紅樓夢中都是冷美人,寶釵與惜春之間有何區別?
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薛寶釵,《紅樓夢》中的女主角,金陵十二釵第二位人物。每當一提起這個,那麼小編就不得不給大家詳細的說一下了
《紅樓夢》之金陵十二釵正冊衆多女子中,配得上“冷美人”三字的莫如薛寶釵、賈惜春兩人,可若是掰開揉碎,細按兩人性情,則又有很多細微的差別。
賈惜春的“冷”是凜冽北風,觸之生寒,讓人不敢靠近。
譬如第74回“矢孤介杜絕寧國府”,由於王夫人發動抄檢大觀園行動,惜春爲了保全自己的清白,死活要攆走被搜出“贓物”的丫鬟入畫。
儘管入畫已經解釋過:這些金銀都是我哥哥暫時保存在我這裏的!甚至連抄檢組組長王熙鳳都覺得如此小事,沒必要對入畫趕盡殺絕,可惜春鐵了心一定要攆走這個從小服侍自己的丫鬟。
惜春從小性情冷漠,朋友很少,入畫可能是她爲數不多的親近之人,可對於這樣的“親人”,她下手的時候,沒有帶一點猶豫。
筆者在之前的文章中曾分析過惜春的“冷酷”,她遁入空門並不是真的看透了世間真相,而是將佛門當作“自保”的一種手段,她僅僅吸收了佛門思想中的“利己成分”——只要遁入佛門,就沒有寧國府的那些污言穢語傳入自己耳朵,她就能保全自己的名聲清白。
這一點惜春跟她的父親賈敬很像。賈敬之所以要當道士,捨棄了寧國府家業、拋棄了苦讀多年考得的進士、拋棄了家人(孫媳婦秦可卿去世,都懶得回家),他也不是悟透了人生,而是想要修煉丹藥,以便成生不老——諷刺的是,他最後就是死在自己煉製的丹藥上。
所以,惜春的骨子裏刻着父親賈敬的基因密碼。
反觀薛寶釵,她的境界遠在賈惜春之上。薛寶釵是真的看透了這個世界的真相,所以第22回“聽曲文寶玉悟禪機”中,薛寶釵在自己生日宴會上點戲,點了一出《魯智深大鬧五臺山》,並向賈寶玉分析誦讀其中《寄生草》詞藻:
漫搵英雄淚,相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法,轉眼分離乍,赤條條來去無牽掛,哪裏討得煙蓑雨笠卷單行?一任俺芒鞋破鉢隨緣化。
薛寶釵深通人世間的真相就是“赤條條來去無牽掛”,一旦有了這樣的境界,很容易遁入虛無中,就比如賈寶玉那樣,整天想着“我們一處化煙化灰”、“我死的時候,要得所有女兒的眼淚”,諸如此類......
薛寶釵在賈寶玉境界的基礎上,再深一層,她知道世間萬般,一切皆是虛幻,但悟透這層虛妄後,仍願意努力生活,纔是真的了不起。
正應了羅曼羅蘭的那句經典名言:世界上只有一種英雄主義,那就是看清生活的真相後,依然熱愛生活。
可這種頓悟也讓薛寶釵變得“理性冷漠”起來,她沒有正常女性思想趨於“感性”的特點,比如第32回金釧跳井自盡後,寶釵稱“豈有這樣大氣的理?總然有這樣大氣,也不過是個糊塗人,也不爲可惜”;
再有第67回“見土儀顰卿思故里”中,薛寶釵在聽聞尤三姐自刎而死、柳湘蓮剃髮跟道士走了的消息後,看着傷心難過的母親、哥哥,她保持理性態度:如今已經死的死了,走的走了,依我說,也只好由他罷了。
薛寶釵跟這個世界保持着若即若離的關係,除了母親、哥哥,她只跟林黛玉用心相交,關係甚親,堪稱閨蜜,其他人她能不“親近”,儘量不“親近”。(此親近指心理上,而非處事上)
比如史湘雲,她格外喜歡薛寶釵,甚至稱:有寶姐姐這麼個親姐姐,沒有父母也無礙。薛寶釵也幫她辦了螃蟹宴,甚至讓史湘雲住在了自己的蘅蕪苑,可湘、釵兩人之間,始終有一定的距離,表面看着每天在一起,可在心理上兩人總有一種距離感。
包括後來薛寶釵搬離大觀園,再也沒回來,史湘雲就在榮國府的中秋夜宴期間埋怨:可恨寶姐姐和她妹妹,天天說親道熱,早已說今年中秋要大家一處賞月,必要起詩社,大家聯句,到今日便棄了咱們,自己賞月去了。
薛寶釵是“山中高士晶瑩雪”,她知道:君子之交淡如水,小人之交甘若醴。因此她心理上不會跟別人產生過多羈絆,這就產生了“薛寶釵人緣極好,但卻沒有知心朋友”這樣的怪象,以至於被曹公評價“任是無情也動人”,可論到底,這些不是寶釵的“弱點”,而是她故意爲之。
由此觀之,惜春之“冷”,差寶釵遠矣。
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