西遊記中的鎮元子是什麼人?他的法術怎麼樣
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《西遊記》是我國文學史最爲傑出的充滿奇異思想的神魔小說,接下來小編爲您講解
在《西遊記》中,孫悟空法力高強,神通廣大,可謂是實力的象徵,不過在書中他並不是實力第一,實力強過於他的還是大有人在,比如鎮元子就是其中一位。
鎮元子在《西遊記》中,不僅法力高強,而且還地位顯赫。其是地仙之祖,又有與世同君之稱。
以本領而言,孫悟空和他打鬥,他一招袖裏乾坤就把孫悟空擒獲了,足可反映出他實力之強。
以地位而言,他是三清的朋友,四帝的故人,九曜是他的晚輩,元辰是他的下賓。三清是道教宗教領袖、四帝是天庭行政長官,能和他們稱兄道弟,足可體現出鎮元子顯赫的地位。
就以在道家的地位而言,他或許能和三清並列,就算不是,至少是三清的候補人員。
最爲重要的是,鎮元子的還有能長生不老的人蔘果。
在《西遊記》中,書中神妖所體現的最高追求目標就是長生不老,比如孫悟空之所以去學藝,就是爲了長生不老。神仙吃蟠桃是爲了長生不老。妖怪要吃唐僧肉,也是爲了長生不老。
在《西遊記》中,能長生不老的寶物主要有四種,一是王母娘娘的蟠桃,二是太上老君的金丹,三是鎮元子的人蔘果,四是唐僧肉。(一直流傳吃了唐僧肉能長生不老,卻沒有人真正的吃到。所以真假與否,還不確定)
蟠桃數量衆多,可批量採購,王母娘娘手中握着這個資源,就掌握着神仙的長生不死命脈,這也奠定了她在天庭中的地位。
太上老君的金丹,也可以長生不老,雖然數量不如蟠桃,但也可觀,他掌握長生不老的資源,也奠定了他在道教中宗教領袖的地位。
鎮元子手裏的人蔘果,也可長生,也自然就奠定了他地仙之祖的地位。
那鎮元子有媲美蟠桃的人蔘果,再加上他實力又強,地位顯赫,爲什麼不自己成立一個組織呢?
首先,鎮元子的人蔘果雖然可以媲美蟠桃,能長生不老,但人蔘果的成長週期不僅太久,而且數量也有限。
人蔘果三千年一開花,三千年一結果,再三年一成熟,成熟合計要九千年。而這漫長的九千年,也只結30個人參果。
可見人蔘果不僅成熟時間漫長,而且數量極其有限,可能就連鎮元子本人也沒過見過幾次人蔘果成熟。
同時人蔘果雖然可以長壽,卻並不是永生,因爲吃一顆人蔘果能活四萬五千年,而不是永生不滅。
九千年結30個人參果,鎮元子自然要拿出一些去送人,打點天庭上的要員,以維持他地仙之主的地位,再拿出幾個分給自己得意的門人,鎮元子真正吃到口裏的並沒有多少,可能連他自己都要“省吃儉用”了。
如果鎮元子成立一個組織,這些人自然對人蔘果虎視眈眈,若他自己獨享,手下的人自然心生不滿。若分給衆人,可能還不夠分。
所以,又何必去成立一個組織呢!
其次,鎮元子雖然實力強大,但正所謂天外有天,人在有人,肯定有比他厲害的。
再說了,鎮元子再厲害,也是地仙之祖。不管是什麼仙,都是要受天庭節制的,若他想成立組織,豈不是和天庭分庭抗禮,那就是謀反。如果真的這樣的話,天庭就會征討他,到時可能連地仙之祖的地位也丟了。
最後,鎮元子雖然地位顯赫,和三清四帝稱朋道友,但說到底,他還是道家太乙玄門。
而在天庭道家中,宗教領袖是太上老君。他若另立組織,那就是和三清分庭抗禮。
如此的話,鎮元子不僅得罪了天庭的最高行政長官,又得罪了道教的宗教領袖。鎮元子雖然是地仙之祖,如果鎮元子和天庭、道教三清打了起來,地仙們還是會幫助天庭的。在這樣的情況下,他的五莊觀可能就難保了。
所以,鎮元子不會、也沒有必要成立一個組織。
畢竟,想要成立一個組織,依靠的不僅是實力,還要有外援,更需要一個完善的運作模式。而鎮元子僅僅依靠數量有限的人蔘果和自己的戰力,是遠不能另立組織和天庭相抗的。
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