薛寶釵所作的《詠螃蟹》,究竟是在罵誰?
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薛寶釵所作的《詠螃蟹》,究竟是在罵誰?這是很多讀者都特別想知道的問題,下面小編就爲大家詳細介紹一下,一起看看吧。
史湘雲請客薛寶釵出錢。大觀園衆人開開心心地辦了一場詩會,題詠了十二首菊花詩,各自伏筆自己的人生和命運。
當日宴會主要是食螃蟹,衆人自然也沒錯過。賈寶玉、林黛玉和薛寶釵先後作了三首《螃蟹詩》。
賈寶玉詩中,彰顯出富貴公子的滿足。
林黛玉詩中,則借螃蟹之犧牲,慨嘆人生之無常。借螃蟹之死,暗語自己日後的結局,令人嘆息。
本文則主要講一下薛寶釵的螃蟹詩。要論諷刺,她的纔是極致手筆。
(第三十九回)寶釵接着笑道:“我也勉強了一首,未必好,寫出來取笑兒罷。”說着也寫了出來。大家看時,寫道是:
桂靄桐陰坐舉觴,長安涎口盼重陽。
眼前道路無經緯,皮裏春秋空黑黃。
酒未敵腥還用菊,性防積冷定須姜。
於今落釜成何益,月浦空餘禾黍香。
薛寶釵這首螃蟹詩,顯然應和了部分寶黛詩中之意,卻又專門行諷刺鞭撻之語。將芸芸衆生追名求利、蠅營狗苟之心諷刺極致。下面就解讀一下這首詩。
一,“桂靄桐陰坐舉觴,長安涎口盼重陽。”
三秋時節蟹膏肥美。京城的達官顯貴們開始舉辦高規格的宴會,風雅堪比“曲水流觴”,人人於座上道貌岸然,清談朗朗。
然而,道貌岸然背後,卻是貴人們嘴饞螃蟹的急切,一副饕餮之態。
如果把螃蟹比作名利,寶釵開篇就寫盡世人的蠅營狗苟。如《好了歌》中所云“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了”。
人心不足體現在慾望的永無止境。賈雨村當日在葫蘆廟連飯都吃不上,一定覺得能夠得到資助考取功名就滿足。考取進士後,又開始拼命往上攀爬,全忘了“身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭”。
而薛家追求金玉良姻,也是如此。薛寶釵本心並不贊同,只得被動配合。
二,“眼前道路無經緯,皮裏春秋空黑黃。”
螃蟹的特點是橫行,並不像其他動物那樣行經的路線是“經緯”規矩。薛寶釵話鋒一轉,將橫行霸道的權貴們比作了螃蟹。
這裏不得不提她的胞兄薛蟠,就是一個橫行無忌、沒有規矩,藐視王法之“螃蟹”。
相應的賈家衆人也不遑多讓。就算賈政已經是端正之人,依然派賈雨村去了應天府,徇私枉法胡亂判斷葫蘆案,替薛蟠脫罪。
螃蟹真正的“乾貨”,是肚子裏的膏脂裹在黑黃的外表之下。既魚肉着別人,自己也是他人口中的美味。
弱肉強食的世界,一切不軌不法的人和事,都會成爲交易,被掩藏在表象之下。
害人者人恆害之,利益當前,心黑的下場就是吞噬和被吞噬。
三,“酒未敵腥還用菊,性防積冷定須姜。”
酒氣不能掩蓋螃蟹的腥氣,需要菊花的香氣輔助遮掩。螃蟹性冷,吃多了不好消化,要多多地加入姜醋調和。
這句是有雙關語。
其一,貪食之人不顧危害,想盡一切辦法行貪得無厭之舉。只爲了多求多得。
一如《好了歌》“世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。”
其二,螃蟹好吃卻有壞處,腥味難去,性冷積食,需要用菊花和姜醋中和。
而菊花代表高潔,姜醋代表烈性。
把螃蟹比作爵祿高登的上位者,要做一個合格的掌權者,需要有高潔的品質和古道熱腸的人性。
薛寶釵這裏,大有批評時人、時政之意了。
四,“於今落釜成何益,月浦空餘禾黍香。”
螃蟹被置於鍋中,即將被煮熟吃掉,曾有志向和理想不說也罷。但沒了螃蟹的稻田裏,卻是糧食豐收的祥和景象。
追求名利之人,害人害己。他們就像螃蟹一樣只有被人“吃掉”前,纔會醒悟名利之心的無關緊要。
權力、富貴、嬌妻美妾都是過眼雲煙,多說無益。《好了歌》淺顯易懂卻無人領會。賈雨村那麼聰明卻看不破“智通寺”的真意,“智不通”豈不就是愚蠢!
反而當橫行無忌的權貴惡霸滅亡後,纔會呈現祥和吉慶的盛世太平。
薛寶釵的螃蟹詩借詩喻人。由螃蟹諷刺世人的名利心,權貴的貪婪腐朽,官場的腐敗,時政的不清明。
又借“食蟹”表明權力鬥爭的殘酷。昨日座上賓,今日刀下鬼。弱肉強食不留情面。
事實上賈家,四大家族,四王八公之敗,也都是這個簡單道理。寶釵的螃蟹詩罵的也是這些庸庸碌碌的朝廷害羣之馬。
當然,賈家的覆亡,主要源於皇帝主動的“鳥盡弓藏”。但起因也是賈家產生的威脅。若是皇帝軟弱,也會被逆臣賊子“分食”殆盡。
薛寶釵借《螃蟹詩》,將《好了歌》的至理通過螃蟹被分食,言簡意賅講述出來。罵盡世間所有碌碌衆生的“真愚蠢”,堪稱諷刺到了極致,讓人無法反駁。
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