紅樓夢賈府真的後繼無人嗎?真相是什麼?
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賈府是公卿之家,家族呈現出烈火烹油之勢。今天小編給大家整理了相關內容,不知能否幫助大家拓展一些知識?
《紅樓夢》中四大家族之一的賈家最終敗落,這個結果令人嘆息的同時,我們不由也會思索,究竟是什麼原因讓這麼一座百年國公府毀於一旦,賈府內部經濟腐敗、家風奢靡等原因都僅僅是客觀因素,若是認真探究下去,最終還是要歸結到人的身上,所以賈府凋零的根源,在於賈家再無青年才俊可繼承家業,只剩下一羣不肖子孫坐吃山空,耗盡了賈家的老底。
這一點貫穿了《紅樓夢》的始終,從第二回“冷子興演說榮國府”開始,曹雪芹就開始下重墨爲賈家的敗落做鋪墊:
冷子興笑道:“如今生齒日繁,事務日盛,主僕上下,運籌謀畫者無一;其日用排場費用又不能將就省儉,如今外面的架子雖未甚倒,內囊卻盡上來了,這還是小事,更有一件大事。誰知這樣鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族,如今的兒孫竟一代不如一代了。”——第二回
到了第五回“開生面曲演紅樓夢”,賈寶玉進入太虛幻境,曹雪芹又描繪了寧榮二公懇求警幻仙子幫助賈寶玉,規引其入正,因爲偌大的賈府,有潛力撐起賈府未來的子孫,只有賈寶玉一人,賈家第四代其他子孫,像賈珍、賈璉、賈蓉等輩,皆是酒囊飯袋,所以寧榮二公將賈府振興的希望寄託在賈寶玉身上:
警幻忙攜住寶玉的手向衆姊妹笑道:“你等不知原委,今日原欲往賈府去接絳珠,適從寧府所過,偶遇寧、榮二公之靈,囑吾雲:吾家自國朝定鼎以來,功名奕世,富貴傳流,雖歷百年,奈運終數盡,不可挽回者,故近之於子孫雖多,竟無一可以繼業,其中唯嫡孫寶玉一人,秉性乖張,生情詭譎,雖聰明靈慧,略可望成,無奈吾家運數合終,恐無人規引入正......”——第五回
這些種種都說明賈府的敗落,經濟因素還是其次,人才的缺乏纔是關鍵,那麼歷經百載,繁榮不衰的賈府,爲何卻會出現不肖子孫居多的現狀?筆者對《紅樓夢》文本進行詳細探究之後,認爲賈府的“不肖子孫”是從賈府第三代開始的,即從賈政、賈赦、賈敬一輩人開始,賈府的子孫素質已經開始走下坡路了,而到了賈寶玉、賈珍、賈璉這一代,情況更爲嚴重,用寧榮二公之言來說就是“竟無一人可以繼業”,賈寶玉雖然聰慧異常,可卻因爲不恰當的家庭教育——賈母的溺愛,導致寶玉不思正業,整日沉溺於女兒堆中,由此也吹滅了賈府振興的最後一根殘燭。
那麼爲何從賈府第三代開始,賈家的子孫素質就開始下滑?賈家錯誤的家庭教育是最直接的原因!
彷彿是爲了告訴讀者這個問題的答案,曹雪芹在第四十五回“金蘭契互剖金蘭語”中,藉着賴嬤嬤之口,將賈家的家教手段詳述出來:
賴嬤嬤因又指着寶玉道:“不怕你嫌我,如今老爺不過這麼管你一管,老太太護在頭裏。當日老爺小時挨你爺爺的打,誰沒看見的?老爺小時,何曾像你這麼天不怕、地不怕的了?還有那大老爺,雖然淘氣,也沒像你這扎窩子的樣兒,也是天天打。還有東府裏你珍哥兒的爺爺,那纔是火上澆油的性子,說聲惱了,什麼兒子,竟是審賊!如今我眼裏看着,耳朵裏聽着,那珍大爺管兒子,倒也像當年老祖宗的規矩,只是管得到三不着兩的”——第四十五回
賴嬤嬤此番話揭示了賈府三代人的教育方式,分別是賈代善對賈政、賈赦的教育;賈代化對賈敬的教育(第二代對第三代)、賈政對賈寶玉的教育(第三代對第四代)、賈珍對賈蓉的教育(第四代對第五代),而這三種教育方式雖然跨越三代,本質卻是一脈相承的,用一句話概括那就是——棍棒底下出孝子!
賴嬤嬤聲稱賈珍對賈蓉的家庭教育,頗有當年老祖宗的規矩,那麼賈珍是如何教育賈蓉的呢?第二十九回“享福人福深還祈福”中,賈母帶領衆人前往清虛觀打醮,期間賈蓉躲去鐘樓乘涼,恰好被賈珍看到,於是便發生了這麼一幕:
一聲未了,只見賈蓉從鐘樓裏跑了出來。賈珍道:“你瞧瞧他,我這裏也還沒敢說熱,他倒乘涼去了。”喝命家人啐他。那小廝們都知道賈珍素日的性子,違拗不得,有個小廝便上來向賈蓉的臉上啐了一口......賈蓉垂着手,一聲不敢說。——第二十九回
賈珍對賈蓉教育如此嚴厲,頗得當年賈府第二代賈代善、賈代化真傳,從賴嬤嬤的話中,我們知道,賈代善當年教育賈政、賈赦,不是用言語教導,而是用棍棒毆打,直把一個“當年也是個風流妙人”的賈政,打成了“假正經”的賈政,而從書中情節來看,賈政、賈赦教育自己的孩子賈寶玉、賈璉也用的是同樣的手段。
第三十三回“不肖種種大承笞撻”中,記載了賈政通過棒打的體罰手段來教育賈寶玉:
王夫人一進房來,賈政更如火上澆油一般,那板子越發下去的又狠又快。按寶玉的兩個小廝忙鬆了手走開,寶玉早已動彈不得了。賈政還欲打時,早被王夫人抱住板子。——第三十三回
無獨有偶,第四十八回“濫情人情誤思遊藝”中,因賈璉未能從石呆子手中買回扇子,倒是貪官賈雨村算計石呆子,硬是找藉口將石呆子的扇子給抄了,然後獻給賈赦,由此引發了賈赦對賈璉的一頓打:
老爺拿着扇子,問着二爺說:“人家怎麼弄了來?”二爺只說了一句:“爲這點子小事,弄得人家坑家敗業,也不算什麼能爲?”老爺聽了,就生了氣,說二爺拿話堵老爺......也沒拉倒用板子、棍子,就站着,不知拿什麼混打一頓,臉上打破了兩處。——第四十八回
細數下來,賈府的爺們教訓兒子皆是採取“打罵”的方式,這簡直堪稱一脈相承的賈氏教育,可這種家庭教育方式卻並沒有培養出優秀子孫,反而出現了賈府不肖子孫居多的情形,這個問題值得反思,“棍棒底下出孝子”的教育方式是否正確?
寧國府的賈敬的一生命運堪稱是一個經典的例子,可以用來回答這個問題。
第四十五回賴嬤嬤的那段話中,曾提到這麼一句:“還有東府裏你珍哥兒的爺爺,那纔是火上澆油的性子,說聲惱了,什麼兒子,竟是審賊”,賈珍的父親乃是賈敬,爺爺乃是賈代化,賴嬤嬤此處自然是指賈代化對兒子賈敬的教育方式,她直言賈代化教育兒子賈敬更是嚴厲至極,直接拿賈敬當賊審問,可見其家教嚴厲到何種程度。
賈代化的教育方式前期確實取得了暫時的效果,賈敬用功讀書,考中乙卯科進士,並襲了寧國府的爵位,可其後便生了出塵之意,一味好道,只愛燒丹鍊汞,餘者一概不放在心上,這恐怕是賈代化當年“棍棒教育”所產生的副作用,更爲嚴重的是,賈敬對寧國府撒手不管,導致賈珍驕奢淫逸,肆意妄爲,加速了寧國府的滅亡之路,書中有如是記載:
如今敬老爹一概不管,這珍爺那肯讀書,只是一味高樂不已,把寧國府竟翻了過來,也沒有人敢來管他。——第二回
紅樓夢曲《好事終》中提到:箕裘頹墮皆從敬,家事消亡首罪寧。
曹雪芹將寧國府敗落的起點歸結在賈敬身上,此語固然正確,但若是繼續深究下去,賈敬如何會從一個科舉進士,變成一個不願沾染紅塵的老道,從這層意義上來說,賈敬也只是賈代化“棍棒教育”的犧牲品而已,寧國府的衰落是不是應該從賈家這種近乎嚴苛的“棍棒教育”上找原因呢?
更爲可怕的是,賈府這種“棍棒式”的家庭教育,產生的副作用遠遠超過衆人的想象,賈母深惡賈代善、賈政等人的棍棒教育,這一點從第三十三回,賈母對賈政棒打寶玉的態度上可以明顯看出來,而且從賈母的話中也可以得知,賈代善當年也曾笞撻賈政,但被賈母阻攔:
賈母聽說,便啐了一口,說道:“我說一句話,你就禁不起,你那樣下死手的板子,難道寶玉就禁得起了?你說教訓兒子是光宗耀祖,當初你父親怎麼教訓你來?”說着,不覺滾下淚來。——第三十三回
由此可看出,賈母強烈反對這種“棍棒底下出孝子”的教育模式,當年她阻攔丈夫賈代善打賈政,如今她又阻攔兒子賈政打寶玉,並用當年的事例來警示賈政。
賈母反對棍棒式的家庭教育,這種思維模式當然是好的,可她並沒有汲取教訓,而是背道而馳,走向了跟“棍棒教育”完全相反的另一個極端——溺愛賈寶玉!
賈政、王夫人都對賈寶玉寄予厚望,時常教誨,可在賈母的庇佑下,賈寶玉完全放開了自己的天性,他聲稱“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉”,每日廝混在女兒堆中,時不時偷吃女孩嘴上的胭脂,他厭惡讀書,將仕途經濟之人稱爲是“祿蠹”,並拒絕與此類人交往,終究成了一個百無一用之人,而這一切都是賈母溺愛的結果。
第三十四回“情中情因情感妹妹”中,王夫人曾直言不敢拘束寶玉,其實是投鼠忌器,害怕賈母不開心,書中如是記載:
王夫人道:“難道我如今倒不知道管兒子了?只是有個原故......況且老太太寶貝似的,若管緊了他,倘或再有個好歹,或是老太太氣壞了,那時上下不安,豈不到不好了,所以就縱壞了他。”——第三十四回
再看第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳芸軒”中,賈母爲了讓賈政少見寶玉,甚至主動替寶玉扯謊:
賈母因怕將來賈政又叫寶玉,遂命人將賈政的親隨小廝頭兒喚來,吩咐他:“以後倘有會人待客諸樣的事,你老爺要叫寶玉,你不用上來傳話,就回他說我說了:一則打重了,得着實將養幾個月才走得;二則他的星宿不利,祭了星,不見外人,過了八月才許出二門呢。”——第三十六回
由此觀之,賈母對寶玉的寵愛已經達到了溺愛的地步,而這種“溺愛式”教育的產生,正是在“棍棒式”教育的基礎下產生的,試想一下,若是當年賈代善能以正常心態對待賈政,而不是隨意打罵,或許長大後的賈政仍是個“風流妙人”;賈政若對賈寶玉能循循善誘,而不是動輒怒罵、笞撻,賈寶玉或許也能步入正途,從此好好讀書,立足經濟之道,委身孔孟之間......
若前期真能如此,賈母又何必溺愛寶玉,說到底,賈寶玉溺愛寶玉,其實只是幫助寶玉在“棍棒式”教育下求生存而已,若是沒了這個前提,溺愛自然也會消失。
可賈府二、三、四代卻一直盛行棍棒式教育,賈母深惡這種教育方式,爲了保護寶玉,由此採取了極端的“溺愛式”教育,從而進一步摧毀了賈寶玉的上進心,讓他有恃無恐地成爲一個“富貴閒人”,賈府最後一個有能力振興賈府的萌芽,就這麼被掐斷了,而賈府大廈將傾的結局,也隨之而來......
真正的教育方式應是如何?愛意與嚴格相結合方爲正途,脂批有云:
父母之於子女者,莫失教訓說前緣。防微之處休弛縱,嚴厲才能真愛憐。
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