三國演義第八十回：曹丕廢帝篡炎劉，漢王正位續大統

《三國演義》，又稱《三國志演義》，全名《三國志通俗演義》，由元末明初小說家羅貫中根據陳壽的《三國志》、裴松之的註解以及民間關於三國故事的傳說經過藝術加工創作的長篇章回體歷史演義小說。是中國文學史上第一部章回體小說，也是第一部文人長篇小說，被列爲中國古典四大名著之一。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。

《三國演義》共120章，可大致分爲五個部分。描寫了東漢末年到西晉初年之間的歷史風雲，訴說了東漢末年羣雄割據混戰和蜀魏吳三國之間的政治和軍事鬥爭。

第八十回　曹丕廢帝篡炎劉　漢王正位續大統

卻說華歆等一班文武，入見獻帝。歆奏曰：“伏睹魏王，自登位以來，德布四方，仁及萬物，越古超今，雖唐、虞無以過此。羣臣會議，言漢祚已終，望陛下效堯、舜之道，以山川社稷，禪與魏王，上合天心，下合民意，則陛下安享清閒之福，祖宗幸甚!生靈幸甚!臣等議定，特來奏請。”帝國奏大驚，半晌無言，覷百官而哭曰：“朕想高祖提三尺劍，斬蛇起義，平秦滅楚，創造基業，世統相傳，四百年矣。朕雖不才，初無過惡，安忍將祖宗大業，等閒棄了?汝百官再從公計議。”華歆引李伏、許芝近前奏曰：“陛下若不信，可問此二人。”李伏奏曰：“自魏王即位以來，麒麟降生，鳳凰來儀，黃龍出現，嘉禾蔚生，甘露下降。此是上天示瑞，魏當代漢之象也。”許芝又奏曰：“臣等職掌司天，夜觀乾象，見炎漢氣數已終，陛下帝墾隱匿不明;魏國乾象，極天際地，言之難盡。更兼上應圖讖，其讖曰：鬼在邊，委相連;當代漢，無可言。言在東，午在西;兩日並光上下移。以此論之，陛下可早禪位。鬼在邊，委相連，是魏字也;言在東，午在西，乃許字也;兩日並光上下移，乃昌字也：此是魏在許昌應受漢禪也。願陛下察之。”帝曰：“祥瑞圖讖，皆虛妄之事;奈何以虛妄之事，而遽欲朕舍祖宗之基業乎?”王朗奏曰：“自古以來，有興必有廢，有盛必有衰，豈有不亡之國、不敗之家乎?漢室相傳四百餘年，延至陛下，氣數已盡，宜早退避，不可遲疑;遲則生變矣。”帝大哭，入後殿去了。百官哂笑而退。

次日，官僚又集於大殿，令宦官入請獻帝。帝憂懼不敢出。曹後曰：“百官請陛下設朝，陛下何故推阻?”帝泣曰：“汝兄欲篡位，令百官相逼，朕故不出。”曹後大怒曰：

“吾兄奈何爲此亂逆之事耶!”言未已，只見曹洪、曹休帶劍而入，請帝出殿。曹後大罵曰：“俱是汝等亂賊，希圖富貴，共造逆謀!吾父功蓋寰區，威震天下，然且不敢篡竊神器。今吾兄嗣位未幾，輒思篡漢，皇天必不祚爾!”言罷，痛哭入宮。左右侍者皆歔欷流涕。曹洪、曹休力請獻帝出殿。帝被逼不過，只得更衣出前殿。華歆奏曰：“陛下可依臣等昨日之議，免遭大禍。”帝痛哭曰：“卿等皆食漢祿久矣;中間多有漢朝功臣子孫，何忍作此不臣之事?”歆曰：“陛下若不從衆議，恐旦夕蕭牆禍起。非臣等不忠於陛下也。”帝曰：“誰敢弒朕耶?”歆厲聲曰：“天下之人，皆知陛下無人君之福，以致四方大亂!若非魏王在朝，弒陛下者，何止一人?陛下尚不知恩報德，直欲令天下人共伐陛下耶?”帝大驚，拂袖而起，王朗以目視華歆。歆縱步向前，扯住龍袍，變色而言曰：“許與不許，早發一言!”帝戰慄不能答，曹洪、曹休拔劍大呼曰：“符寶郎何在?”祖弼應聲出曰：“符寶郎在此!”曹洪索要玉璽。祖弼叱曰：“玉璽乃天子之寶，安得擅索!”洪喝令武士推出斬之。祖弼大罵不絕口而死。後人有詩讚曰：“奸宄專權漢室亡，詐稱禪位效虞唐。滿朝百辟皆尊魏，僅見忠臣符寶郎。”

帝顫慄不已。只見階下披甲持戈數百餘人，皆是魏兵。帝泣謂羣臣曰：“朕願將天下禪於魏王，幸留殘喘，以終天年。”賈詡曰：“魏王必不負陛下。陛下可急降詔，以安衆心。”帝只得令陳羣草禪國之詔，令華歆齎捧詔璽，引百官直至魏王宮獻納。曹丕大喜。開讀詔曰：“朕在位三十二年，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈，危而復存。然今仰瞻天象，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。是以前王既樹神武之跡，今王又光耀明德，以應其期。歷數昭明，信可知矣。夫大道之行，天下爲公;唐堯不私於厥子，而名播於無窮，朕竊慕焉，今其追踵堯典，禪位於丞相魏王。王其毋辭!”

曹丕聽畢，便欲受詔。司馬懿諫曰：“不可。雖然詔璽已至，殿下宜且上表謙辭，以絕天下之謗。”丕從之，令王朗作表，自稱德薄，請別求大賢以嗣天位。帝覽表，心甚驚疑，謂羣臣曰：“魏王謙遜，如之奈何?”華歆曰：“昔魏武王受王爵之時，三辭而詔不許，然後受之，今陛下可再降詔，魏王自當允從。”帝不得已，又令桓階草詔，遣高廟使張音，持節奉璽至魏王宮。曹丕開讀詔曰：“諮爾魏王，上書謙讓。朕竊爲漢道陵遲，爲日已久;幸賴武王操，德膺符運，奮揚神武，芟除兇暴，清定區夏。今王丕纘承前緒，至德光昭，聲教被四海，仁風扇八區;天之歷數，實在爾躬。昔虞舜有大功二十，而放勳禪以天下;大禹有疏導之績，而重華禪以帝位。漢承堯運，有傳聖之義，加順靈袛，紹天明命，使行御史大夫張音，持節奉皇帝璽綬。王其受之!”

曹丕接詔欣喜，謂賈詡曰：“雖二次有詔，然終恐天下後世，不免篡竊之名也。”詡曰：“此事極易，可再命張音齎回璽綬，卻教華歆令漢帝築一罈，名受禪壇;擇吉日良辰，集大小公卿，盡到壇下，令天子親奉璽綬，禪天下與王，便可以釋羣疑而絕衆議矣。”丕大喜，即令張音齎回璽綬，仍作表謙辭。音回奏獻帝。帝問羣臣曰：“魏王又讓，其意若何?”華歆奏曰：“陛下可築一罈，名曰受禪壇，集公卿庶民，明白禪位;則陛下子子孫孫，必蒙魏恩矣。”帝從之，乃遣太常院官，卜地於繁陽，築起三層高壇，擇於十月庚午日寅時禪讓。

至期，獻帝請魏王曹丕登壇受禪，壇下集大小官僚四百餘員，御林虎賁禁軍三十餘萬，帝親捧玉璽奉曹丕。丕受之。壇下羣臣跪聽冊曰：“諮爾魏王!昔者唐堯禪位於虞舜，舜亦以命禹：天命不於常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序;降及朕躬，大亂滋昏，羣兇恣逆，宇內顛覆。賴武王神武，拯茲難於四方，惟清區夏，以保綏我宗廟;豈予一人獲乂，俾九服實受其賜。今王欽承前緒，光於乃德;恢文武之大業，昭爾考之弘烈。皇靈降瑞，人神告徵;誕惟亮採，師錫朕命。全曰爾度克協於虞舜，用率我唐典，敬遜爾位。於戲!天之歷數在爾躬，君其袛順大禮，饗萬國以肅承天命!”

讀冊已畢，魏王曹丕即受八般大禮，登了帝位。賈詡引大小官僚朝於壇下。改延康元年爲黃初元年。國號大魏。丕即傳旨，大赦天下。諡父曹操爲太祖武皇帝，華歆奏曰：“‘天無二日，民無二主’。漢帝既禪天下，理宜退就藩服。乞降明旨，安置劉氏於何地?”言訖，扶獻帝跪於壇下聽旨。丕降旨封帝爲山陽公，即日便行。華歆按劍指帝，厲聲而言曰：

“立一帝，廢一帝，古之常道!今上仁慈，不忍加害，封汝爲山陽公。今日便行，非宣召不許入朝!”獻帝含淚拜謝，上馬而去。壇下軍民人等見之，傷感不已。丕謂羣臣曰：“舜、禹之事，朕知之矣!”羣臣皆呼萬歲。後人觀此受禪壇，有詩嘆曰：“兩漢經營事頗難，一朝失卻舊江山。黃初欲學唐虞事，司馬將來作樣看。”百官請曹丕答謝天地。丕方下拜，忽然壇前捲起一陣怪風，飛砂走石，急如驟雨，對面不見;壇上火燭，盡皆吹滅。丕驚倒於壇上，百官急救下壇，半晌方醒。侍臣扶入宮中，數日不能設朝。後病稍可，方出殿受羣臣朝賀。封華歆爲司徒，王朗爲司空;大小官僚，一一升賞。不疾未痊，疑許昌宮室多妖，乃自許昌幸洛陽，大建宮室。

早有人到成都，報說曹丕自立爲大魏皇帝，於洛陽蓋造宮殿;且傳言漢帝已遇害。漢中王聞知，痛哭終日，下令百官掛孝，遙望設祭，上尊諡曰“孝愍皇帝”。玄德因此憂慮，致染成疾，不能理事，政務皆託與孔明。

孔明與太傅許靖、光祿大夫譙周商議，言天下不可一日無君，欲尊漢中王爲帝。譙周曰：“近有祥風慶雲之瑞;成都西北角有黃氣數十丈，沖霄而起;帝星見於畢、胃、昴之分，煌煌如月。此正應漢中王當即帝位，以繼漢統，更復何疑?”於是孔明與許靖，引大小官僚上表，請漢中王即皇帝位。漢中王覽表，大驚曰：“卿等欲陷孤爲不忠不義之人耶?”

孔明奏曰：“非也。曹丕篡漢自立，王上乃漢室苗裔，理合繼統以延漢祀。”漢中王勃然變色曰：“孤豈效逆賊所爲!”拂袖而起，入於後宮。衆官皆散。

三日後，孔明又引衆官入朝，請漢中王出。衆皆拜伏於前。許靖奏曰：“今漢天子已被曹丕所弒，王上不即帝位，興師討逆，不得爲忠義也。今天下無不欲王上爲君，爲孝愍皇帝雪恨。若不從臣等所議，是失民望矣。”漢中王曰：“孤雖是景帝之孫，並未有德澤以佈於民;今一旦自立爲帝，與篡竊何異!”孔明苦勸數次，漢中王堅執不從。

孔明乃設一計，謂衆官曰：如此如此。於是孔明託病不出。漢中王聞孔明病篤，親到府中，直入臥榻邊，問曰：“軍師所感何疾?”孔明答曰：“憂心如焚，命不久矣!”漢中王曰：“軍師所憂何事?”連問數次，孔明只推病重，瞑目不答。漢中王再三請問。孔明喟然嘆曰：“臣自出茅廬，得遇大王，相隨至今，言聽計從;今幸大王有兩川之地，不負臣夙昔之言。目今曹丕篡位，漢祀將斬，文武官僚，鹹欲奉大王爲帝，滅魏興劉，共圖功名;不想大王堅執不肯，衆官皆有怨心，不久必盡散矣。若文武皆散，吳、魏來攻，兩川難保。臣安得不憂乎?”漢中王曰：“吾非推阻，恐天下人議論耳。”孔明曰：“聖人云：名不正則言不順，今大王名正言順，有何可議?豈不聞天與弗取，反受其咎?”漢中王曰：“待軍師病可，行之未遲。”孔明聽罷，從榻上躍然而起，將屏風一擊，外面文武衆官皆入，拜伏於地曰：“王上既允，便請擇日以行大禮。”漢中王視之，乃是太傅許靖、安漢將軍糜竺、青衣侯向舉、陽泉侯劉豹、別駕趙祚、治中楊洪、議曹杜瓊、從事張爽、太常卿賴恭、光祿卿黃權、祭酒何宗、學士尹默、司業譙周、大司馬殷純、偏將軍張裔、少府王謀、昭文博士伊籍、從事郎秦宓等衆也。

漢中王驚曰：“陷孤於不義，皆卿等也!”孔明曰：“王上既允所請，便可築壇擇吉，恭行大禮。”即時送漢中王還宮，一面令博士許慈、諫議郎孟光掌禮，築壇於成都武擔之南。諸事齊備，多官整設鑾駕，迎請漢中王登壇致祭。譙周在壇上，高聲朗讀祭文曰：“惟建安二十六年四月丙午朔，越十二日丁巳，皇帝備，敢昭告於皇天后土：漢有天下，歷數無疆。曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復存。今曹操阻兵殘忍，戮殺主後，罪惡滔天;操子丕，載肆凶逆，竊據神器。羣下將士，以爲漢祀墮廢，備宜延之，嗣武二祖，躬行天罰。備懼無德忝帝位，詢於庶民，外及遐荒君長，僉曰：天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主。率土式望，在備一人。備畏天明命，又懼高、光之業，將墜於地，謹擇吉日，登壇告祭，受皇帝璽綬，撫臨四方。惟神饗祚漢家，永綏歷服!”讀罷祭文，孔明率衆官恭上玉璽。漢中王受了，捧於壇上，再三推辭曰：“備無才德，請擇有才德者受之。”孔明奏曰：“王上平定四海，功德昭於天下，況是大漢宗派，宜即正位。已祭告天神，復何讓焉!”文武各官，皆呼萬歲。拜舞禮畢，改元章武元年。立妃吳氏爲皇后，長子劉禪爲太子;封次子劉永爲魯王，三子劉理爲樑王;封諸葛亮爲丞相，許靖爲司徒;大小官僚，一一升賞。大赦天下。兩川軍民，無不欣躍。次日設朝，文武官僚拜畢，列爲兩班。先主降詔曰：“朕自桃園與關、張結義，誓同生死。不幸二弟雲長，被東吳孫權所害;若不報仇，是負盟也。朕欲起傾國之兵，剪伐東吳，生擒逆賊，以雪此恨!”言未畢，班內一人拜伏於階下，諫曰：“不可。”先主視之，乃虎威將軍趙雲也。正是：君王未及行天討，臣下曾聞進直言。未知子龍所諫若何，且看下文分解。