《墨子》創作於什麼時候?對後世有哪些影響?
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墨子(約前476~前390),姓墨,名翟,魯國人。是先秦繼孔子之後第二個影響很大的哲學家、政治家。
墨子生活在春秋戰國之際,這時沒落奴隸制趨於瓦解,封建制正在發展和形成過程之中。農業、手工業比較發達,鐵器大量製造並普遍使用。工商業十分興旺,商人囤積居奇,發財致富,農奴、小生產者卻過着飢寒交迫的生活。墨子出身於下層,其思想代表了小生產者的利益。他早年親自參加生產勞動,經常和下層社會的農民、手工業工人、商人打交道,學會了一些手藝,精通機械製造,是一名出色的工匠。他僅當過短時間的宋國大夫,自稱爲“賤人”。儘管出身卑微,但他生活在保存西周文物最多,又經過孔子的儒家思想多年教化的魯國,有機會學習古代文化知識,所以他對於力學、光學和幾何學都有相當豐富的知識。墨子青年時代曾受過儒者的教育,當他認識到儒家的禮儀煩瑣,不是一般民衆所可行,厚葬久喪靡財、傷生、害事時,就毅然拋棄儒學,別創了與儒家相對立的墨家學派。墨家學派是一個有組織有紀律的社團。這個社團的首領稱爲“鉅子”,墨子是這個社團的第一代“鉅子”。他爲了實現自己的主張,“避楚”、“使衛”、“救宋”,在列國間奔波,扶弱抗強,制止戰爭。他的思想言論主要保存在《墨子》書中,還散見於《荀子》、《莊子》等書中。
《墨子》一書是墨子的弟子們根據墨子平日講學內容編纂而成。它是前期墨家到後期墨家的著作總集,是研究墨子和墨家學派的主要材料。《漢書·藝文志》著錄有71篇,今存15卷,53篇。各篇寫作時間不一,作者也非一人。這裏所選的《兼愛中》與《非命上》兩篇,大體反映了墨子的主要思想。在《兼愛中》中論述了“兼相愛,交相利”的功利主義學說,這是墨子思想體系的核心。在《非命上》中提出了具有重大認識論意義的“三表”法,並以“三表”學說反對命定論,闡述了唯物主義經驗論的認識論,這是他在哲學上的主要貢獻。因此,《兼愛中》、《非命上》都是研究墨子思想的重要文獻。
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