紅樓夢中元宵節宴會時,薛寶釵的位置有多尷尬?
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薛寶釵是《紅樓夢》中的女主角之一,與林黛玉並列爲金陵十二釵正冊之首。還不知道的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
除夕過了就是元宵。賈家的元宵節反而要比除夕更熱鬧。春節期間有忙不完的禮節和宴請,所有人都在忙碌和應對,反而不曾好好的休息和玩樂。等到元宵佳節,賈母終於等到機會在旁邊花廳設宴招待族中之人團圓。
由於賈敬不愛熱鬧,賈赦不慣家宴,賈政又不在家。賈母就帶着李嬸孃、薛姨媽等人,與全家一起玩樂。
雖說賈母也有請族中之人蔘加,可前來歡聚之人並不多。“或有年邁懶於熱鬧的;或有家內沒有人不便來的;或有疾病淹纏,欲來竟不能來的;或有一等妒富愧貧不來的;甚至於有一等憎畏鳳姐之爲人而賭氣不來的;或有羞手羞腳,不慣見人,不敢來的:因此族衆雖多,女客來者只不過賈菌之母婁氏帶了賈菌來了,男子只有賈芹、賈芸、賈菖、賈菱四個現是在鳳姐麾下辦事的來了。”
基本上往年也是如此情景,賈母也並不在意。
來得這些人裏,需要注意的是婁氏、賈菌母子,他們也是榮府直系。雖然不知道是哪一房的後代,但婁氏和李紈一樣寡居守着兒子賈菌。她並不像賈芸的母親卜氏那樣老實拘謹。反而與尤氏、鳳姐、李紈走得非常近。
作爲少年守寡之人,婁氏深知憑藉一己之力並不能爲兒子創造好的成長環境。
卜氏“羞手羞口”不攀附長房,固然鍛鍊了兒子,卻也讓賈芸比較辛苦。
賈芸不是上學的料,文化水平有限,如果不是品性不錯,頭腦靈活,很可能一生碌碌無爲。
婁氏主動接近長房,賈菌與賈蘭又是發小好兄弟。這都會給賈菌的未來以及她們母子的生活帶來改變和幫助。
卜氏固然自愛,婁氏也是自強。包括賈芹的母親周氏,都是希望兒子越來越好。
賈家的“媳婦們”,本質來說都不會錯。像賈璜的妻子金氏,也就是那個聽說秦可卿的弟弟秦鍾“欺負”侄兒金榮,也敢爭一口氣的璜大奶奶,也是顧念舊情的。
璜大奶奶對秦可卿有欺軟怕硬之嫌,但對寡嫂胡氏和侄兒金榮卻不錯,沒有嫌棄嫂子、侄兒是累贅。她自己在王熙鳳、尤氏跟前“打旋磨子”,還想着拉拔家人,也很可敬了。
比較起來,那“狠舅奸兄”,卜世仁、賈芹、王仁這些人,可是男不如女!
從婁氏、卜氏、周氏、李紈、賈母,包括胡氏、劉姥姥等,賈家周圍這些寡婦們大多不容易,卻能含辛茹苦養兒育女,都是“可敬”之人。
《紅樓夢》這些不寫之寫,需要讀書人自行體會,最是值得咀嚼和品味。
(第五十三回)賈母年紀大了,不慣坐着,於東邊設一透雕夔龍護屏矮足短榻,靠背引枕皮褥俱全。榻之上一頭又設一個極輕巧洋漆描金小几,几上放着茶吊、茶碗、漱盂、洋巾之類,又有一個眼鏡匣子。賈母歪在榻上,與衆人說笑一回,又自取眼鏡向戲臺上照一回,又向薛姨媽李嬸笑說:“恕我老了,骨頭疼,放肆,容我歪着相陪罷。”因又命琥珀坐在榻上,拿着美人拳捶腿。榻下並不擺席面,只有一張高几,卻設着瓔珞花瓶香爐等物。
老年人的歡樂不在於吃喝。賈母一輩子吃過了也見過了,所得不過就是子孫滿堂其樂融融。她怡然自得歪在榻上,看着子孫承歡膝下,纔是她的幸福。
賈母並不坐席,有什麼吃的喝得先給她看看,想吃了吃一口,不想吃就放在自己的席面上。此時誰能坐在她的席上,誰就是心尖上的寶貝了。
(第五十三回)外另設一精緻小高桌,設着酒杯匙箸,將自己這一席設於榻旁,命寶琴、湘雲、黛玉、寶玉四人坐着。每一饌一果來,先捧與賈母看了,喜則留在小桌上嘗一嘗,仍撤了放在他四人席上,只算他四人是跟着賈母坐。
薛寶琴、史湘雲、林黛玉和賈寶玉纔是賈母的最愛。注意薛寶琴的出現將往年坐在那裏的薛寶釵“擠了”出去。
看似薛家還有姑娘跟着賈母坐,但是換人背後的目的,則是賈母終於“光明正大”地排擠了讓她心不甘情不願的薛寶釵。
薛寶琴是王夫人的乾女兒,是賈母的“孫女”。薛寶釵是王夫人的外甥女,與賈母“毫無關係”。薛寶琴又是出嫁的女兒……於是乎賈母的桌子等於徹底沒了薛家的一席之地。這個安排,有着明確的意思。
薛寶釵上不去賈母的飯桌,也代表了賈母明確拒絕金玉良姻的態度。
上不了賈母的桌子,薛寶釵只能與李紋、迎春等一溜坐在西邊。而男丁除了賈寶玉,則全部將席面放在窗外的遊廊之上,賈母命人將花廳的窗戶全部取下洞開,內外打通。
有人說不冷麼?其實遊廊外面也會裝上隔扇,並不會冷。
(第五十三回)兩邊大梁上,掛着一對聯三聚五玻璃芙蓉彩穗燈。每一席前豎一柄漆幹倒垂荷葉,葉上有燭信插着彩燭。這荷葉乃是鏨琺琅的,活信可以扭轉,如今皆將荷葉扭轉向外,將燈影逼住全向外照,看戲分外真切。
既然是正月十五“燈節”,賈家自然不缺各種花燈。當初賈芸求職時,王熙鳳先只給了他種樹的工作,還說年底的燈燭纔是大宗,可見花費巨大。
當日賈芸就說要是種樹做得好,再討鳳姐將這個燈燭的活兒給他。以賈芸的能力和伶俐,自然跑不了是他承攬的。
不過就一年時間,賈芸就能跟着王熙鳳賺不少錢。可見跟對了人確實重要。但也需要自己爭氣。
比如賈芹搶了賈芸的工作先行一步,如今反被賈芸落下。也是《紅樓夢》的不寫之寫。作者此時提到各色花燈,也是暗示賈芸工作出色,讓讀書人自行聯想。
賈家花燈的種類繁多,且極具巧思。作者也着重介紹了幾種。
一,“聯三聚五玻璃芙蓉彩穗燈”,這是一種玻璃製作的“花燈”。由荷花式樣作裝飾,玻璃照明更顯輝煌。
那時候玻璃極爲整體,賈寶玉都捨不得用他的“玻璃繡球燈”,賈家將之懸掛在兩側大梁上一溜,可見奢侈。
二,“漆幹倒垂荷葉”燭臺。這個“燈”設計得非常巧妙。嚴格來說他是一杆荷葉狀燭臺,妙在將蠟燭插在燭臺上,可以調整荷葉的角度。既擋風,也聚光、反光,所有燈對着戲臺一照,恍如白晝,十分的巧妙。
三,窗格門戶一齊摘下,全掛彩穗各種宮燈。廊檐內外及兩邊遊廊罩棚,將各色羊角、玻璃、戳紗、料絲、或繡、或畫、或堆、或摳、或絹、或紙諸燈掛滿。
整個花廳,全被各色的彩燈層層掛滿,不同的材質,不同的工藝,無不極盡巧思,照耀着賈家這些人。
不過,感受着賈府上下奢華和歡樂的同時,讀書人似乎也體會到了一絲“擔心”,如果萬一起火會怎樣?是不是會像甄士隱家一般被燒做白地。
燈籠代表“火”通“禍”。
荷葉芙蓉通“蓮”,就是可憐。
繁華盡頭,剖開那些遮掩,還原的就是大難將至的“可憐”。
賈家人如今越是歡樂,日後就越是可悲。其中大多數人的下場很慘,只有少數人得了“僥倖”。這時有多少人真正在心中開始籌謀未來呢?
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