紅樓夢中的林黛玉,她去世後被埋葬在了哪裏?
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林黛玉的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
林黛玉死後埋葬在哪裏,因爲紅樓夢是小說,根本無法考證。但原文同樣留下了一些線索,證明林黛玉既沒有埋葬在京城,也沒有被送回老家姑蘇,而是埋在了一個“天盡頭”的遙遠地方。這與紅樓夢八十回後續書的描寫完全不同。閒來抽絲剝繭聊一下。
紅樓夢的解讀和紅學嚴格來說並不趨同,讀者在閱讀中順着自己的思路尋找蛛絲馬跡增加閱讀快樂,形成文字叫解讀。本文是解讀,不是紅學。說在前是因爲很多朋友既願意相信紅學家的,又排斥新觀點。尤其關於林黛玉詩詞中的影射,紅樓夢那麼多的線索交代了林黛玉遠嫁,偏偏一說這個,就會引來一篇罵聲,個人覺得大可不必。曹雪芹既然寫了,就要容得別人聊聊。
林黛玉的老家是姑蘇,也就是現在的蘇州。如果根據八十回後“苦絳珠魂歸離恨天”的設定看,林黛玉死於待字閨中,那麼她最終的歸葬之地只要賈家有能力,會將她送回蘇州老家葉落歸根。但事實是這樣麼?我們看《葬花吟》怎麼說。
願奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。
天盡頭,何處有香丘?
未若錦囊收豔骨,一掊淨土掩風流。
質本潔來還潔去,強於污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?
試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
《葬花吟》是林黛玉關於羣芳歸宿也是她自己歸宿的寫照,也是唯一關係身後事的描寫。脂批對此諱莫如深,只說悲不能抑,是以無法置評。所以《葬花吟》罕見的沒有詩句評語。
林黛玉在詩文後半段不斷堆砌對身後之事的絕望,自然是感受到自己身在榮國府的孤苦無依,但曹雪芹行文絕不會如此簡單,否則又何必贈刪五次批閱十載?《葬花吟》關於林黛玉的埋香之所有過幾個暗示:
一,天盡頭,何處有香丘?這是極遠的距離。關於黛玉遠嫁,線索非常多,無論“莫怨東風當自嗟”,還是《桃花行》的憑欄人向東風泣,《柳絮詞》的嫁於東風春不管…屢屢東風都預示黛玉遠嫁的事實。尤其與賈探春的千絲萬縷勾連,瀟湘妃子影射娥皇女英雙嫁,都有影射林黛玉遠嫁遙遠他鄉的意思。
二,質本潔來還潔去,強於污淖陷渠溝。很多人一想到“潔”就是貞潔,其實並不是。林黛玉和妙玉的“潔”絕非如此淺薄,他們的潔是不肯妥協同流合污的意思。就算黛玉嫁人,也是明媒正娶,沒有什麼潔不潔的。
三,儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?此句指出他年替林黛玉收葬的並非賈寶玉,而是未知之人。《題帕三絕》第三首:
綵線難收面上珠,湘江舊跡已模糊;
窗前亦有千竿竹,不識香痕漬也無?
此詩寫出林黛玉的處境完全變化,窗前千竿竹已非瀟湘館之竹寓意身邊之人非賈寶玉。黛玉流淚不爲其人,只爲寶玉,所以窗前竹(人)沒有淚痕浸染,得到黛玉人,得不到黛玉心。林黛玉撫今追昔物是人非。
聯繫林黛玉遠嫁的隱喻,以及葬身天盡頭的描寫,林黛玉斷然不是死在賈家,也不可能葉落歸根。她最後的埋身之所應該是出嫁的夫家。《芙蓉女兒誄》中說黃土壟中,卿何薄命,葬於黃土當在北方。而《好了歌》註釋有“昨日黃土壟頭送白骨”,突出賈寶玉送林黛玉之時,林黛玉已成白骨,爲他年、他鄉之祭奠。而黃土並非單指墳丘,也指出葬身北方異鄉,對應“莫怨東風當自嗟”的明妃出塞之事。
賈寶玉續寫賈探春《柳絮詞》有“落去君休惜,飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時,縱是明春再見隔年期!”這其實既有隱喻林黛玉和賈探春一同遠嫁,也隱喻賈寶玉與林黛玉約定隔年再見,只是再見斯人已是白骨。
綜上,林黛玉葬身哪裏,在於她嫁到了哪裏。個人推測林黛玉與賈探春一同遠嫁(或者黛玉死後探春再嫁),客死異鄉。賈寶玉與黛玉有隔年之約。賈家抄家後,賈寶玉安頓好薛寶釵,自己踐約而去。最終惟見一抔黃土,斯人白骨荒冢,賈寶玉傷心之下懸崖撒手遁世而去。
以上個人淺見,只是一家之言。見笑!
《吳地記》雲:‘吳王種香於此,遣美人採之,故名。其下有采香徑。互見古蹟。西南數裏有黃茅山,臨太湖,南址吳王愛姬祠在焉。’”
香山,有香,還有美人採香。林黛玉家是詩禮之家,他們家的祖塋在香山,可信。
林黛玉死後,她的豔骨被送往回蘇州,葬在香山祖塋裏。
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