建社會,女人地位低下,即便正室,也得依靠“母貧子貴”立足,或許,這也是鳳姐嚴格限制賈璉私生活、對尤二姐狠毒的原因。
在此,也許不少朋友會有這樣的疑惑,作爲四大家族出身的薛家太太,薛姨媽難道不明白這一點嗎?爲何她會縱容薛蟠胡作非爲立香菱爲妾?
對於這一點,我們應該從當時的境況入手。
薛家從金陵來到京城,究竟發生了什麼?答案非常明顯:薛蟠的人命官司。
爲了搶英蓮,薛蟠縱使家奴將馮淵打死,這件事,雖然在賈、王兩家的幫助下,得到了妥善的解決,但同樣,薛蟠存在的合法性,也由此產生了變化,試看賈雨村最終結案是如何定性的:
老爺只說善能扶鸞請仙,堂上設下乩壇,令軍民人等只管來看。老爺就說‘乩仙批了,死者馮淵與薛蟠原因夙孽相逢,今狹路既遇,原應了結。薛蟠今已得無名之症,被馮魂追索已死。
由此可見,此時的薛蟠,已經成爲了一個黑戶。
而既然成爲了黑戶,薛蟠還有什麼資格娶妻呢?或許,薛姨媽對香菱的接納,正是因爲看到了這一點。只是不幸的是,香菱雖然長得好,但卻有一個致命的病症。
本來怯弱,雖在薛蟠房中幾年,皆由血分中有病,是以並無胎孕。今復加以氣怒傷感,內外折挫不堪,竟釀成幹血之症,日漸羸瘦作燒,飲食懶進,請醫胗視服藥亦不校驗。
患有幹血之症的女人,最悲劇的地方,是不具有生孕的能力。香菱的悲劇,便是因爲這一點。
而與她容貌相似的秦可卿,她的悲劇,也同樣如此。
面對秦可卿的病,衆太醫未必不清楚她患得是什麼病?只是他們更加清楚,論斷這個病症,對秦可卿意味着什麼。對於一個封建社會之下的女人而言,不具有生孕能力無異於斷其生路。
而張學士爲何敢論斷,敢下藥?並非因爲他醫術高明,只是他們的出發點不同罷了。對衆太醫而言,他們在乎的是寧國府的名譽;而對張友士而言,他在乎的,是關乎秦可卿的生死。
其實這一點,我們從賈蓉接連三次詢問張友士,這病究竟可治不可治也能明白,他對秦可卿所患的病,或許心中早已有了幾分底了。
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