紅樓夢元春省親回到家後的第一件事情是做什麼?爲何要更衣
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元春省親是紅樓夢裏“鮮花着錦、烈火烹油”的盛大場面,小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
元春省親是賈家最不應該做的錯事,也是他們與皇帝漸行漸遠的標誌。他們對太上皇的省親旨意歡呼踊躍,勢必會與皇帝漸行漸遠。
不管如何,賈家修了大觀園,賈元春還是如期地出了宮,回孃家去“省親”了。
(第十八回)忽見一對紅衣太監騎馬緩緩地走來,至西街門下了馬,將馬趕出圍幕之外,便垂手面西站住。半日又是一對,亦是如此。少時便來了十來對,方聞得隱隱細樂之聲。一對對龍旌鳳翣,雉羽夔頭,又有銷金提爐焚着御香;然後一把曲柄七鳳金黃傘過來,便是冠袍帶履。又有值事太監捧着香珠、繡帕、漱盂、拂塵等類。一隊隊過完,後面方是八個太監擡着一頂金頂金黃繡鳳版輿,緩緩行來。賈母等連忙路旁跪下。早飛跑過幾個太監來,扶起賈母、邢夫人、王夫人來。
元春貴爲賢德妃,是貴妃銜,鳳藻宮尚書一品夫人,省親的檔次和規格也只比皇后差。
莊嚴輝煌的皇家儀仗背後,是賈家恭謹地在皇權之下的謙卑。但是,事實真如此麼?只是從賈元春回賈府的第一件事,就體現出賈家與皇帝之間的最大問題。
元春進府第一件事可能出乎很多人意料,並不是急着見父母家人和遊覽大觀園,而是“更衣”。
(第十八回)那版輿擡進大門、入儀門往東去,到一所院落門前,有執拂太監跪請下輿更衣。於是擡輿入門,太監等散去,只有昭容、彩嬪等引領元春下輿。只見院內各色花燈熌灼,皆系紗綾紮成,精緻非常。上面有一匾燈,寫着“體仁沐德”四字。元春入室,更衣畢復出,上輿進園。
元春回賈家第一件事是更衣”,實則是必有的流程。禮部和工部也早都設計好,賈家專門開闢一個偏院,匾額題寫着“體仁沐徳”,就是專供元春“更衣”所用。
賈元春省親前在宮裏還有一系列活動。由於是正月十五元宵節,她的事情並不少。太監道:“早多着呢!未初刻用過晚膳,未正二刻還到寶靈宮拜佛,酉初刻進太明宮領宴看燈方請旨,只怕戍初才起身呢。”
元春下午一點十五分就吃晚飯,是因爲當天活動多。一點半去“寶靈宮拜佛”,注意“寶靈宮”不是佛堂,而是供奉先皇列祖的佛堂。“寶靈”是指帝王之靈。
下午五點十五分去“太明宮”陪着皇帝家宴賞燈,要到晚上七點十五分才能出宮。
賈元春白天一系列活動沒有辦法休息。晚宴也不可能敞開吃飯,不過就是意思意思。這就使得他一回來賈府,首先要解決的是“吃喝拉撒”的個人問題。
省親在夜裏,她的晚餐下午一點就吃了,需要墊補一點吃食再開始省親流程,更需要上廁所,洗漱上妝。
最重要的是,元春省親是皇家活動,她需要更換貴妃禮服。宮裏禮佛和陪皇帝家宴都是節日常服。省親時需要穿着貴妃禮服,屬於皇家禮儀。
這套禮服平時也不會穿,一般是在貴妃冊封時或者有大朝禮包括省親這種場合纔會穿。
元春進賈府時,還不算禮儀最鼎盛,要等她換好了貴妃禮服後,省親才真正開始。一切禮儀、禮節才能行使。
不過,需要注意的是“體仁沐徳”四個字,這纔是曹雪芹真正要寫的深層含義。
“仁”“德”指皇帝的德行恩典。
仁者,《論語·顏淵》:“樊遲問仁。子曰:‘愛人。’儒家提倡“仁愛”“仁政”等,都是指向帝王之胸懷和政策。
德者,《玉篇》:德,惠也。《書·盤庚》:施實德於民。《詩·小雅》:既飽以德。特指美好、恩惠、感恩。
“體仁沐徳”代指賈元春“洗漱”之處。同時也指皇帝賜予賈家的榮光。賈家感念聖恩,銘記於心,感恩戴德。就是“體仁沐徳”。
然而表象之後的真相卻是對“體仁沐徳”強烈的諷刺。
賈家抄家的原因有兩個。
一,皇帝不仁,“鳥盡弓藏”,機關算盡抄了賈家。
二,賈家不臣,“心有不甘”,與北靜王結黨,涉嫌謀逆被抄家。
賈元春的判詞圖畫“一張弓”代表皇帝“鳥盡弓藏”。“一串香櫞”代表元春和賈家心有不甘。
這樣各懷鬼胎的君臣,通過賈家響應太上皇旨意,不顧皇帝意志踊躍修建大觀園,迎接元春省親,體現得淋漓盡致。
“體仁沐徳”看似君明臣恭,實則是各懷鬼胎,不仁不臣。是爲“虎兕相逢”也!
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