儒家經典著作原文賞析:論語·爲政篇第二
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子曰:「爲政以德,譬如北辰,居其所而衆星共之。」
子曰:「《詩》三百,一言以蔽之,曰:『思無邪。』」
子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。」
子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」
孟懿子問孝。子曰:「無違。」
樊遲御。子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰,無違。」樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。」
孟武伯問孝。子曰:「父母唯其疾之憂。」
子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?」
子夏問孝。子曰:「色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以爲孝乎?」
子曰:「吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚。」
子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?」
子曰:「溫故而知新,可以爲師矣。」
子曰:「君子不器。」
子貢問君子。子曰:「先行其言,而後從之。」
子曰:「君子周而不比,小人比而不周。」
子曰:「學而不思,則罔;思而不學,則殆。」
子曰:「攻乎異端,斯害也已。」
子曰:「由,誨女知之乎?知之爲知之,不知爲不知,是知也!」
子張學幹祿。子曰:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」
哀公問曰:「何爲則民服?」孔子對曰:「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。」
季康子問:「使民敬、忠以勸,如之何?」子曰:「臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。」
或謂孔子曰:「子奚不爲政?」子曰:「《書》雲:『孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。』是亦爲政,奚其爲爲政?」
子曰:「人而無信,不知其可也。大車無□兒,小車無軏,其何以行之哉?」
子張問:「十世可知也?」子曰:「殷因於夏禮,所損益,可知也;周因於殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。」
子曰:「非其鬼而祭之,諂也。見義不爲,無勇也。」
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