探索:西遊記裏的女兒國真的沒有男人嗎?
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觀音通過僞造心腹靈感大王的意外離崗,在通天河處佈局,意圖通過河沿岸陳家莊處的人口樣本採集,鑑定子母河河水對於胎兒發育的影響。簡言之,姐姐試圖研製一勞永逸的“孕產藥物”,以期擴大在人間的業務,收穫滿滿粉絲。
那麼,這當真是姐姐的真實用意嗎?應該是,但也不全是。
要了解整宗事件的原委,我們還得把目光移向陳家莊不太遠處的女兒國。女兒國的外圍,有一座頗爲奇異的山,叫做解陽山。原著有述,“解陽山山中有一個破兒洞,洞裏有一眼落胎泉。須得那井裏水吃一口,方纔解了胎氣。卻如今取不得水了,向年來了一個道人,稱名如意真仙,把那破兒洞改作聚仙庵,護住落胎泉水,不肯善賜與人。但欲求水者,須要花紅表禮,羊酒果盤,志誠奉獻,只拜求得他一碗兒水哩。”
若把這段文字拆解,其實頗有意思。
其一,交待了解陽山山洞井水的功效,可解胎氣。按現代說法,大概就是“打胎藥”。
其二,說明了井水原爲無主,即無明晰的產權人。後來來了一位如意真仙,強佔了資源,並開展有償收費服務,一碗兒水大致可以置換“花紅表禮,羊酒果盤”。
其三,強調了如意真仙一個頗爲詭異的行爲,即將原洞府名改爲“聚仙庵”。
那麼,問題來了。這如意真仙是誰?他爲何膽敢霸佔公共資源?又爲何將山洞改名?
要解答問題,其實不難!根據原著給出的信息,這如意真仙原爲牛魔王的舍弟,其本相大概也是一頭牛,性質爲妖。而在我們之前的系列推論中,更得到一個大膽結論,牛魔王家族同兜率宮宮主太上老君有着隱祕的關聯,或爲其在下界的眼線。“真仙”這個名頭,大概也屬於“身份鍍金”,是老君給出頗爲亮麗的口頭支票,或自我忽悠式的意淫,也並非真是仙。和虎力、鹿角大仙等,大概一個性質。
如意真仙的社會關係確定後,他的所爲也就很好理解了。原著對女兒國有這樣一番定性,“國中自混沌開闢之時,累代帝王”。一個以女性爲主體的國度,卻能從神話的後混沌時代起即建國。其間,不僅未被外族國家勢力侵略,也從未受到以男性妖王爲主導的妖精羣落明確的大面積襲擊或掠奪。這在那個恃強凌弱的時代,似乎不太合乎邏輯。解釋或只有一種,其背後一定有強大的神仙勢力投資入股(此處暫且不表)。這個被隱祕勢力庇護的國度,其國家資源如意真仙竟敢明搶,不用說,背後一定有老君的授意。
那麼,問題又來了。
老君爲何授意旗下妖精侵佔女國資源呢?其中必有玄機!
當然,還是從如意真仙所爲找線索。且看真仙入駐山洞,即將府名由“破兒洞”改爲“聚仙庵”。表面原因,大概是附庸風雅,“洞”多寒磣,“庵”的品味高,再冠名個“聚仙”之名,更彰顯格調嘛。當然,這大概也是妖精的劣根性,尤其妖精裏的文藝青年,總尋思着自裱成仙。簡稱“神仙婊”!譬如原著六十四回出場的一衆花妖樹妖,也煞有介事地把自己府邸裝裱成“木仙庵”。
但在表象下,又有何隱祕深意呢?
且看聚仙庵位於何處?解陽山!即西樑女兒國的外圍。西樑國裏自然多女紅,且看打扮,“長裙短襖,粉面油頭,不分老少,盡是婦女”。但奇怪了,這“粉面油頭”,大概就是塗脂抹粉的意思。按現代話講,大概就是口紅、眼影、綠茶妝,極盡女性風騷。而“長裙短襖”,這着裝也很有意思。參照原著描述,取經人途徑西樑帝都,大概早春時節。春寒料峭,怪冷的,女民們就迫不及待地將露袖的短襖、秀大長腿線的長裙搬出,又是意欲何爲?因此,我們可以做個大膽的判斷。女兒國或常有男性顧客光顧!有句老話怎麼說的?“女爲悅己者容”。對,就是這樣!
那麼,男性的主要來源取自何處?
當然是周邊諸國聞名而來的男性公民,以及途徑此地的商賈。他們多以消費者的身份出現,這也是女國國家經濟運轉的主要資金來源。譬如,原著就有這般描述女國街道組成,“酒肆茶房,鼓角樓臺通貨殖”。可見,女國商業氣息相當濃郁。
不僅如此,女國還對自身的招牌進行推廣。
如原著六十二回,毗鄰的祭賽國國王就曾這樣感概,“當年有四夷朝貢:南月陀國,北高昌國,東西樑國,西本鉢國,年年進貢美玉明珠,嬌妃駿馬。”在進貢的國家清單裏,就有西樑(女)國。
問題來了。
先前我們提及,女國“自混沌開闢之時,累代帝王”,國家的建立和成型,料必比號稱西方大國的祭賽國早,並推測背後或有神仙大咖庇護。在這樣的大背景下,進貢似乎多次一舉。而女國進貢之物,應該就是“嬌妃”,通俗點講,即是美人。因此,我們可以推測,女國試圖依託祭賽國這個平臺以及大國媒體影響力,滾動式宣傳西樑國地盛產美女。這就是品牌推廣!
但女兒國的祕密,還遠不於此……
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