紅樓夢中,讀書和不讀書的女子待遇有何不同?
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中國傳統文化源遠流長,博大精深!今天小編給大家整理了紅樓夢的相關內容,不知能否幫助大家拓展一些知識?
女子無才便是德,這一點曹雪芹絕對不同意。
紅樓女子個個美麗,這不是他們的特別動人之處,個個有才華,這纔是曹雪芹要講的重點。
大觀園裏起詩社,頗有蘭亭雅集之韻,這裏面最耀眼的是林黛玉和薛寶釵,論文采,二人不分伯仲,不同在於林黛玉的生命裏,詩是萬萬不可缺少的,於薛寶釵卻不盡然。黛玉的文字全部是個人生命的表達,寶釵的詩作無一例外是經世致用的指導。黛玉奪菊花詩魁,寶釵就來一首詠螃蟹絕唱。黛玉的《葬花吟》一字一滴血,寶釵的《海棠詩》幾乎可以作爲人生座標。林黛玉重建桃花社,薛寶釵的柳絮詞就是她個人價值觀的直白表達。二人合體共用一詞一曲,雙雙登頂女主寶座。論外貌神韻、綜合素質實力,其它的人物都要遜色一籌了。這裏面的核心支撐就是二人在文化上和衆人的距離。
紅樓女子第一梯隊的林黛玉和薛寶釵,之所以是第一梯隊,恐怕二人文化上的優勢是重中之重的。
再看第二梯隊,這裏面的人物包括賈元春、賈探春、史湘雲和妙玉。
元春同樣才華橫溢,血緣上,她是寶玉的大姐,文化上,她是寶玉的啓蒙老師。大觀園試才題對額,賈寶玉的文采把靠文化吃飯的那些個酸腐相公們秒成了渣。小說老是在講寶玉不喜歡讀書,不求上進,一副草囊飯袋的樣子,這一回算是賈寶玉的正傳,給他平反了,是曹雪芹的春秋筆法罷了。讀者正叫好,元春省親誇完寶玉果然是進步了之後,就將他的題聯一一作了修改。這裏至少有一個用意就是爲了表現元春的文采是高於寶玉的,如此也就呼應了小說開篇說:
“忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺其行止見識,皆出於我之上。何我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵哉?”
小說雖然沒有突出探春的文學才華,但她在書法上的造詣在衆姐妹裏是最好的,尤其是她的理家之才還有家國情懷,那個年代對於女子的稱謂加個“小”是很正常的,但探春顯然不屬於這一類,她是實實在在的“大女子”。探春贏得人的敬重,就得益於她的“才具”。
史湘雲在文學水平上是可以比肩林黛玉和薛寶釵的,她得曹雪芹偏愛,實在沒有給她什麼像樣的缺點,十二釵裏,她的讀者緣極好,幾乎沒有誰討厭甚至不喜歡這個姑娘。海棠詩,探春做得稍有吃力,寶玉乾脆弄了個磕磕巴巴,湘雲一來輕鬆兩首,把寶玉都驚呆了。每次詩會,史湘雲都是最積極的那個,她和黛玉中秋聯詩,黛玉每有奇句,她必定要壓一頭才罷,讀者卻不會認爲她要強,只會覺得她太愛作詩還有這樣的活動,而且更突顯她性格的可愛。湘雲最出彩的幾處無疑都是她大展才華之時。
妙玉是十二釵裏的異數,妙玉是黛玉的一個分身,高潔孤僻比黛玉更甚,文采上,她只有一次展示,就是76回的中秋夜聯詩,她對黛玉湘雲的聯詩給予了認可,卻認爲太過悲慼,於是妙玉續詩將此詩氣氛來了一個大反轉,由悲慼轉爲歲月靜好了。妙玉面對黛湘完全是長姐對待小妹的態度,很有長者訓導幼者之感,而且黛玉湘雲對妙玉十分的佩服,說我們守着這樣的詩仙卻不自知。妙玉列十二釵第六位,是因爲她完全不是四大家族之人,感情上,她與寶玉的關係比前幾位也遠得多。
十二釵裏的第三梯隊是迎春、惜春,迎春善弈,惜春的筆墨丹青是最好的。雖說二人在詩詞上比不上姐妹們,也沒有什麼大才幹,但是每次詩社,迎春惜春定韻做裁判,沒有一定的鑑賞能力是不行的,加上黛釵湘探等人太過光芒萬丈,顯不出罷了。
巧姐從頭至尾都是一個小孩子不細說,鳳姐不識字,曹雪芹寫她所費筆墨超過黛玉寶釵,而且她的出類拔萃的治家能力哪一個不佩服,就因爲不識字,她就落到了第十位。李紈是能作詩的,只不過文采略遜,李紈孀居能入列十二釵,她出身書香絕對是她的加分項。論美麗和頭腦清醒,秦可卿在十二釵裏都是佼佼者,但對於她文化學識,根據她的出身,大概率和鳳姐差不多,而且秦家也談不上書香。秦可卿在私德上有失,對於她的學識曹雪芹一字不提,甚至不給於她文化上的認可。
金陵十二釵的排位遵守一個原則,就是和寶玉感情糾葛以及血緣的遠近爲標準。可是曹雪芹可能是潛意識,更可能是故意,讓賈寶玉用心的程度,就是這個女子的文化水平的高低爲依據。金陵十二釵的排位可以看作是一個文化水平的排座次。這在《紅樓夢》所處的那個物化女子的時代是極其不容易的。
讀者讀紅樓,對於讀書愛書和不讀書不愛書的女子,曹雪芹所給的待遇截然不同,延展到小說裏,體現在賈寶玉所敬所愛的程度與之一脈相承。
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