《西遊記》裏車遲國的虎力大仙爲什麼可以讓玉帝降雨?
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《西遊記》裏,唐僧師徒取經路上經過了車遲國。車遲國內有虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三妖爲國師。三妖全國獨尊道教,把衆佛教徒驅服,爲道教做苦役。佛教徒大多被虐死。爲就衆僧,發生了著名的車遲國鬥法。而鬥法之中,第一項,就是唐僧與虎力大仙賭祈雨。
雖然說,這場比鬥,在孫悟空的幫助和威脅下,以虎力大仙的失敗而告終,但是虎力大仙的求雨之法確實是真實的。書中寫到:
那道士心中焦躁,仗寶劍,解散了頭髮,念着咒,燒了符,再一令牌打將下去,只見那南天門裏,鄧天君領着雷公電母到當空,迎着行者施禮。行者又將前項事說了一遍,道:“你們怎麼來的志誠!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是個真的。他發了文書,燒了文檄,驚動玉帝,玉帝擲下旨意,徑至九天應元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來,助雷電下雨。”
許多人對此感到不解,心想,虎力大仙不過是一個小小的妖怪。爲什麼,他想要求雨就能夠求雨?爲什麼,他可以驚動玉帝?爲什麼,他可以讓玉帝降雨。
其實這一切,涉及到中國古代道教的派別之分。
中國古代的道教分爲兩大派別,分別是符籙派和金丹派。
金丹派也叫丹鼎派或煉養派。從古代神仙家、方仙道演化而來,是藉助服食外丹或修煉內丹等途徑達到成仙得道的目的,宋元之後,金丹派成爲中國道教主流。
符篆派也叫符水道教,來源於古代的巫祝方術,宣揚鬼神崇拜,畫符唸咒、驅鬼降妖、祈福禳災,與中國民間生活習俗聯繫較密切,東漢時的太平道、正一威盟道、道及以後的靈寶派、上清派、正一道等屬之,漢魏以來,一直是道教主流,宋元以後,逐漸式微。
西遊記中,車遲國的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三人,就是符籙派的道士。
隋唐以來,道教十分重視法籙,他們堅信奉受太上所傳之法籙,背誦籙文中的天官功曹姓名,自然界的一切(包括日、月、星、山川、湖泊等)均受治於我,天神保我,吏兵護我,兇邪不敢侵,疾病不能擾,法籙成爲道教法師輔正驅邪、治病救人、助國禳災的主要途徑。
法篆是天神的文字,是傳達天神意旨的符信,用它可以召神劾鬼,降妖鎮魔,治病除災。因此在道門內視爲至寶,不是一心務道的弟子,不能傳受:沒有取得一定法籙的道士,更不能超階越受,並制定了嚴格的授受規則和禮儀程序,傳授法籙遂成爲道教的重要科範。
而根據符籙派正一道的教義,所有受正一籙後的正式道教弟子,都是在天庭登記在冊的仙籍。而伏魔降妖,祈雨止旱,本就是符籙派道士的修煉目的。
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