紅樓夢中黛玉爲何沒有進入太虛幻境?原因是什麼
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黛玉,《紅樓夢》的女主角,金陵十二釵正冊雙首之一,這是今天本站小編就給大家帶來的文章,希望能對大家有所幫助。
賈寶玉和林黛玉的愛情一直是《紅樓夢》亙古不變的話題,甚至有很多讀者就是衝着木石姻緣纔來讀《紅樓夢》的,可遺憾的是,寶黛戀最終被世俗拆散,黛玉去世,“縱然是齊眉舉案,到底意難平”,金玉良緣纔是賈寶玉的最終歸宿,這個故事確實悽美,但對賈寶玉和林黛玉的愛情認識太過簡單化,甚至可以說是錯誤的。
曹雪芹寫《紅樓夢》完全遵循寫實的原則,所以賈寶玉和林黛玉的愛情絕不會是簡單的才子佳人愛情,而是跟現實和社會性緊密相關,這種寫實千百年來,恐怕只有《紅樓夢》這一本書,正如魯迅在《文學上的折扣》所說:
《頌》詩已經拍馬,《春秋》已經隱瞞,戰國時談士蜂起,不是以危言聳聽,就是以美詞動聽,於是誇大、裝腔、撒謊、層出不窮。中國人向來不敢正視人生,所以只好瞞和騙,由此也產生了瞞和騙的文藝來。
《紅樓夢》卻完全打破了這個僵局,以賈寶玉和林黛玉的愛情爲例,我們站在寫實角度細細分析便會發現,這段愛情並沒有大家想的那麼美好,不談高鶚續寫的後四十回,即便在前八十回中,賈寶玉和林黛玉的三觀也開始發生很大的衝突。
早在書中第五回“開生面夢演紅樓夢,立新場情傳幻境情”中,賈寶玉被警幻仙子引入太虛幻境中遍觀美景,實則是寧榮二公英靈眼見賈府即將沒落,懇求警幻仙子幫助賈寶玉早日走向正路,但大家都忽略了一點,那就是賈寶玉進入太虛幻境的資格本來是林黛玉的。
幾位仙子一見了寶玉,都怨謗警幻道:“我們不知系何貴客,忙的接了出來。姐姐曾說今日今時必有絳珠妹子的生魂前來遊玩,故我等久待。何故引這濁物來,污染這清淨女兒之境。”寶玉聽如此說,便唬得欲退不能退,果覺自行污穢不堪。——第五回
脂硯齋此處評語:絳珠爲誰氏?請觀者細思首回。
即便沒有脂硯齋評語,只要對《紅樓夢》稍微有點了解的人都知道,絳珠仙子乃是林黛玉。賈寶玉進入太虛幻境歷劫,爲何曹雪芹非要多此一舉,加上一個“絳珠妹子本要前來遊玩”這麼一個梗插入其中呢?
曹公筆下無閒筆,《紅樓夢》中每一個進入太虛幻境的人都得到了仙人的指點,第一個進入太虛幻境的甄士隱是如此,賈寶玉也是如此,所以由此可以推斷,警幻仙子接林黛玉入太虛幻境,也是爲了點化她,但爲何最終這個資格給了賈寶玉,除了寧榮二公的懇求外,恐怕還跟林黛玉的“癡”性程度有關,也就說,在此處就已經埋下伏筆,林黛玉最終會自己主動擺脫“癡性”,迴歸社會,所以無需點化。
從前八十回來看,林黛玉確實一直在向封建禮教靠近,並且爲此故意疏遠賈寶玉,這一點是確定的,但因爲讀者太過重視寶黛愛情的甜蜜部分,忽略了後期兩人漸行漸遠的事實。
林黛玉前期是個牙尖舌利的女孩,因爲周瑞家的送宮花的時候最後一個給她,她便出言諷刺“我就知道,別人不挑剩下的,也不給我”;她會跟賈寶玉一起偷偷看《西廂記》,臉上泛起桃花,這是大家最熟悉的林黛玉,可隨着年齡的成長,環境的改變,林黛玉的性情也一直在變化,尤其是到了青少年後期,林黛玉開始自覺遵守封建禮教,跟賈寶玉也不再吵吵鬧鬧了,不僅自己疏遠賈寶玉,還讓丫鬟紫鵑也要遠離他。
紫鵑便說道:“從此咱們止可說話,別動手動腳的......姑娘常常吩咐我們,不叫和你說笑。你近來瞧着他遠着你,還恐遠不及呢。”說着,便起身攜了針線,進別房去了。——第五十七回
林黛玉爲何這麼做?因爲她隨着心理的成熟,內心對社會的輿論越來越在乎,之前她跟寶玉躺在一個牀上睡覺都覺得沒有什麼,但是現在年紀稍長,她的自我意識開始漸漸平息,轉而向社會性轉變,說簡單點,林黛玉想要適應封建社會的一切。而從林黛玉產生這個念頭開始,她跟賈寶玉就已經背道而馳了。
賈寶玉對世俗功利最爲厭惡,在大觀園衆多女子之中,他之所以最敬愛林黛玉,就是林黛玉從來沒有勸他要立身功名,賈寶玉對自我追求的堅持已經到了“頑固”的地步,任何人也無法改變這一點,但林黛玉卻在悄悄改變。
林黛玉的改變是全方面的,我們可以看到在前八十回後期,她的舌尖口利不見了,跟衆人說話也開始多了些說教的意味,蘆雪庵衆人吃燒烤鹿肉的時候,林黛玉說教道:“今日蘆雪廣遭劫,生生被雲丫頭作踐了,我爲蘆雪廣一大哭”,如果單拎出來這句話,估計大部分的讀者會以爲是薛寶釵說的,因爲薛寶釵一向好爲人師,可偏偏這句話是從林黛玉口中說出的。
其實自從“金蘭契互剖金蘭語”,林黛玉和薛寶釵冰釋前嫌之後,林黛玉在思想和行爲上一直都在朝寶釵看齊,薛寶釵說她看《西廂記》等歪書容易移性情,林黛玉欣然接受,甚至感覺寶釵“對我說這些好話,以前竟是我自誤了”,從此林黛玉的思想開始發生重大改變,她開始變得越來越“懂事”。
薛寶釵專門派婆子來給林黛玉送燕窩,林黛玉又是感謝又是“抓一把錢”給婆子,趙姨娘路過瀟湘館來看黛玉,她明知是個“順水人情”,卻也熱情接待,吩咐丫頭趕緊倒茶,甚至時不時算一算賈府的財政,得出“如今若不省儉,必致後手不接”的結論,對賈寶玉,更是不敢太過親近,以免他人說閒話。
毫無疑問,林黛玉完全不需要警幻仙子的指點,賈寶玉儘管從太虛幻境出來,受到“立足經濟之道,委身孔孟之間”的啓發,但仍然不改癡性,繼續堅持自我,拒絕融入社會,因此寶黛之間產生了三觀上的隔閡。
林黛玉仍然愛寶玉,但是她同時希望賈寶玉能快點融入封建社會,這樣木石姻緣便能更有保證,但賈寶玉的癡性不改一次次讓林黛玉失望,前八十回中林黛玉最後一次對賈寶玉失望便是第七十九回“賈迎春誤嫁中山狼”中,林黛玉跟賈寶玉討論完《芙蓉女兒誄》的措辭後,勸賈寶玉早點回去做正事,因爲迎春即將出嫁,孫家要前來拜允,賈寶玉作爲家中男丁,理應出去見客,可賈寶玉的反應很讓她失望。
黛玉道:“快去幹正經事罷。纔剛太太打發人來叫你明兒一早快過大舅母那邊去,你二姐姐已有人求準了,想是明兒那家人來拜允。”寶玉拍手道:“何必如此忙!我身上也不大好,明兒還未必能去呢。”黛玉道:“又來了!我勸你把這脾氣改改罷。一年大二年小......”一面說話,一面咳嗽起來。——第七十九回
直到第七十九回,賈寶玉還以小時候的慣用伎倆理由“我身體不好”拒絕見客,此時的林黛玉跟當年的薛寶釵、襲人、史湘雲一樣,開始勸說賈寶玉,這時候的林黛玉已經跟賈寶玉完全不是一個境界上的人了,她在經歷了和寶玉一樣的自我意識的覺醒之後,最終還是選擇了迴歸封建禮教,因爲時代的限制無法避免,她選擇委屈自己接受時代,可賈寶玉卻完全不願意接受這個社會,他繼續堅守着自己的執念。
可惜第八十回到此戛然而止,如果後四十回是完整的,那麼寶黛之間的隔閡將會以何種方式了結?他們是否會因此走向截然相反的兩端?或者賈寶玉是否會願意爲了林妹妹,向社會屈服?但有一點是確定的,那就是寶黛的愛情絕不會像大部分讀者想象的那般順利,封建政治、經濟營造的大環境是阻礙木石姻緣的重要方面,但並不是全部原因,畢竟寶黛他們兩個本身之間就已經出現了問題。
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