北宋初期書法的“尚意”書風是怎麼樣的?蘇軾扮演了什麼角色?
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北宋初期書法的“尚意”書風是怎麼樣的?蘇軾扮演了什麼角色?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
說到北宋初期的書法這些問題其實還是挺有意思的,畢竟這個時期是早期,所以很多東西都是瘋漲的,也沒有什麼大的規矩可言,最近很多人也發現了,那就是話說這個北宋初期啊,這個書法界非常的盛行什麼“尚意”書風,那麼這到底是爲什麼呢?這又有什麼故事可言呢?下面一起來分析揭祕看看吧!
尚意書風實際上是在北宋宋中期確立的,北宋初並沒有什麼稱得上家的書法人物,而尚意書風的出現也標誌了尚法時代的終結。
很多書友不太清楚“尚意”書風有什麼精神內涵,尚意是以蘇軾爲領袖,黃庭堅、米芾等人響應的一場文藝革新運動,蘇軾在這裏扮演了“書壇盟主”的角色。
尚意書風並不是隨性亂寫,它對書法家有很高的要求。
1、尚意書風推崇個性
2、尚意書風重視書家學養
3、推崇獨特的審美意識和創新意識這在蘇、黃、米的作品以及其學書思想都有提及,不多贅述。
其實“尚意書風”在剛被提出的時候,在當時的境遇與如今“流行書風”的尷尬有的一拼。
比如,當時對蘇軾就有很深的偏見,比如認爲蘇軾書法沒有古法、蘇軾三指執筆執筆姿勢有問題、蘇軾寫字以腕抵案功力不足等等。
我們如今去看這種偏見也覺得可笑的很,我們甚至可以講,這麼批評蘇軾的人是不懂書法的,我們也可以看得到北宋在尚意書風之前書法發展已經步入了僵局。
蘇軾對此境況,實在是痛心疾首。
自顏、柳氏後,筆法衰絕,加以唐末喪亂,人物凋零,文采風流掃地盡矣。
有介於此,蘇軾便以自己文壇盟主的身份,主導了“尚意書風”,在這場書壇革新運動中,他有兩個得力干將,黃庭堅和米芾。
尚意書風對提出無疑是對還有一息尚存的尚法書風的極大挑戰,於是在書法意識上就有了“卑唐”的吶喊。
爲什麼要卑唐,因爲尚意書風的本質是強調靈性、強調韻味,強調天真,要求筆墨與情感、形神能夠共鳴,所以要卑唐,因爲唐書法度嚴苛,個性的突破是受限制的,哪怕他們書法都在學唐人。
比如蘇軾學李建中,學顏真卿,米芾學遍了初唐的書法家,黃庭堅主要取法懷素。
在卑唐的呼聲中,尚意書風突破藩籬,打開了一面書法學習的新道路,哪怕我們知道它矯枉過正,哪怕我們知道它只是輝煌了幾十年,但是它絢爛的照耀到今天。
蘇軾之後,尚意之風很快凋零,南宋書法一蹶不振,幾個偉大人物同時降生於同一個時代,也創造了一個時代的輝煌,讓我們只能擡頭仰望。
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